![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
…»●[قصايد ليل للتربيهـ والتعليــم والاجتماعيات والتنمية البشرية]●«… { .. يختص هذا القسم بتعليم كل المواد واللغات ولجميع المستويات للطلاب والمعلمين والاهتمام بالتطور التعليمي .. } |
![]() ![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||||
|
|||||||||
![]()
الظرف المُتَصَرِّف وغير المُتَصَرِّف
الظرف المتصرِّف: هو الذي لا يُلازم النصب على الظرفيِّة وإنَّما تتعدى إلى حالات إعرابية أُخرى لايكون فيها ظرفاً، كأنْ يقع مبتدأً أو خبراً أو فاعلاً مثل: (يومُكُمْ سعيدٌ) فكلمة يومُ: مبتدأ وسعيدٌ: خبر. الظرف غير المتصرِّف: هو الذي لا يُستعمل إلّا ظرفاً مثل: قطُّ، إذا، بينا، بينما، أيّانَ، أنّى. ومن الظروف غير المتصرِّفة نوع يُجر بمن غالباً وبإلى وحتى قليلاً مثل: قبل، بعد، لَدُن، لدى، عند، متى،أينَ، ثَمَّ، حيثُ، الآن. مثل: (منْ حيثُ خرجتَ فولِّ وجهَكَ شطْرَ المسجدِ الحرامِ). الظرف المُبْهَم والظّرف المَحدود الظرف المُبْهَم: هو مادلَّ على زمان أو مكان غير مُعيَّن. مثل: أبَد، أمَد، حين، وقت، زمان. أمام، وراء، قدَّام، خلف، يمين، يسار، فوق،تحت، جانب، ناحية، جهة. والظرف المحدود: هو ما دلَّ على زمان أو مكان مُقَدَّر ومُعيَّن ومُحدود. مثل: ساعة، يوم، ليلة، أسبوع، شهر، سنة، عام. بلد، مسجد، نهر، بحار. الظرف المَبني والظرف المُعرَب الظرف المُعرَب: هو الذي تتغيّر حركة آخرُه. وكُل الظروف مُعرَبة مُتغيّرة الآخر إلّا ألفاظاً محصورة، مثل: (بُكْرَةً، أصيلاً). الظرف المبني: هو الذي لاتتغيّر حركة آخره.مثل: متى، أيانَ، أمس، مُذْ، قَطُّ، بينا، بينما، ريث، ريثما، حيثُ، ثمَّ، أينَ، أنّى، لدى، لَدُن، قبل، بعد. معاني الظروف حيثُ: ظرف للمكان مبني على الضَّم وهو ملازم الإضافة إلى الجملة، مثل: (اللهُ يعلمُ حيثُ يجعلُ رسالَتَهُ)، ( اجلسْ حيثُ التلميذُ جالِسٌ). ولا تضاف إلى مفرد فإنْ جاء بعدها مفرد حُرِّكَ بالضم على أنّه مبتدأ خبره محذوف، مثل: ( اجلسْ حيثُ الطاولةُ)، والتقدير : حيثُ الطاولةُ موجودةٌ. وقد تُجَرّ بمن أوإلى ،مثل: ( ارجعْ مِنْ حيثُ أتيتَ). وقد تتصل بعدها ما الزائدة فتصبح اسم شرط يجزم فعلين مضارعين، مثل: ( حيثُما تجتهدْ تنجحْ). قَطُّ: ظرف للماضي مُشتق من(قَطَطْتُهُ) أي قطعتُهُ، مبني على الضم يُؤتى به بعد النفي أو الاستفهام، مثل: (مافعَلْتُهُ قَطُّ). بينَ: ظرف مبني للمكان أو للزمان ، وقد يتّصل آخره بالألف الزائدة ( بينا) أو ما الزائدة ( بينما) فيصير زماناً، فيضاف وجوباً إلى جملة و بعدها كلام مترتّب على هذه الجملة يُعَدّ بمثابة الجواب للظرف، مثل: ( بينا نتحدَّثُ إذْ أقبلَ المعلّمُ ). وقد يُركَّب فيبنى على فتح الجزأين: (بينَ بينَ). عندَ: ظرف مكان مُعرَب، لا يكاد يُستعمَل إلّا منصوباً على الظرفية المكانيّة أو مجروراً بالحرف من، مثل: (آتيناهُ رحمةً مِنْ عِندِنا) ومثل: ( عندَ سِدْرَةِ المُنتهى). لَدَى: ظرف مُعرَب ملازم للنصب على الظرفية الزمانية أو المكانية وقد تُجَرّ بمن، مثل:( حَضرتُ منْ لدى الأستاذ). لَدُنْ: ظرف يدل على ابتداء غاية المكان أو الزمان مبني على السكون في الأغلب وقد تُجَرّ بمِنْ، وقد تكون بمعنى عند. مُذْ ومنذُ: قد تكونان ظرفين للزمان إذا وقع بعدهما جملة فعلية أو اسمية، والأولى مبنية على السكون والثانية على الضم. وقد تكونان حرفي جر، إذا وقعَ الاسم بعدها مجروراً، مثل: (مارأيتكَ مذْ يومٍ). مَعَ: ظرف مكان وزمان، وهو مُعرَب منصوب، وأكثر ما يُسْتَعْمَل مضافاً، مثل: (لا تحزنْ إنَّ اللهَ مَعَنا، وإذا قُطِعَ عنْ الإضافة نُوِّنَ وأصبح حالاً، مثل: ( جِئنا معاً ). أيّانَ: ظرف للمستقبل مبني يكون اسم استفهام فيُطلَب به تعيين الزمان المستقبل خاصَّة، مثل: ( أيانَ يومُ الدين). وقد يتضمن معنى الشّرط فيجزم فعلين، مثل: ( أيّانَ تجتهدْ تنجحْ ). أنَّى: ظرف للمكان