![]() |
#1
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() ![]()
تفسير سورة الأنعام الآيات (100: 102)
﴿ وَجَعَلُواْ لِلّهِ شُرَكَاء الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُون ﴾ [سورة الأنعام:100]. ﴿ وَجَعَلُواْ لِلّهِ ﴾ أي: صَيَّرُوا للهِ ﴿ شُرَكَاء ﴾ مَفْعُولُ "جَعَلُوا" الثَّانِي، وَقَدَّمَهُ لِاسْتِعْظَامِ أَنْ يَتّخِذَ للهِ شَرِيكًا ﴿ الْجِنَّ ﴾ هُوَ الْمُفْعُولُ الْأَوَّلُ[1]، وَالْمَعْنَى: أَنَّ الْمُشْرِكِينَ جَعَلُوا الْجِنَّ شُرْكَاءَ للهِ تَعَالَى فِي الْعِبَادَةِ حَيْثُ عَبْدُوهُمْ مَعَ اللهِ تَعَالَى، كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُم بِهِم مُّؤْمِنُون ﴾ [سورة سبأ:41][2]. ﴿ وَخَلَقَهُمْ ﴾ حَالٌ بِتَقْدِيرِ: قَدْ، وَالمَعْنى: وَالْحَالُ أَنَّهُمْ قَدْ عَلِمُوا أَنَّ اللَّهَ خَالِقُهُمْ دُونَ الْجِنِّ، ولَيْسَ مَنْ يَخْلُقُ كَمَنَ لَا يَخْلُقُ[3]، كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ أَفَمَن يَخْلُقُ كَمَن لاَّ يَخْلُقُ أَفَلا تَذَكَّرُون ﴾ [سورة النحل:17]، فَكَيْفَ يَكُونُون شُرَكَاءَ. ﴿ وَخَرَقُواْ لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ ﴾ أيْ: اخْتَلَقُوا وَنَسَبُوا[4] ﴿ بِغَيْرِ عِلْمٍ ﴾ حَيْثُ قالُوا: عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ، وَالمَلائِكَةُ بَناتُ اللَّهِ[5]، كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ وَجَعَلُوا الْمَلاَئِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَنِ إِنَاثًا أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُون ﴾ [سورة الزخرف:19]. ﴿ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ﴾ تَنْزَّهَ وَتَقَدَّسَ وَتَعَاظَمَ ﴿ عَمَّا يَصِفُون ﴾ أي: عَنِ الَّذِي يَصِفُونَهُ بِهِ مِنَ الْكَذِبِ وَالْافْتِرَاءِ[6]. **** ﴿ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم ﴾ [سورة الأنعام:101]. ﴿ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ ﴾ هُوَ خَالِقُهُمَا وَمُبْدِعُهُمَا عَلَى غَيْرِ مِثَالٍ سَبَقَ[7]. ﴿ أَنَّى ﴾ كَيْفَ ﴿ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُن لَّهُ صَاحِبَةٌ ﴾ زَوْجَةٌ[8]، وَإِذَا لَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ فَمِنْ أيْنَ يَكُونُ لَهُ ولَدٌ؟ وَالوَلَدُ لَا يَكُونُ إِلَّا مِن صاحِبَةٍ، وَلَا صَاحِبَةَ لَهُ؟![9]. ﴿ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ﴾ أَيْضًا وَمَنْ كَانَ خَالِقًا لِكُلِّ شَيءٍ فَكَيفَ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ، تَعَالَى اللهُ عَمَّا يَقُولُ الْمُشْرِكُونَ عُلَّوًّا كَبِيرًا[10]. ﴿ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيم ﴾ لَا تَخْفى عَلَيْهِ مِنْ مَخْلُوقاتِهِ خَافِيَةٌ[11]. **** ﴿ ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيل ﴾ [سورة الأنعام:102]. ﴿ ذَلِكُمُ ﴾ إِشَارَةٌ إِلَى المَوْصُوفِ بِمَا ذُكِرَ مِنَ الْأَوْصَافِ الْعَظِيمَةِ، وَهُوَ مُبْتَدَأٌ ﴿ اللّهُ رَبُّكُمْ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ ﴾ أَخْبارٌ أَرْبَعَةٌ مُتَرادِفَةٌ، أيْ: ذَلِكَ المَوْصُوفُ بِتِلْكَ الصِّفاتِ العَظِيمَةِ هُوَ اللَّهُ المُسْتَحِقُّ لِلْعِبادَةِ[12]. ﴿ فَاعْبُدُوهُ ﴾ وَأَخْلِصُوا لَهُ الْعِبَادَةَ، وَلَا تَعْبُدُوا