صوم القلوب والأبدان الجزء ١_2

الأستاذة: آمنة حمّادعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فقال : آمين ، آمين ، آمين ، قيل يا رسول الله إنك صعدت المنبر فقلت : آمين آمين آمين ، قال :
أتاني جبريل عليه الصلاة والسلام فقال : من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين ، فقال : يا محمد ، ومن أدرك أبويه أو أحدهما فلم يبرهما فمات فدخل النار فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين ، قال :

ومن ذُكرتَ عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين .
رواه ابن حبان ( 3 / 188 ) ، وصححه الشيخ الألباني في “ صحيح الترغيب ” ( 1679 ) .


لنتأمل أحبتي معنى قول جبريل عليه الصلاة والسلام: (من أدرك شهر رمضان فلم يُغفر له فدخل النار فأبعده الله) إنّ لفظة “أدرك” تُشير إلى أن هذا العبد بالكاد بقيت أنفاسه وعاش حتى رمضان؛

وقد كان السلف يلهجون بالدعاء لله تعالى أن يبلغهم هذا الشهر قبل ستة أشهر لأنهم ما اغترّوا بطول الأمل. أما قوله عليه السلام “أبعده الله"، ففي ذلك دلالة على أنه لمّا قرُبت الرحمة والمغفرة ولم يغتنمها العبد ويعظّم هذا الزمن الفاضل أبعده الله ويا له من حرمان، نسأل الله ألا يحرمنا فضله.



قال تعالى: (ألم ترَ إلى الذين بدّلوا نعمة اللهِ كُفرًا)، لا تبدّل نعمة الله فهو الذي منّ عليك بإدراك الشهر، فتتوانى عن اغتنامه حق الاغتنام ولا تستعد له وتُهيّئ قلبك لحُسن استقباله وتغفل عن تعاهد نفسك ومجاهدتها،
إنّ الله جل وعلا غنيٌ عنّا ولا تزيد عبوديتنا في ملكه شيء؛ هو يحب أن يغفر لنا فلذلك وهبنا هذه المواسم الفاضلة كي نتقرّب إليه. فانظر إلى ثغرٍ في قلبك وفتّش عن عيوبك واعكف على إصلاحها بعون من الله جل جلاله. انفض عنك الكسل والعجز؛ فشهر رمضان غنيمة عُظمى يجب أن تتشوّف نفسك كل ليلةٍ من لياليه أن تُسكب التقوى في قلبك حتى يُرفع اسمك في قائمة المتقيّن. أسمِع الله صوت قلبك وتضرّع إليه بأن يمنّ عليك بعبودية يرضاها منك وتبرأ من حولك وقوتك ولا تفتر عن سؤال الله بأن يعينك على مرضاته.


روى الإمام أحمد في مسنده عن طلحة بن عبيد الله : أن رجلين قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان إسلامهما جميعا ، وكان أحدهما أشد اجتهادا من صاحبه ، فغزا المجتهد منهما ، فاستشهد ، ثم مكث الآخر بعده سنة ، ثم توفي ، قال طلحة : فرأيت فيما يرى النائم ، كأني عند باب الجنة : إذا أنا بهما ، وقد خرج خارج من الجنة ،
فأذن للذي توفي الآخر منهما ، ثم خرج ، فأذن للذي استشهد ، ثم رجعا إلي ، فقالا لي : ارجع . فإنه لم يأنِ لك بعد ، فأصبح طلحة يحدث به الناس ، فعجبوا لذلك ، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ” من أي ذلك تعجبون ؟ “ قالوا : يا رسول الله ! هذا كان أشد اجتهادا ، ثم استشهد في سبيل الله ، ودخل هذا الجنة قبله .
فقال : ” أليس قد مكث هذا بعده سنة ؟ “ قالوا : بلى . ” وأدرك رمضان ، فصامه “ قالوا : بلى . ” وصلى كذا وكذا سجدة في السَّنَة “
قالوا : بلى . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” فلما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض “ .
*هذا الحديث رواه أحمد وابن ماجه وابن حبان والبيهقي وغيرهم ، وبمجموع طرق الحديث وشواهده يكون الحديث حسنا .
الله أكبر، "رمضان واحد كفيل بأن يجعلك أسبَق من شهيد!”


كيف أغتنم رمضان:
وفضائل رمضان كثيرة، ولكن السؤال الذي يجب أن يوجهه كل واحد منّا لنفسه : ما المطلوب مني في هذا الشهر ومالذي يجب أن أسعى لتحقيقه بفضل الله؟
وألخّص ذلك في أمرين :
أولًا : انو الخير، خطط لاغتنامه ودرّب نفسك واجتهد، أرِ الله أن قلبك يتوق لمغفرته ويطمع بأن يكون من المتقين. فالعبد في خير ما دام ينوي الخير، وإن لم تستطع الالتزام بالأعمال التي وضعتها لنفسك فلا تيأس وتتراجع فلعل الله كتبها لك بنيتك، أحسن الظنّ به فقد تكون النيّة أبلغ من العمل!
ثانيًا : يقول بعض السلف “إن أهون الصيام ترك الشراب والطعام” ؛ فالمقصد من الصيام ليس تجويع البدن بل هو أبعد من ذاك، إن العبرة هي في صوم القلب عن قول الزور والعمل به وتربية النفوس وتهذيبها، فتركك للطعام والشراب ليس عند الله بشيء إن لم تدع ما يخرق صوم قلبك!
مقاصد الصوم :
(١) التقوى:
إنّ مقصد الصيام ولبّه (التقوى)، “يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلّكم تتقون”
يدرّبك الله تعالى بترك الطعام والشراب وهي أشياء قريبة المنال، ليُعلمك أن المعصية القريبة المنال أيضًا التي عجزت عن تركها إحدى عشر شهرًا تستطيع تركها في ٣٠ يوم بفضل الله! فأقل الناس في هذه الأمة قادر على أن يحصل على “وسم التقوى” فيصبح تقيّا في أيام معدودات.
واحذر من أن تجمع التقوى في نهارك وتهدرها في ليلك.
كيف أحصل على التقوى؟ “بمجاهدة ٣ جوارح:
١-اللسان: أدّبه واقبضه فربّ كلمة واحدة تهوي بصاحبها، قال أبو هريرة رضي الله عنه : "الغيبة تخرق الصيام، والاستغفار يُرقّعه.” الصيام جُنّة وإن زللت؛ فأن تقدم جُنّة مرقّعة خير من أن تقدم جُنّة مخروقة.
٢-العين: غُضّها وقم عليها حارسًا فقد تخونك
٣-السمع: احفظه عمّا لا يُرضي الله، وتقرّب إليه بالنوافل حتى يحبك فيكون سمعك الذي تسمع به وبصرك الذي تبصر به

وتذكر أن فضل الله تعالى أوسع من ذنوبك، وزِن للشهر وزنه واقدر له قدره. وإن قصرت تدارك نفسك وألح على الله بالدعاء، توسل إليه يارب مالذي تحبه لترضى عن صيامي؟ مالذي يجعل قلبي ممتلئ بتقواك؟ دلني واهدني وسددني.