- تفسير: (بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه)
- تفسير: (الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به... )
- رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ (15)
- وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ (5)
- تفسير قوله تعالى عن الأمانة : ( وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا
- لَّوْ أَرَادَ اللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا لَّاصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ سُبْحَانَهُ ۖ هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (4)
- تفسير: (إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا)
- تفسير: (وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية)
- سنريهم آياتنا في الافاق
- تفسير: (وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى تلك أمانيهم)
- وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ ۖ وَادْعُ إِلَىٰ رَبِّكَ ۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (87)
- وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ (23)
- تلاوة سورة الحشر 1-3 | ما سبب تسمية السورة وما سبب نزولها؟
- وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (20)
- قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ (34)
- كم عدد السجدات في القران الكريم
- تفسير ابن كثير/سورة الطور
- تفسير: (أم كنتم شهداء إذ حضر يعقوب الموت)
- أحكام الاستعاذة و البسملة
- ملخص احكام النون الساكنة والتنوين السنة الثانية
- إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ (9)
- أنواع الفوز في القرآن الكريم
- ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ (7)
- تفسير: (سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم)
- الحياة في آيتين
- وَلَوْ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ كِتَابًا فِي قِرْطَاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ (7)
- إِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ (7)
- تفسير قوله تعالى ( ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه )
- وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ (48)
- تفسير: (صبغة الله ومن أحسن من الله صبغة)
- غرائب وعجائب التأليف في علوم القرآن (1)
- غرائب وعجائب التأليف في علوم القرآن (2)
- مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ
- وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
- لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22)
- لا تقل صدق الله العظيم
- مع الكحيل | الاعجاز العلمى للقران الكريم 1 9 201
- وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24)
- وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14)
- فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ (24)
- مخارج الحروف5 -طرف اللسان - مخرج حرف الراء
- اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15)
- وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34)
- فى رحاب قوله سبحانه وتعالى : ( ولا تكونوا أول كافر به )
- عائشة ومن عائشة ؟!
- تفسير: (ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا)
- التفسير بالعموم
- لزهد.. روائع وأخلاق الرسول.
- غرائب وعجائب التأليف في علوم القرآن (3)
- الإدغام في الياء والواو (نطق صحيح ونطق خاطئ)
- الإعجاز العلمي في لون العسل وعلاقته بحصوات الكلى
- هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
- إعجاز رقمي في قصة داوود عليه السلام
- اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري
- وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ا
- تفسير سوره الناس
- وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً ۖ قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا ۖ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَك
- فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37)
- شرح مخارج الحروف
- في رحاب سورة - سورة الروم - الجزء الاول
- تفسير: (إنا مـكنا له في الأرض وآتينـاه من كل شيء سببـا)
- ۞ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (44)
- يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (47)
- الاعجاز العلمي في القرآن الكريم في تطور الطائر داخل البيضة ةمرحلة الفقس
- الذي له ملك السماوات والأرض والله على كل شيء شهيد
- في نور آية كريمة.. "ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
- تفسير: (يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده)
- تفسير: (وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين)
- الغاية والثمرة من قراءة القرآن
- ماغرك بربك الكريم
- قوم سبأ والنعمة التي لم يشكروها..
- فضائل السـور القرانيـة
- كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۚ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ ۗ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ (11)
- تفسير الآيتين 23 و 24 من سورة يوسف
- تفسير: (فمن يعمل من الصالحات وهو مؤمن فلا كفران لسعيه وإنا له كاتبون
- فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ
- تفسير الربع الرابع من سورة الأحزاب
- تفسير الربع الأخير من سورة الأحزاب
- ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ (23)
- نار جهنم أشد حرا
- آيات الأحكام / وأحل الله البيع
- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَن يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَن
- وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ ۖ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ (20)
- نظرات في بسم الله الرحمن الرحيم
- تفسير الربع الأول من سورة القصص
- الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (3)
- أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4)
- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ۖ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْ
- تفسير الربع الثاني من سورة القصص
- صراحة القرآن (1)
- أسباب النزول لسورة الطلاق
- تفسير الربع الثالث من سورة القصص
- دعوات قرآنية في الآخرة
- الشيخ زيد البحري التفسير المختصر الشامل( واتقوا يوما لا تجزي نفس ) سورة البقرة الآية (123 )
- أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَبًا أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَىٰ رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ
- تفسير: (قل أتحاجوننا في الله وهو ربنا وربكم)
- وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ (9)
- الاعجاز العلمي في القرآن الكريم - { وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ }
- مخرج الطاء والدال والتاء
- وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي ۚ إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ (10)
- آيات من القرآن الكريم تدل على المرور على الصراط
- مقاصد سورة المجادلة
- مخارج الحروف 7 / الصاد ,الزاى ,السين
- اعجاز خلق الارض فى يومين
- الأعجاز العلمى .. الماء في كل مكان من الكون
- الإعجاز العلمي في قوله الجبال أوتادا
- وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ
- وَإِذْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (53)
- تفسير الربع الأول من سورة التوبة
- ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6)
- تفسير الربع الثالث من سورة التوبة
- قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ (11)
- وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ (1)
- وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّ
- فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا (3)
- ما نفاه الله عن القرآن
- الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ (4)
- أُولَٰئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (42)
- وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (10)
- التعريف بسورة فصلت
- تجديد تفسير القـرآن الكريــم للقرطبي:البقرة متجدد
- فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ (29)
- معاني سورة النصر
- سورة النُّور
- إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (6)
- حقوق القرآن العظيم
- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ (7)
- كهيعص (1)
- تفسير: (ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله)
- سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ
- معنى كلمة ( يحادد الله ورسوله )في سورة التوبة
- القرآن هو الهداية من الخالق
- وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنشُورًا (13)
- تفسير: (ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه)
- ثواب الله خير
- وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَىٰ جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَىٰ (22)
- تفسير: (الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم...)