غَيْرَهُ مِمَّنْ لَيْسَ لَهُ مِن هَذِهِ الصِّفاتِ العَظِيمَةِ شَيْءٌ[13]. ﴿ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيل﴾ حَفِيظٌ وَرَقِيبٌ؛ يُدَبِّرُ أُمُورَ خَلْقِهِ؛ وَيَتَوَلَّى جَمِيعَ شُؤُونِهِمْ[14]. [1] ينظر: إعراب القرآن وبيانه (3/ 186). [2] ينظر: تفسير ابن كثير (3/ 307)، تفسير القاسمي (4/ 448). [3] ينظر: تفسير البيضاوي (2/ 175). [4] ينظر: تفسير الزمخشري (2/ 53)، الهداية إلى بلوغ النهاية (3/ 2121). [5] ينظر: تفسير ابن كثير (3/ 307). [6] ينظر: تفسير ابن كثير (3/ 308). [7] ينظر: تفسير ابن كثير (3/ 308). [8] ينظر: تفسير البغوي (3/ 173). [9] ينظر: الوجيز للواحدي (ص368)، تفسير النسفي (1/ 526). [10] ينظر: تفسير الطبري (11/ 12)، التفسير الوسيط للواحدي (2/ 306). [11] ينظر: تفسير البيضاوي (2/ 176)، فتح القدير (2/ 168). [12] ينظر: تفسير أبي السعود (3/ 169). [13] ينظر: فتح القدير (2/ 169). [14] ينظر: تفسير ابن كثير (3/ 309). ![]() ![]() |
![]() |
#4 |
![]() |
![]()
سلمت اناملك لروعة ذوقك
يسعدك ربي ويحقق أمانيك |
![]() ![]() ![]() اللهم احفظ لي أمي حبيبتي اني أخشى عليها من ضرر يمسها فيمسني أضعافه اللهُم أني استودعك إياها في كل حين فاحفظها يارب♥ اللهم أرحم أبي وخالي رحمة تدخلهم بها جنة الفردوس بلا حساب ولا سابق عذاب واجبرنا جبراً انت وليه فالدنياء والأخره ![]() ![]() |
![]() |
#5 |
![]() |
![]()
الله يعطيك العافيه على الطرح
اللي كله ابداااااااع حضوري شكر وتقدير لك ولاهتمامك في مواضيعك اخوك نجم الجدي |
![]() ![]() |
![]() |
#8 |
![]() ![]() |
![]()
لَآعِدَمَنِآ هـَ الَعَطَآءْ وَلَآَ هَـ الَمْجَهُودَ الَرَائَعْ
كُْلَ مَآتَجَلَبَهْ أًنَآَمِلكْ بًأًذخْ بَاَلَجَّمَآلْ مُتًرّفْ بَ تمًّيِزْ وُدِيِّ ![]() |
![]() ![]() ![]() |
![]() |
#9 |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#10 |
![]() |
![]()
قيمه جيده لمحتها من خلال هذا
الجلب المميز في محتواه ونال الاستحسان والاعجاب التام والرضى وكل هذا دليل ذائقه راقيه جدا أدت لظهور هذا الطرح بهذا الشكل اتمنى تقديم المزيد والاستمرار عل نفس المنوال ولك كل احترامي وتقديري واسعدك المولى محمد الحريري |
![]() ![]() مهم جدآ قرار بخصوص احتساب المشاركات وتوضيح مفصل بالاضافة لشروط استخدام الخاص وصندوق المحادثات تفضلوا بالدخول طريقة احتساب المشاركات وكيف تحصل على مشاركات اضافيه بنجاح - منتديات قصايد ليل قوانين استخدام الشات والرسائل الخاصة - منتديات قصايد ليل ![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
تفسير سورة الأنعام الآيات (72: 74) | ضامية الشوق | الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية | 16 | 05-09-2024 01:25 PM |
تفسير سورة الأنعام الآيات (75: 78) | ضامية الشوق | الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية | 20 | 05-06-2024 01:23 PM |
تفسير سورة الأنعام الآيات (60: 61) | ضامية الشوق | الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية | 16 | 04-29-2024 06:18 PM |
تفسير سورة الأنعام الآيات ( 37 : 40 ) | ضامية الشوق | الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية | 16 | 02-29-2024 02:27 PM |
تفسير سورة الأنعام الآيات (28: 31) | ضامية الشوق | الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية | 18 | 02-19-2024 05:46 PM |
![]() |