تفسير: (بل ادارك علمهم في الآخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمون)

:





















أطّروَحُة غّآمُرةَ
سَلمْتمَ وِدٌمتْم كَماَ تّحبُوٍن وَتُرضّوٌنّ