![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|
|
||||||||
![]() |
![]() |
| ضويت بخاطــري شمعهـ .. "يمنع اللمنقول" { .. حروف نجسّد بها مشاعرنا ونتهاداها عبر الخواطر "يمنع المنقول.. } |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
|
||||||||
|
||||||||
|
أحياناً يكونُ الجهلُ بالكثيرِ من الأشياءِ نعمه
صحيحٌ أن فضولَ الذات للوصولِ إلى إجابات مُقنِعه لامُقَنْعه هو مايزُجُنا بحتمية الأشكال في طريق مُلغم بالعثرات التناقض هو الناتِجُ الحاصِل من ضربِ المتناقضات وكأننا نضرِبُ الرقم 1 × 1 = لدينا الناتج 1 إننا نعيشُ في دوامةٍ يتبعُها منزلق من يتشبثُ بالثوابت حتماً سينجوا رغم كل الكدمات التي تصاحِبُ تلك الهزات ومن ينزلق فيها سيغرقُ حتماً بمياهٍ ضحله الكُلُ سيراهُ مُبتلاً لكن شروطُ البللِ هنا علامةُ فارغه بين الطُهرِ والطهاره..! مارش : حساسةٌ لدرجةِ أنكِ مُتعبةٌ جِداً ومُتعِبةٌ جداً فمزاجُكِ حلوى متناقضه لكنها تُعطي ذاتِ النكهه رائعه رائعه كل التقدير
الأخلاق كالأرزاق الناسُ فيها بين غنيٌ وفقير ..! |
|
|
#2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اقتباس:
التلاقي بيّن والفراق بيّن وبينهما طرق متشابهات .. فمن أتقى وأصلح فأجره على الله .! حفاة الأقدام يوجعهم الطريق الشائك ، والمنتعلين يقيهم أوجاع الأرض بضع ضمانات .. تنتهي صلاحياتها متى ما فسد الصُنع وشُق الجلد فتزيد خيبتهم خيبة فوق خيبة .. حتى يأتي فرج الله أو تُسكب على أرصفة الأمل أمانيهم. لو أننا كُنا حفاة أيها الحُر لتوقعنا الجرح ! لكننا انتعلنا -ما يسووها- ثم حين فعلوها كذّبنا صدقنا وطاشت الأحكام بين سُنّة ومكروه فكرهنا انبعاثنا إليهم حتى ثبّطنا الله ! . : ابن الحمداني ؛ بمثل قلمك تحفل صُحفنا ، فلا تحرمنا هذا البرح المعتّق.
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
Loading...
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||