مبني، واسم استفهام بمعنى أين، مثل: ( يا مريمُ أنّى لكِ هذا؟). ويكون اسم شرط يجزم فعلين مضارعين، مثل: ( أنَّى تَجلسْ أَجلِسْ ). متى: ظرف للزمان مبني على السكون. وهو أيضا اسم استفهام في مثل:(متى درستَ؟). ويكون اسم شرط فيجزم فعلين مضارعين. وقد تكون مجرورة بإلى أو حتّى، مثل:( إلى متى الصبرُ؟). الآنَ: ظرف زمان مبني للوقت الذي أنت فيه، ويجوز أن يدخله من حروف الجر من وإلى ومذ ومُنذُ مبنيّاً معها على الفتح في محل جر، مثل: ( انتظرتُكِ حتّى الآنَ). أمس: اسم معرفة لزمان اليوم الذي قبل يومك مباشرة: * إذا اقترن بأل فإعرابه وتصرّفه هو الغالب ولايكون ظرفاً، مثل:( كانَ الأمسُ حَسَناً) الأمسُ هنا تُعرَب: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على الآخر. *أما إذا لم تقترن بأل فالأحسن عند استعماله ظرفاً أنْ يكون مبنياً على الكسر دائماً في محل نصب على الظرفية، مثل ( أتمَمْتُ الكتابةَ أمسِ). (قبل، بعد، أمام، قدّام، خلف، وراء، يمين، شمال، يسار، فوق، تحت، أسفل)، من الظروف المبنية حيناً والمعربة حيناً آخر، ولها أربع حالات: 1- إذا ذُكِرَ المضاف إليه بعدها كانت مُعرَبة منصوبة وقد تُجَر بمن، مثل:( صفا الجوُّ بعدَ المطرِ ومن بعدِ المطرِ). 2- إذا حذف المضاف إليه ونوي وجود لفظه بقي الظرف مُعرباً منصوباً غير منوَّن للإضافة، مثل:( لمّا انقطعَ المطرُ صفا الجوُّ بعدَ) أي بعدَ المطرِ. 3- وقد يستغنى عن المضاف إليه نهائياً فيصبح الظرف معرباً منصوباً منوناً، مثل: (صفا الجوُّ قبلاً و بعداً). 4- وقد يحذف المضاف إليه وينوى معناه فيلتزم الظرف عندئذٍ البناء على الضم، مثل:( لله الأمرُ من قبلُ ومن بعدُ). ![]() ![]() ![]() القلب يميل لـ من يجتهد في احتضانـه واستيعابـه ، واحتـواءه ، يميل لمن يصارع العالـم لأجلـه ، من يشتاقه بلا سـبب ويأتيـه بلا سـبب ، من يبقى بجواره للأبد |
![]() |
#3 |
![]() |
![]()
سلمت اناملك لروعة ذوقك
يسعدك ربي ويحقق أمانيك |
![]() ![]() ![]() اللهم احفظ لي أمي حبيبتي اني أخشى عليها من ضرر يمسها فيمسني أضعافه اللهُم أني استودعك إياها في كل حين فاحفظها يارب♥ اللهم أرحم أبي وخالي رحمة تدخلهم بها جنة الفردوس بلا حساب ولا سابق عذاب واجبرنا جبراً انت وليه فالدنياء والأخره ![]() |
![]() |
#4 |
![]() |
![]()
اختيار جميل جدا
يدل على ثقافه عاليه شكرا من القب على هكذا طرح احترامي محمد الحريري |
![]() ![]() مهم جدآ قرار بخصوص احتساب المشاركات وتوضيح مفصل بالاضافة لشروط استخدام الخاص وصندوق المحادثات تفضلوا بالدخول طريقة احتساب المشاركات وكيف تحصل على مشاركات اضافيه بنجاح - منتديات قصايد ليل قوانين استخدام الشات والرسائل الخاصة - منتديات قصايد ليل |
![]() |
#7 |
![]() |
![]()
الله يعطيك العافيه على الطرح
اللي كله ابداااااااع حضوري شكر وتقدير لك ولاهتمامك في مواضيعك اخوك نجم الجدي |
![]() |
![]() |
#8 |
![]() ![]() |
![]()
لَآعِدَمَنِآ هـَ الَعَطَآءْ وَلَآَ هَـ الَمْجَهُودَ الَرَائَعْ
كُْلَ مَآتَجَلَبَهْ أًنَآَمِلكْ بًأًذخْ بَاَلَجَّمَآلْ مُتًرّفْ بَ تمًّيِزْ وُدِيِّ ![]() |
![]() ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
أقسام | ملكة الجوري | …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… | 17 | 03-03-2022 02:57 PM |
أقسام عالم الغيب | إرتواء نبض | …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… | 13 | 10-28-2020 09:18 AM |
أقسام العبادات | ضامية الشوق | …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… | 24 | 11-10-2018 11:52 PM |
ما هي أقسام التوحيد ؟ | تعبت أسافر | …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… | 18 | 09-02-2017 09:51 AM |
أقسام القلوب | أتـــ ع ـــبت حســـادي | …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… | 10 | 06-03-2010 03:17 AM |
![]() |