ليه عانس؟

نغير شويه من الشعر الرومنسي

واطرح نص على شعر التفعيله يناقش ظاهرة العنوسه

الكاتب ابن بيئته وكل مشكله اوظاهره يجب التفاعل معها

وطرحها كل على طريقته الخاصة

طبعاً النص يطرح المشكله على هيئة سؤال ليه عانس؟

تعالوا شاركوني قراءة هذه الظاهره والاسباب كثيره؟!

واعذروني ان لم تلق الفكره الاستحسان في ذائقتكم.

ليه عانس؟
ولا.. متى تبقين
عانس؟
فاتك قطار الزواج !
تسهرين الليل وحدك
يا حياتي تفكرين

في شريك العمر..

في بيت .. وبنين
وتسألين.. ليه عانس؟
قد ملاك الشوق
واتعبك الانين
لو سألتي مره وحده
ليه عانس؟
وليه فاتك هالقطار
وانتهى حلم الزواج
واصبحت كل الاماني
انتظار
اهـ لوتدرين حلو النوم
في فرش الحلال
مو جنان وبس والله!
لا وربي..
الا هبال!!
وفيه اشكال الدلال.
شي ممتع..
شي راقي
فوق اوصاف الخيال
وانتي في امن وامان
لا..مخاوف
لا.. انكسار
ليه عانس؟
فتشي حولك وشوفي
وجوابي اصعب سؤال
في حياتك
ليه عانس؟
ولا..متى تبقين عانس؟!

لازواج .. ولا بنين!

تسهرين الليل وحدك..

في الهجوس تفكرين.

قد .. ملاك الشوق

واتعبك الحنين!

فتشي حولك وشوفي

وش.. اجابة ..هالسؤال..
ليه .. عانس؟
رااامز

انت كاااتب متمكن
وانت يااغايلينااا قلت نتناااقش
محد يعتررض على النصيب
وليه ...??
هذي جووابهااا عند الله سبحااانه
فماا ينفع نقوول ليش لانهاا مااهي بالمزاااج
وكلمة عاانس اذاا ماخااب ظني تطلق على الررجل
والعزباااء الانثى

مااعليناا فووق كاان نقاااش

صح بوووحك ياالقلم الرووووعة
والابداااع وتااكد اني حبيت متااابعتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم الجدي

انت كاااتب متمكن
وانت يااغايلينااا قلت نتناااقش
محد يعتررض على النصيب
وليه ...??
هذي جووابهااا عند الله سبحااانه
فماا ينفع نقوول ليش لانهاا مااهي بالمزاااج
وكلمة عاانس اذاا ماخااب ظني تطلق على الررجل
والعزباااء الانثى

مااعليناا فووق كاان نقاااش

صح بوووحك ياالقلم الرووووعة
والابداااع وتااكد اني حبيت متااابعتك

اهلا بالحبيب نجم

تشرفت لاحرمت نورك

شكرا على الاطراء والكلام الجميل

هو سؤال مطروح عن معرفة الاسباب

في العنوسه وكما ذكرت تطلق على الجنسين من فاتهم الزواج

واصبحوا على قوائم الانتظار

ساعود واعقب في اخر المطاف واوضح وجهة نظري وماقرات حول موضوع العنوسه

ليس للقدر والنصيب في العنوسة الا نسبه لاتتعدى العشرين بالمئه وهم الذين

لم يطرق بابهم ولم يأتي النصيب هذه الفئة نقدر نقول النصيب ماجاهم!

سعيد بتواصلك ويهمني تواجدك الدائم

لاعدمتك يابطل

صح منطوووووقك
الفكرة حلوووة انك تتحدث عن قضية
بس ليتك ختمتهااا
باان هذا نصيبك ولاتقنطي ويجي لك يووم
وتفرحين
عااد انت شااعر وتعررف كيف تنسقهااا
لان المووضووع حسااس وقضية تهمناا بدوون
جرووح

بيض الله وجهك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنون قصايد

صح منطوووووقك
الفكرة حلوووة انك تتحدث عن قضية
بس ليتك ختمتهااا
باان هذا نصيبك ولاتقنطي ويجي لك يووم
وتفرحين
عااد انت شااعر وتعررف كيف تنسقهااا
لان المووضووع حسااس وقضية تهمناا بدوون
جرووح

بيض الله وجهك

منور اسعدني يامجنون تواجدك

تسلم على الثناء لاعدمتك

العنوسة ليست عيب بقدرما هي

ظاهره مجتمعيه تشكي منها كل المجتمعات

ونحن السبب في تزايد هذه الظاهره

كان ودي ذكرتم الاسباب للعنوسه كل حسب مالمسه

او حضره او سمعه او قرا عنه

استغفر الله العظيم اخطاءنا نحملها الخالق ونقول نصيب وقدر مكتوب

اعطيك مثال بسيط على دورنا كـ/مجتمع قرات عن قضية عدم تكافوء النسب

الاسره رافضه الزوج والزوجه متمسكه بزوجها وزواجها

في الحديث الشريف(من اتاكم من ترضون دينه وامانته فزوجوه)

لا انساب يوم القيامه

هذا المعيار المحمدي للزوج والقبول به لاقال لازم يكون قبيلي

وحسب ونسب وما الى ذلك.

اسعدني وجودك وراقت لي مداخلتك

كن بالقرب من اخيك

مودتي

العنوسه بنظري
مش عيب ولا هي مشكله او مصيبه
دام انها ارادة الله فهدا يعتبر خير للبنت او خير للولد
احيانا هالسؤال يسلب شخصيه قويه و شامخه
بسبب تكراره علئ الانسان نفسسو
ولكن لو جيت فكرت فيها زين التفكير بتلاقي
العنوسه افضل من الف زواج للامانه
الكل عند العنوسه يتوقف بملايين الاسئله
وانا اشوف هالشي غباء
لانو متل ما الزواج بارادة ربي قسمه و نصيب
كمانه العنوسه من عند ربي نعمه قسمه و نصيب
لا هو عيب ولا هو مرض ولا هو شي مو بزين
ليتحول لشيء فاشل بالمجتمع
بس اصبح الناس رغم انتشار العلم بهدا الوقت
الا ان التخلف والجهل لا زال مستمر بالعقول
رااااامز
كلام جميل جدا منك
وموضوع جدا روعه ي جميل الحرف

ختم * تنبيه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدمآإآنْ

العنوسه بنظري
مش عيب ولا هي مشكله او مصيبه
دام انها ارادة الله فهدا يعتبر خير للبنت او خير للولد
احيانا هالسؤال يسلب شخصيه قويه و شامخه
بسبب تكراره علئ الانسان نفسسو
ولكن لو جيت فكرت فيها زين التفكير بتلاقي
العنوسه افضل من الف زواج للامانه
الكل عند العنوسه يتوقف بملايين الاسئله
وانا اشوف هالشي غباء
لانو متل ما الزواج بارادة ربي قسمه و نصيب
كمانه العنوسه من عند ربي نعمه قسمه و نصيب
لا هو عيب ولا هو مرض ولا هو شي مو بزين
ليتحول لشيء فاشل بالمجتمع
بس اصبح الناس رغم انتشار العلم بهدا الوقت
الا ان التخلف والجهل لا زال مستمر بالعقول
رااااامز
كلام جميل جدا منك
وموضوع جدا روعه ي جميل الحرف

ختم * تنبيه

منوره الشاشه يا فنانه

سعيد بقدومك وطرحك لرايك في المداخله الموضوع

تخطى النص والقصيده والامور الفنيه وراح لصلب الطرح

جميل يا غاليتي ان نتفق ان الزواج والخير والشر وكل امورنا مقدره من رب العباد

وهذا شيء من الثوابت يحتم علينا ديننا ان نسلم بها دون نقاش..متفقين حلو!

ساضرب لك مثل بسيط جدا.

من ينبت الزرع اليس الله عزوجل وبقدر ه يكون مصيب كل شي للنصيب.

الله اعطاك الارض والماء والبذور وترك لك الباقي لتزرع وتنتج وتجني ثمارك

هناك من يزرع دون عنايه لايقوم بتقليب الارض واصلاحها ولايختار البذور الجيده

ولايقوم بالتسميد والاخر على النقيض قام وعمل وتعب واصلح الارض واختار بعنايه كل شيء

هل اذا لم يجني صاحبنا الاول ويبور زرعه ويحترق ولاينتفع به نقول هذا نصيب وقدره والله كاتبه عليه؟ اعتقد من الظلم هذا الراي.

فالزواج يهيء الله العريس لطرق الباب ويرفض لامور كماليه منصب وسامه غير مثقف

فقير مايقدر يسافر بها ليس قبيلي او ليس حضري او

يتعيروا من مهنته ان كان من اصحاب المهن

هذا جانب الجانب الاخر طمع ولي الامر في راتب موكلته لذا يتعنت ويرفض العرسان

والقضاء لديه الكثير مثل هذه المشكلات

سأورد لك اجابه على هذا السؤال

اجابة شرعية اعتقد بعدها نسلم بان العنوسه ليست كلها قدر ونصيب.

هل العنوسة قدر ومكتوب من الله سبحانه وتعالى على الفتاة العانس؟

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه

أما بعد: فكل ما قدره الله وكتبه للعبد لا بد أن يقع،

فلا راد لقضائه سبحانه، ولا معقب لحكمه،

فإذا كان سبحانه قدر لك الزواج من شخص،

فسيقع ما قدره سبحانه حتما، ولا يستطيع أحد رده.

ولكن لا بد من التنبه إلى أن الله سبحانه قدر الأشياء بأسبابها

التي توصل إليها، فإذا قدر على سبيل المثال إنبات الأرض

قدر أسباب ذلك من بذر الحب وحرث الأرض

ونزول المطر ونحوه مما يتوقف إنبات الأرض عليه،

ولا تنبت بدونه. وإذا قدر سبحانه أن تحمل الزوجة بولد

، قدر أسباب ذلك، من زواج وجماع.. الخ،

وإذا قدر لك الزواج قدر أسباب ذلك، من اهتمام بالخاطبين،

وتفكير جدي في الزواج، ونحو ذلك.

وبالجملة، فكل ما قدره الله من أحوال العباد وعواقبهم،

فإنما قدره بأسباب يسوق بها المقادير،

والله خالق الأسباب والمسببات، وإذا عرفت هذا،

عرفت أن الزواج مقدر بأسبابه، وليس مقدرا بلا سبب،

وكذلك العنوسة وعدم الزواج قدره بأسبابه

التي منها رفض الخاطبين بدون تفكير،

وكل ذلك بقدر الله -السبب والمسبب-

ونحن مأمورون من الله تعالى بالأخذ بالأسباب

لتحصيل ما ينفعنا ونفع ما يضرنا،

فمتى رجوتِ أن تتزوجي دون الأخذ بأسباب ذلك، كنت واهمة.

اسعدني تواجدك وحضورك يا راقيه

تحاياتليق

رااامز

ضربت الحرف باوتار الصميم
اعتبره لحن قوي مؤلم اليم
كون عن واقع لا مفر منه اليوم
ولا بعد حين الكل يقول عانس
وما فهموا معنى العنوسه
السبب هم و تفكيرهم
السبب وتفاقم المشكلة تصرفهم
وكلنا نعرف اكبر الأسباب اللى مسبب
العنوسة
أمر مادي بحت تحته الف خط ............»
..

صراحه اصبت حين اتيت
بموضوع كـ هذا و خير شاهد
ع ذلك الإحصائيات التى ب اسم العنوسة
عدد كبير وكبير


دمت بخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معآندة الجرح

رااامز

ضربت الحرف باوتار الصميم
اعتبره لحن قوي مؤلم اليم
كون عن واقع لا مفر منه اليوم
ولا بعد حين الكل يقول عانس
وما فهموا معنى العنوسه
السبب هم و تفكيرهم
السبب وتفاقم المشكلة تصرفهم
وكلنا نعرف اكبر الأسباب اللى مسبب
العنوسة
أمر مادي بحت تحته الف خط ............»
..

صراحه اصبت حين اتيت
بموضوع كـ هذا و خير شاهد
ع ذلك الإحصائيات التى ب اسم العنوسة
عدد كبير وكبير


دمت بخير

يارائعة انتِ ياعناديه

معاندة الجرح

جبتيها على الجرح

التفكير والنظره الدونيه للانثى من بعض المجتمعات

ليس لها راي وكانها خلقت لفرض ارادات ورغبات الاسره

وجع في مجتمع لايقدر الانثى بدونكن لاحياة يا معاندة

ليتهم يسمعون

اسعدني حضورك واناقة حبرك

اجل وارق التحايا

تساؤلات مؤلمة فيكفي انها حوت كلمة " عانس "
ما الزواج الا نصيب ، وكل شئ بقضاء وقدر ،
فهناك من تزوجت وتمنت لو بقيت عانس لكثرة اشباه الرجال ،
وهناك من تزوجت ووفقت في حياتها ،
تبقى المسالة مهما كتبنا عنها شعراً او نثراً مسالة نصيب ..

رامز /
وفقت في الفكرة ونثر الحرف على هيئة شعر لمناقشة هذه الظاهرة ..
سلمت يمناك ودام ابداع حرفك ..
تحياتي ..