|
|
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
| ( قصايد ليل للفتاوى ) في هذا القسم : لن نضع إلا فتاوى هيئة كبار العلماء . لن نسمح بمناقشة الفتاوى . تُطرح الفتاوى من قِبل أسماء محددة وليس الجميع . الفتاوى تطرح حسب خطة دقيقة وليس بأسلوب عشوائي . |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
10-01-2020
|
||||||||
|
||||||||
حكم استعمال تعبير (يعلم اللَّه) للتأكيد
السؤال: ما حكمُ قول بعضِ النَّاس: « يَعْلمُ اللهُ كذا وكذا »؟ الجواب: قول: «يعلم الله» هذه مسألة خطيرة، حتى رأيتُ في كتب الحنفية أنَّ مَنْ قال عن شيءٍ: يعلمُ اللهُ، والأمر بخلافه صار كافرًا خارجًا عن الملة، فإذا قلتَ: «يعلمُ الله أني ما فعلتُ هذا» وأنت فاعله؛ فمقتضى ذلك: أن الله يجهل الأمر.. «يعلمُ الله أني ما زرتُ فلانًا»، وأنت زائره صار الله لا يعلم بما يقع، ومعلوم أنَّ من نفى عن الله العلم فقد كفر. ولهذا قال الشافعي - رحمه الله - في القدَرية قال: «جادِلُوهم بالعلم فإنْ أنكروه كفروا وإنْ أقرُّوا به خُصِمُوا»[1]اهـ. والحاصل: أن قول القائل: «يعلمُ الله»، إذا قالها والأمر على خلاف ما قال فإنَّ ذلك خطيرٌ جدًّا وهو حرامٌ بلا شكٍّ. أما إذا كان مصيبًا، والأمر على وَفْق ما قال فلا بأس بذلك لأنَّه صادق في قوله، ولأنَّ الله بكلِّ شيءٍ عليم، كما قالتِ الرُّسل في سورة يس: { قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ }[يـس: 16]. المفتي: سماحة الشيخ ابن عثيمين - «ألفاظ ومفاهيم في ميزان الشريعة» (ص 49) [1] انظر: "شرح العقيدة الطحاوية" (ص 302). 
|
|
10-01-2020
|
#2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
زائر
|
أشكرك لجماال طرحك
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
