الموت برشح الجبين

‏

‏ ‏ ‏ ‏ الموت برشح الجبين:[[ الحديث ]] ‎عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه ، قال : موتُ المؤمنِ عرَقُ الجَبينِ إنَّ المؤمنَ تَبقى خَطايا مِن خَطاياه يُجازى بها عندَ الموتِ فيعرقُ مِن ذلك جبينُه ‎الراوي : [علقمة بن قيس] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة | الصفحة أو الرقم : 2/431 | خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح [[الشرح]] المؤمنَ يموتُ بعَرَقِ الجبينِ شدَّةُ الموتِ وسكراتِه ليستْ بالضَّرورةِ دليلًا على العذابِ أو سوءِ الخاتمة يُوضِّحُ هذا ما في الحديث حيثُ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: المؤمنُ يموتُ بعرَقِ الجَبين قيل: هو عِبارةٌ عن شدَّةِ الموتِ حتَّى يَعرَقَ جَبينُه لِتَمحيصِ ذُنوبِه أو لزِيادةِ درَجتِه وقيل: هو علامةُ الخيرِ عندَ الموت وقيل: هو كنايةٌ عن كَدِّ المؤمنِ في طلَبِ الحلالِ وتَضييقِه على نفسِه بالصَّومِ والصَّلاةِ حتَّى يَلْقى اللهَ تعالى وقيل: يَعرَقُ جَبينُه حياءً بما جاءه مِن البُشْرى به عندَ موتِه والجبينُ: الجبهةُ ومُقدَّمُ الرَّأس وقد روَى أحمدُ وابنُ ماجه والترمذيُّ وغيرُهم عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضِي اللهُ عَنْه قال: سُئل النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ أشدُّ بَلاء قال: الأنبياءُ ثمَّ الأمثَلُ فالأمثل يُبتَلى الرَّجلُ على حسَبِ دينِه فإنْ كان صُلبًا في دينِه اشتدَّ بَلاؤُه وإن كان في دينِه رِقَّةٌ هُوِّن عليه". الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني |المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 982 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (982) والنسائي (1829) وابن ماجه (1452) وأحمد (23097) ||المصدر || ‏https://dorar.net/hadith/sharh/8807 ‏ .. ‏ ‏

جزاك الله خير

بيض الله وجهك
طرح واختيار روعه للموضوع
لاحرمك الله رضاه

‏لك كل
تقديري واحترامي


مجنون قصآيد

لَآعِدَمَنِآ هـَ الَعَطَآءْ وَلَآَ هَـ الَمْجَهُودَ الَرَائَعْ
كُْلَ مَآتَجَلَبَهْ أًنَآَمِلكْ بًأًذخْ بَاَلَجَّمَآلْ مُتًرّفْ بَ تمًّيِزْ
وُدِيِّ

يعطيك العافيه على الاختيار
ويعطيك العافيه على مجهودك
.
.
احترامي..

الله يعطيك العافيه على الطرح
اللي كله ابداااااااع

حضوري شكر وتقدير لك
ولاهتمامك في مواضيعك

اخوك
نجم الجدي

جزاك الله خيـــر
وزادك رفعه ورزقك الجنان

جزاك الله خيرا

سلمت اناملك لروعة ذوقك
يسعدك ربي ويحقق أمانيك

لجهودك باقات من الشكر والتقدير

على روعة الطرح