- 7حروف لا توجد في سورة الفاتحة والسبب عجيب
- أي قضينا لك قضاءً بَيِّناً على أهل مكّة أن تدخلها أنت وأصحابك
- أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (5)
- أسباب نزول سورة الكهف
- فوائد قراءة القرأن الكريم
- سبب نزول قوله تعالى (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً)
- (طه)
- تأملات في سورة يس
- في ظلال قوله تعالى ( هدى للمتقين )
- الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا ۚ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ بَعِي
- وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ ل
- ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2)
- تفسير الايه(يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ..)
- قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ (10)
- تفسير الايه( وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا..)
- أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَٰكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ (38)
- مخارج الحروف 9 - حافتى اللسان
- وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ ۗ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَ
- وذكرهم بأيام الله
- الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ ۖ فَلَ
- مخارج الحروف (الظاء والذال والثاء)
- وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (48)
- ۞ أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُم
- تفسير: (إن الله يدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار)
- أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُون
- ص وَالْقُرْانِ ذِي الذِّكْر
- قواعد في تدبر القرآن الكريم لفضيلة الشيخ الدكتور/ محمود شمس حفظه الله ورعاه
- لطائف لغوية وعددية من سوة المائدة
- الإعجاز العلمي في قوله تعالى ” والقمر قدرناه منازل “
- فى رحاب سورة : ” الأنبياء ”
- التعليق على تفسير الطبري الدكتور مساعد الطيار سورة النبأ الآية : 21-23
- حرف الحاء تكرّر في القرآن 4140 مرّة.
- القرآن أولاً .. القرآن آبداً
- تفسير سورة محمد كاملة
- الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (46)
- ولا تلمزوا آنفسكـم
- فاطر السموات والارض* تفسير
- إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ
- لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ
- وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ (55)
- أخطاء شائعة في قراءة سورة الفاتحه وبعض السور
- تفسير: (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ ...)
- التسبيح في القرآن
- تعريف وتفسير سورة قريش من الاية 1 الى 4
- القرآن يتنبأ بعصر الفضاء
- تفسير سورة العصر من الاية 1 الى 3
- تفسير الايه(لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ)
- حروف الاظهار والادغام والاخفاء والاقلاب
- فـواتـح السـور في القـرآن والإعـجـاز الحـسـابي
- دور الرياح في إثـارة السـحب
- سورة ال عمران تسميتها فضائلها وخصائصها
- وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى)
- ( قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَىٰ )
- عشر أسرار للغذاء فى القرآن
- وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ
- وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا
- تفسير الايه(وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ)
- تفسير الايه(وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الْأَلِيمُ )
- تفسير الايه(وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ )
- معنى المعاشرة بالمعروف
- سَرَّ الكَافُ فِي قَوْلِهِ تَعَالِيَ: كَمُثُلٍ آَدَمُ
- عن الشفاء بالقرآن
- تفسير: (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم)
- همس التاء والكاف - شرح كامل
- ماهي الحطمه التي وردت بالقران
- تفسير: (قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم)
- ولئن مستهم نفحة من عذاب ربك ليقولن يا ويلنا إنا كنا ظالمين
- الكنز المفيد في علم التجويد (1)
- ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا (3)
- تفسير الايه(وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ .. )
- فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (11)
- معنى ( الخراصون ) في سورة الذاريات ~
- اقدم مخطوطة للقران الكريم
- وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا (1)
- إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10)
- قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (6)
- وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (88)
- تفسير الايه( وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ...)
- وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَل لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَّا يُؤْمِنُونَ (88)
- وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ}
- ۞ قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ (9)
- تفسير: (فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم)
- كيف يمكنك حفظ القرآن كاملاً وبطريقة مضمونه
- سلوكنا بين القرآن والجوال
- وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ۖ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ
- وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (13
- قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي
- تفسير الايه( الَّذِينَ يَسْتَحِبُّونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا عَلَى الْآخِرَةِ...)
- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (278)
- أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1)
- تفسير: (قال فما بال القرون الأولى * قال علمها عند ربي)
- حول كتاب تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة
- وَقَدْ كَفَرُوا بِهِ مِن قَبْلُ ۖ وَيَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ (53)
- إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1)
- كلمة قرآنية لها اكثر من اثنا عشر معنى
- تفسير الايه( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ ...)
- وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَابَّةٍ آيَاتٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ (4)
- إِنَّهُ عَلَىٰ رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8)
- إني جاعل في الأرض خليفة
- تفسير الايه( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ ...)
- للمبتدئين في التجويد | أحكام الاستعاذة?معناها - حكمها في بداية التلاوة - وبداية سورة التوبة
- (لأي يوم أجلت* ليوم الفصل )
- الآية: ﴿ مِنْ وَرَائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقَى مِنْ مَاءٍ صَدِيدٍ ﴾.
- كتاب العميد فى علم التجويد ، الجزء الأول
- المعلومات والاعجاز في القرآن الكريم
- ارواح ... مجنـــــــــده
- تعليم احكام التجويد للمبتدئين -18-المد اللازم الحرفى
- وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَن تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (280)
- إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131)
- الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3)
- يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَة
- فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ (3)
- وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4)