![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
( قصايد ليل للفتاوى ) في هذا القسم : لن نضع إلا فتاوى هيئة كبار العلماء . لن نسمح بمناقشة الفتاوى . تُطرح الفتاوى من قِبل أسماء محددة وليس الجميع . الفتاوى تطرح حسب خطة دقيقة وليس بأسلوب عشوائي . |
![]() ![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() ![]()
السؤال:
لقد قمت بوضع مبلغ من المال مع قريب لي منذ حوالي 6 سنوات؛ لكي يقوم بتشغيل المبلغ معه. وكان الاتفاق أنه متى ما طلبت المبلغ منه قبل شهرين، يقوم بإعادة المبلغ لي. وخلال هذه الفترة لم أكن أعلم أي شيء بخصوص الأرباح، أو ماذا يفعل بالعمل؟ أو ماذا يدخل ويخرج للعمل من نقود وبضاعة؟ وكان خلال هذه الفترة يستخرج الأرباح ويضيفها لرأس المال، ويعمل بها. وعند ما أطلب منه أرباحا خلال كل فترة، يعطيني قسما، ويبقي قسما، ويقول بقي لديك هذا المبلغ. والآن وبعد هذه الفترة، طلبت رأس مالي قبل أربعة أشهر، فقال لي إن البضاعة متوقفة، وستتحمل معي الخسارة، مع العلم أنه عند طلب المال كان العمل قائما، والباعة موجودون. أما الآن فإن البضاعة بالفعل واقفة، ويقول لي نقودك بالبضاعة وتتحمل الخسارة معي. فما حكم ذلك شرعا؟ وجزاكم الله كل خير. الإجابــة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فرب المال إذا طلب من المضارب بيع بضاعته، وكان في بيعها ربح لهما، فأبى، فإنه يرفع أمره للحاكم؛ ليجبره على البيع إذا رأى المصلحة في ذلك، على خلاف بين أهل العلم في هذا الإجبار. جاء في المدونة عن الإمام مالك: إن اشترى -يعني المضارب- به سلعا، ثم أراد رب المال أن يبيع على العامل السلع مكانه، أنه ليس ذلك لرب المال. ولكن ينظر السلطان في ذاك، فإن كان إنما اشتراها لسوق يرجوه، فليس ذلك لرب المال أن يجبره على بيع تلك السلع. ولكن يؤخرها إلى تلك الأسواق التي يرجوها؛ لئلا يذهب عمل هذا العامل باطلا. اهـ. وقال ابن قدامة في المغني: إن طلب رب المال البيع، وأبى العامل، ففيه وجهان: أحدهما يجبر العامل على البيع. وهو قول الشافعي؛ لأن عليه رد المال ناضا كما أخذه. والثاني: لا يجبر إذا لم يكن في المال ربح، أو أسقط حقه من الربح؛ لأنه بالفسخ زال تصرفه، وصار أجنبيا من المال، فأشبه الوكيل إذا اشترى ما يستحق رده، فزالت وكالته قبل رده. اهـ. وراجع في ذلك، الفتوى: 103469. وطالما لم يرفع السائل أمره للقاضي ليجبر المضارب على البيع، فليس على المضارب ضمان، إلا إذا فرط أو تعدى؛ لأن يده يد أمانه، وانظر الفتويين: 116582، 158273. فإذا لم يثبت أن قريب السائل تعدى في استثمار المال، أو فرط في حفظه، فليس عليه ضمان الخسارة، وبالتالي فإن السائل (رب المال) يتحمل الخسارة في ماله، ويخسر المضارب جهده. وانظر للفائدة الفتوى: 146323. والله أعلم. ![]() ![]() |
![]() |
#2 |
![]() |
![]()
ماشاء الله تبارك الرحمن
ذوق في اختيارك وعافيه عليك وعلى الطرح الراقي لاحرمك الله رضاه لك كل تقديري واحترامي مجنون قصآيد |
![]() ![]() |
![]() |
#3 |
![]() |
![]()
جزاك الله خيراً على هذاالمجهود الرائــع
سلمت أناملك لروعة ذووقك يسعدك ربي ويحقق أمانيك 🌼🍂🌼🍂🌼🍂🌼🍂 |
![]() ![]() ![]() اللهم احفظ لي أمي حبيبتي اني أخشى عليها من ضرر يمسها فيمسني أضعافه اللهُم أني استودعك إياها في كل حين فاحفظها يارب♥ اللهم أرحم أبي وخالي رحمة تدخلهم بها جنة الفردوس بلا حساب ولا سابق عذاب واجبرنا جبراً انت وليه فالدنياء والأخره ![]() ![]() |
![]() |
#6 |
![]() |
![]()
جمال الاختيار
خلفه ذآئقة جميله جدا تعرف ماذا تقدم محتوى الطرح اكثر من راقي من الاعماق اقدم لك شكري واحترامي ليل المواجع محمد الحريري ![]() |
![]() ![]() مهم جدآ قرار بخصوص احتساب المشاركات وتوضيح مفصل بالاضافة لشروط استخدام الخاص وصندوق المحادثات تفضلوا بالدخول طريقة احتساب المشاركات وكيف تحصل على مشاركات اضافيه بنجاح - منتديات قصايد ليل قوانين استخدام الشات والرسائل الخاصة - منتديات قصايد ليل ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
له, البضاعة, الخسارة, بالماء, شريكه, فقال, وتتحمل, طالب, كاشخة |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
حوار بين رسول الله و إبليس اللعين...حوار جميل جداً (( للأهميه )) | البرق النجدي | …»●[ خ ـــيـر الخـلــق ]●«… | 7 | 03-20-2009 11:19 PM |
قصص قصيرة و لكنها جميله وهادفة | ضحكة خجوله | …»●[الرويات والقصص المنقوله]●«… | 5 | 03-04-2009 04:22 AM |
ااسماء الله الحسنى | ضحكة خجوله | …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… | 8 | 01-22-2009 08:13 PM |
هكذا كان محمد صلى الله عليه وسلم | النصر العالمي | …»●[ خ ـــيـر الخـلــق ]●«… | 2 | 12-05-2008 12:15 AM |
![]() |