الشاعر والفيلسوف أبو العلاء المعري

إصفحْ، وجاهر، بالمرادِ، الفتى؛




إصفحْ، وجاهر، بالمرادِ، الفتى؛ ولا يقولوا هو مغتابُ
إن رابنا الدّهرُ بأفعاله، فكلُّنا، بالدهر، مرتابُ
فاعفُ، ولا تعتب عليه، فكم أودى به عوفٌ وعتّابُ
لو ضُرِبَ الغاوون بالسيف، لا بالسوط، حدُّ الخمرِ ما تابوا
تلك من اجتابَت له صورةٌ، فهو، لسُخط اللَّهِ، مجتابُ
نمنا على الشَّيبِ، فهل زارنا طيفٌ، لأصل الشرخ، منتابُ؟
هيهاتَ لا تحمِلُه، نحونا، سروجُ أفراسٍ، وأقتابُ

دنا رجُلٌ إلى عِرسٍ لأمرٍ،





دنا رجُلٌ إلى عِرسٍ لأمرٍ، وذاك، لثالثٍ خُلقَ، اكتسابُ
فما زالتْ تعاني الثُّقْل، حتى أتاها الوَضعُ، واتّصَل الحسابُ
نُرَدُّ إلى الأصولِ، وكلُّ حيٍّ له في الأربع القُدُمِ انتسابُ

ألا عَدّي بكاءً، أو نحيباً،



ألا عَدّي بكاءً، أو نحيباً، فمنْ سَفَهٍ بكاؤكِ والنّحيبُ
محلُّ الجسم في الغبراءِ ضَنْكٌ، ولكن عَفْوُ خالِقنا رَحيبُ
وسِيّانِ ابنُ آدم، حينَ يُدعى به للغُسْلِ، والهِدْمُ السحيبُ

لسانُكَ عقربٌ، فإذا أصابَتْ




لسانُكَ عقربٌ، فإذا أصابَتْ سواكَ، فأنتَ أوّلُ منْ تُصِيبُ
أثِمتَ بما جنتْهُ، فمنْ شكاهَا وَفى لك، من شَكيّتِه، نصيبُ
أتى الرّجلينِ، عنها، الشرُّ مثنى، كلا يوميكما شَئِزٌ، عصيبُ