الله يحييك معنآ هـنـا


 
العودة   منتديات قصايد ليل > ..✿【 قصايدلــيل الإسلامية】✿.. > …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… > الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية
 

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-04-2019   #1
 
الصورة الرمزية ضامية الشوق
 

افتراضي تفسير الايه(وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ...)

♦ الآية: ﴿ وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ فَأَرْسِلُونِ ﴾.

♦ السورة ورقم الآية: يوسف (45).

♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وقال الذي نجا منهما ﴾ وهو السَّاقي ﴿ وادَّكر بعد أمةٍ ﴾ وتذكَّر أمر يوسف بعد حين من الدَّهر: ﴿ أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون ﴾ فأُرسل فأتى يوسف.

♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَقالَ الَّذِي نَجا ﴾، مِنَ الْقَتْلِ، ﴿ مِنْهُما ﴾، مِنَ الْفَتَيَيْنِ وَهُوَ السَّاقِي، ﴿ وَادَّكَرَ ﴾، أَيْ: تَذَكَّرَ قَوْلَ يُوسُفَ اذْكُرْنِي عند ربك، ﴿ بَعْدَ أُمَّةٍ ﴾، أي: بَعْدَ حِينٍ وَهُوَ سَبْعُ سِنِينَ، ﴿ أَنَا أُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِهِ ﴾، وَذَلِكَ أَنَّ الغلام الساقي جَثَا بَيْنَ يَدَيِ الْمَلِكِ، وَقَالَ: أيها الملك إِنَّ فِي السِّجْنِ رَجُلًا يَعْبُرُ الرُّؤْيَا، ﴿ فَأَرْسِلُونِ ﴾، وَفِيهِ اخْتِصَارٌ تَقْدِيرُهُ: فَأَرْسِلْنِي أَيُّهَا الْمَلِكُ إِلَيْهِ، فَأَرْسَلَهُ فَأَتَى السِّجْنَ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ولم يَكُنِ السِّجْنُ فِي الْمَدِينَةِ.



الموضوع الأصلي : تفسير الايه(وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ...) || الكاتب : ضامية الشوق || المصدر : منتديات قصايد ليل

 

التوقيع:



مشكوره قلبي ضوى الليل على تصميم مميز ربي يسعدك يارب

  رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مِنْهُمَا, الايه(وَقَالَ, الَّذِي, تفسير, وَادَّكَرَ...), وَيَا


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية