قبسات من اعجاز الطب في القران

-- القرآن الكريم ... كتاب هداية، وعقيدة ، ومنهج للحياة ..
(إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا كبيرا) الإسراء ( 9 ).
فالهدف الأساسي للقرآن هو تكوين الإنسان الصالح وإقامة المجتمع الفاضل.
- القرآن ليس كتاب فلك أو طب أو كتاباَ لتسجيل مكتشفات العصور بأشخاصها ، ولا يحتاج إلى أن نحمل ألفاظه على أسلوب العصر ونضمنها نظرياته وعلومه .‏
- ‏ أن ألفاظ القرآن دقيقة محكمة لأنها صنع الله الذى أتقن كل شىء .

- المقاصد لهذه الإشارات العلمية و الطبية عديدة و أهمها

1- تعزيز أركان الإيمان وتقويته في النفوس لدى المسلمين من خلال حضهم على العبرة والموعظة والتأمل.
2- إقامة الحجة على غير المسلمين حيث أن هذه المسائل العلمية لا عهد لمحمد صلى الله عليه و سلم بعلمها لولا أن الله سبحانه أخبره عنها ، ولم يتم
إكتشافها إلا خلال العقود القليلة الماضية . (‏سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أوَ لم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد ) ‏ سورة فصلت (53).

نأخذ مثلاً الآية الخامسة من سورة الحج: (يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث) ، فإليكم الدليل-

(فإنَّا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم، ونقر في
الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى، ثم نخرجكم طفلاً، ثم لتبلغوا أشدكم، ومنكم من يُتوفى ومنكم من يرد
إلى أرذل العمر لكي لا يعلم من بعد علم شيئاً) الحج (5) .
هذه الآية تشير ألى 5 علوم طبية: أصل الإنسان، علم الأجنة، علم طب النساء، طب الأطفال، مراحل النمو، ثم أيضاً طب الشيخوخة ..
ثم التكملة :
(وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانتبت من كل زوج بهيج)
في الزراعة والنبات، ثم ماذا ؟ يأتي الجواب، الجواب للسؤال الأول، (يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث)
فإليكم الدليل هذه العلوم التجريبية الصرفة، التي أثبت العلم الحديث أحقيتها وصحتها، الجواب الآية التي تليها:
(ذلك بأن الله هو الحق، وأنه يحيي الموتى، وأنه على كل شيء قدير، وأن الساعة لا ريب فيها، وأن الله يبعث من في القبور).
ـ إن تفسير القرآن بالنظريات التى لم تثبت يعد تفسير بالرأي المحض و افتراء وكذب على الله .‏ وفي ذلك خطورة كبيرة .

سئل أبو بكر الصديق رضى الله عنه عن تفسير الفاكهة والأبِّ فقال :‏ أي سماء تظلني ، وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم .


nحض القرآن على كل ما يساعد على كشف أسرار الكون و كل ما يوصل إلى الإيمان بالله وإدراك سر الوجود
( قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِئُ النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) العنكبوت (20)



**********************************




الإحســــــاس بالألــــــــم


كان الاعتقاد السائد منذ عدة قرون أن الجسم كله حساس للآلام، ولم يكن واضحاً لأحد يومذاك أن هناك أعصاباً
متخصصة في جسم الإنسان لنقل أنواع الألم والإحساسات الأخرى ، حتى كشف علم التشريح اليوم دور
النهايات العصبية المتخصصة في نقل أنواع الآلام المختلفة .


أهم الإحساسات العصبية في جلد الإنســــــــان هي :

n - إحساس اللمس : والجسيمات المسؤولة عنه هي : جسيمات مايسنر(MEISSNERS ) وجســــــــــيمات ميرگل (MERKELS CORPUSCLES )

n - إحساس الألم : بوجود نهايات الأعصاب الحسية الناقلة للألم في الجلد.

n - إحساس الحرارة : والجسيمات المسؤولة عن ذلك اسـطوانات روفيني ((RUFFINI)

ولو أخذنا حروق الجلد كمثال على حاسة الألم المميزة للجلد ، يمكننا تقسبم الحروق إلى 3 أنواع :

1- حروق من الدرجة الأولى (حروق الشمس) : تصـيب طبقة البشرة القرنية. يحدث انتفاخ وألم بسيط ،
ومن المعتاد أن ظاهرة الاحمرار والانتفاخ والألم تختفي خلال يومين أو ثلاثة أيام .
2- حروق من الدرجة الثانية : طبقة البشرة تنضج ، وكذلك الأدمة -طبقة باطن الجلد- التي تحت البشرة .
ويحدث في هذه الحالة انفصال طبقة البشرة عن طبقة الأدمة ، وتتجمع مواد مفرزة أو نتحات مابين
هاتين الطبقتين ، وتتكون كذلك النفط تحت البشرة وهي مليئة بسوائل تشبه سوائل البلازما أو مصل الدم
ويعاني المصاب في هذه الحالة من آلام شديدة وزيادة مفرطة في الإحساس بالألم؛ نتيجة لإثارة النهايات العصبية
المكشوفةخاصة بعد انبثاق الفقاعات.
ويبدأ التئام الجلد خلال أيام قد تصل إلى أربعة عشر يوماً
نتيجة لعملية التجدد والانقلاب التي تحدث في الجلد .
3- حروق من الدرجة الثالثة : طبقة الجلد تصاب بكاملها ، وربما تصل الإصابة إلى العضلات أو العظام ،
ويفقد الجلد مرونته ويصبح قاسياً وجافاً .وفي هذه الحالة فإن المصاب لايحس بالألم كثيراً؛ لأن نهايات
الأعصاب تكون قد تلفت بسبب الاحتراق .


يقول الله تعالى عن عذاب الكافرين يوم القيامة :
(إنَّ الذٌينّ كّفّرٍوا بٌآيّاتٌنّا سّوًفّ نٍصًلٌيهٌمً نّارْا كٍلَّمّا نّضٌجّتً جٍلٍودٍهٍمً بّدَّلًنّاهٍمً جٍلٍودْا غّيًرّهّا لٌيّذٍوقٍوا العّذّابّ إنَّ اللَّهّ كّانّ عّزٌيزْا حّكٌيمْا) (النساء56).
- لم يقل سبحانه كلما احترقت جلودهم ( الذي قد يعني احتمال أن يكون احتراقاً جزئياً) ،
بل قال (كلما نضجت جلودهم) أي احترقت بشكل كامل مع ماتحويه من أعصاب الحس والألم ،
فربط جل وعلا بين الجلد وبين الإحساس بالألم وبين أن الجلد حينما ينضج ويحترق كاملاَ ويفقد تركيبه
ووظيفته ويتلاشى الإحساس بألم العذاب يستبدل بجلد جديد مكتمل التركيب تام الوظيفة ، تقوم فيه النهايات
العصبية ــ المتخصصة بالإحساس بالحرارة و بآلام الحريق ــ بأداء
دورها ومهمتها ؛ لتجعل هذا الإنسان الكافر بالله تعالى يذوق عذاب الاحتراق بالنار مرة بعد أخرى .

طرح روووعه
واختيااار ولا احلااااااااا

وذووووق

يعطيك العاااافيه وشكرااا

نجمكم

سلمت يمنــآك
طرح جميل جدا

سلمت على روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا روعه مواضيعك

‏هكذا تكون الفائدة

‏عندما
اجد جلب بهذه القيمة
ومحتواه اكثر من رائع
يسهم في زيادة الرصيد الثقافي
داخلنا

‏اشكرك من القلب

‏عود الليل

جَزَاك الْلَّه خَيْر الْجَزَاء
وَشُكْرَا لَطـــرَحُك الْهَادَف وَإِخْتِيارِك الْقَيِّم
رِزْقِك الْمَوْلَى الْجِنـــــــــــــة وَنَعِيْمَهَا
وَجَعَلـ مَا كُتِب فِي مَوَازِيّن حَســــنَاتك
وَرَفَع الْلَّه قَدْرَك فِي الْدُنَيــا
وَالْآخــــرَّة وَأَجْزَل لَك الْعَطـــاء
الْلَّه يُعْطِيـــــك الْعــافِيَّة

جزاك الله الجنه
وجعله في ميزان حسناااتك

جزاكِ الله خير

عوافي ع الطرح

*،




آنتقاء مميز .. مَ ننحرم من جديدك