|
|
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
| [ابكتب من قصيدي الوزن وغيرهـ من شعر منثور] { .. هنا يطرح كل ما يتعلق بالشعر من قصائد مكتوبة او منقولة مع الاشارة الى اسم كاتب القصيدة .. } |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-21-2017
|
#1 |
|
من أيّة الطُّرْقِ يأتي مِثْلكَ الكرمُ ؟
[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:100%;background-image:url('http://up.dll33.com/uploads/1511011737971.jpg');border:5px double teal;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] [ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:80%;background-color:black;border:5px double teal;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center] من أيّة الطُّرْقِ يأتي مِثْلكَ الكرمُ ؟  من أيّةِ الطُّرْقِ يأتي مِثْلكَ الكرمُ أينَ الشَّمَائِلُ وَالعَادَاتُ و القِيَمُ _________________ تَبْكِي عَلَى قِصَّتِي غِيْدٌ مُرَسَّمَةٌ مِنْ مُقْلَتَيْهَا يَفِيضُ الكُحْلُ وَ السَّجَمُ _________________ مَا يُوجِعُ اللَّيْثَ أَنَّ الكّلْبَ يَضْرِبُهُ لَا النَّابُ وَ الفَكُّ وَ التَّضْرِيسُ وَالوَخَمُ _________________ قَدْ يستوي الحُرُّ عِنْدَ العَبْدِ فِي شَرَفٍ إنْ تسْتَوِ -الرَّأّسُ يوْمَ الرَّأْي- و القَدَمُ _________________ وَإِنْ تَبَسَّمْتُ للدُّنْيَا وَ صَاحِبِهَا فَالعَيْنُ تَأْرَقُ وَ الخَفَّاقُ يَضْطْرَمُ _________________ تَرَكْتُ جُرْحِيَ حَتَّى عَادَ مُلْتَئِمَاً وَأَنْتَ مِنْ دُونِ جُرْحٍ لَسْتَ تَلْتَئِمُ _________________ هَذَا زَمَانٌ إِذَا اسْتَحْكَمْتَهُ قِيَمَاً بالحَقِّ أَهْلَكَكَ الظُّلَّامُ وَ الزَّخَمُ _________________ المرء بالعِلْمِ أو بالدين محترمٌ وأنت لا ذاك أو في ذاك محترمُ _________________ لا لست تُكْرِمُ أيَّ النَّاسِ فِي نُزُلٍ وَليسَ عندكَ فِي نهْجِ السَّخَا رَقَمُ _________________ إنْ قلتُ : "أنت كريمٌ" تنتشي غضباً كَأنَّهَا الجُود فِي أعرافِكَ التُّهَمُ _________________ مَنَعْتَ كُلَّ فَقِيرٍ جَاءِ فِي طَلَبٍ والخُرْجُ مِنْ كَثْرَةِ الأَمَوَالِ مُنْخَرِمُ _________________ يَا تَارَكَ النَّاسِ فِي هَوْلٍ وَ مَسْغَبةٍ وَ قَابِعَاً مَا يَسِيلُ الشَّحْمُ والدَّسَمُ _________________ تنامُ بطنُكَ فِي خَيرٍ وَفي رَغَدِ وبطنُ غيركَ فيها الجوعُ والألمُ _________________ فكيفَ دعوايَ في من نَفْسَهُ جَشَعٌ وقلبهُ دبَّ فيه السُّمُّ و السَّقَمُ _________________ وَهَل يُبَالِي بِذّنْبٍ مَنْ تَعَوَّدَهُ ؟ حِسْبِي عَلَى اللهِ فِي مَا تَفْعَلُ الرِّمَمُ _________________ أَرَاكَ تَبنِي مِنْ الأَنْسَابِ حَامِيَةٍ لَكِنَّهَا عِنْدَ حَوْجِ البَذْلِ تَنْهَدِمُ _________________ يَظُنُّهَا جامعُ الأموال مفخرةً وَ جَامِعُوهَا هُمُ الطَّمَّاعَةُ الخَدَمُ _________________ يَا رَأْسَ ثُؤْلُوَةٍ أَدْمَتَ مُفَلَّجَةً فِيْ عَارِضِ الحَيِّ وَ العُزَّابُ تَنْثَلمُ _________________ مهما اعتليتَ فما زال العُلَا قُدُمَاً وإنْ كبِرْتَ فَأنْتَ الصَّاغِرُ القزمُ _________________ إنَّ العطايا بلا نفسٍ تُحرّكُهَا خبيثةٌ فاحَ منها الدَّرْنُ و الجَذَمُ _________________ وإن وهبت فما تُجدِيِ الكفوفُ بمَا وَهْبْتَنِيهِ وَأّنْتَ الرَّابِضُ الرَّخَمُ _________________ مَتَى دَعَتْكَ المعَالي يوم ملحمةٍ إسوَدَّ وَجْهُكَ ممِّا اسوَّدَهُ الفَحَمُ _________________ كَيفَ الرَّجَاءُ بِقْلْبٍ ليس فيه ندَىً ولَيس يجري بشريانٍ الحَياءِ دَمُ _________________ ما أتعس الناس إن ظنّوا حياتَهُمُ مرعىً بهِ تُجْمَعُ الأبقارُ والغنمُ _________________ إِنِّي عَلِمْتُ بِمَنْ يَهْوَى زَرِيبَتَهُ لَنْ يَفْهَمَ الخَطْبَ إِنْ أَنْعَامُهُ فَهِمُوا _________________ أهل المعالي إذا لم يظفروا أرباً لا تظفرُ البومُ و الحرباءُ والبُهُمُ _________________ مَا شَأْنُنَا وَقِبَابُ الدُّرِّ مَسْكَنُنَا ؟ بِثُّلَّةِ شَأْنُهَا البُعْرَانُ وَ الخِيَمُ _________________ مَنْ يَأكْل الطِّينَ مَنْ مستنقعٍ نَجِسٍ أعِنْدَهُ خَيْرُ مَنْ بالأرْضِ تحتزمُ؟ _________________ يَا أنْبِيَاءَ الهُدْى كَيْفَ الهِدَايَةُ مَا تَمَادَتْ الكُفْرَ فِي عَادَتِهَا إِرَمُ ؟ _________________ تَرَكْتُ أَهْلَ سُوَيْدَاءِ الرَّزَى كَرَمَاً فالمَرْءُ بالحِلْمِ لَا بالحُمْقِ يَنْتَقِمُ _________________ أُقَلِّبُ الدَّهْرَ أَيَّامَاً عَجِبْتُ بِهَا فِي مَا دُهِيتُ وَفِي مَا يَصْنَعُ البَجَمُ _________________ العَيْبُ والعَارُ قَدْ صَيَّرْتَهَا شِيَمَاً وَتِلكَ وَاللهِ مَا تُفْنَى بِهَا الأُمَمُ _________________ يَا عَاجِزَ الفَهْمِ فَهْمَاً دُونَمَا أَلِمٍ هَذِي عَصَاتِي وَهذَا الفَهْمُ وَالأَلمُ [/ALIGN] [/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] [/ALIGN] [/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN] الموضوع الأصلي : من أيّة الطُّرْقِ يأتي مِثْلكَ الكرمُ ؟ || الكاتب : ضامية الشوق || المصدر : منتديات قصايد ليل
التعديل الأخير تم بواسطة ضامية الشوق ; 11-21-2017 الساعة 05:56 PM. |
|
|
11-21-2017
|
#2 |
|
https://www.arabsharing.com/do.php?img=332637
|
سلمت أنــآآملكـ ع الطرح الرائع.......... |
|
|
|
11-21-2017
|
#3 |
|
آبيات رائعه شُكرا لك على هذهِ الذائقه سَلمت آناملك ودآم عطـآئك بِ آنتظآر تميزَ آخر . .. |
|
|
|
11-21-2017
|
#4 |
|
الله يعطيك العافيه على الطرح اللي كله ابداااااااع حضوري شكر وتقدير لك ولاهتمامك في مواضيعك اخوك نجم الجدي |
|
|
|
11-22-2017
|
#5 |
|
’.. آختيَآرَ جَميلَ جِدآ سَلمتِ علىَ هذهِ الآطَروحهَ الآنيقَهَ وَسَلِمتَ يُمنَآك المُخمليِهَ لِ جلبهآ المُتميز جَزيَلِ شُكِريَ لَروحكُ آلوَرد ..  |
|
|
|
11-22-2017
|
#6 |
|
ماشاء الله تبارك الرحمن ذوق في اختيارك وعافيه عليك وعلى الطرح الراقي لاحرمك الله رضاه لك كل تقديري واحترامي مجنون قصآيد |
|
|
|
11-22-2017
|
#7 |
 
|
شكرا من الاعماق وشكرا لاختيارك هذا الموضوع القيم والمفيد في محتواه إنتقآء اختيارك جدا موفق دليل ذآئقه رفيعة المستوى واناقة فكر من الاعماق اقدم لك شكري الحريري |
|
|
|
11-22-2017
|
#8 |
|
|
*، آنتقاء مميز .. مَ ننحرم من جديدك |
|
|
|
11-22-2017
|
#9 |
|
|
حضوركي شرف لي نورتي عزيزتي دلع |
|
|
|
11-22-2017
|
#10 |
|
|
حضوركي شرف لي نورتي عزيزتي ارتواء نبض |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لــــه, تشتاق, يــــحن, روحــــــــي, و, قلبـــــي |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الديوان المكتوب للشاعر / محمد بن فطيس المري "المقروءهـ" المكتوبه | نادر الوجود | …»●[دواويــن الشعــراء والشاعرات المقرؤهـ المسموعهــ]●«… | 23 | 07-04-2011 12:22 AM |
| العين والرؤيا ... موضوع طبي شامل . | البرق النجدي | …»●[لكل داء دواء ولبــدنكـ عليكـ حق]●«… | 6 | 03-16-2009 01:04 AM |
| ااسماء الله الحسنى | ضحكة خجوله | …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… | 8 | 01-22-2009 08:13 PM |
| موسوعه قصايد ليل المعلوماتيه ...؟ | البرق النجدي | …»●[لكل داء دواء ولبــدنكـ عليكـ حق]●«… | 12 | 01-12-2009 08:18 PM |
| ღღسلـــــةفواكـــــــه والخضـــرواتღღ | نادر الوجود | …»●[لكل داء دواء ولبــدنكـ عليكـ حق]●«… | 6 | 12-13-2008 01:43 AM |
 |
العرض العادي
