خواطر عاشق
11-17-2024, 03:13 AM
الموت برشح الجبين:[[ الحديث ]]
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه ، قال :
موتُ المؤمنِ عرَقُ الجَبينِ إنَّ المؤمنَ تَبقى خَطايا مِن
خَطاياه يُجازى بها عندَ الموتِ فيعرقُ مِن ذلك جبينُه
الراوي : [علقمة بن قيس] | المحدث : البوصيري |
المصدر : إتحاف الخيرة المهرة | الصفحة أو الرقم : 2/431 |
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
[[الشرح]]
المؤمنَ يموتُ بعَرَقِ الجبينِ
شدَّةُ الموتِ وسكراتِه ليستْ بالضَّرورةِ دليلًا على العذابِ
أو سوءِ الخاتمة يُوضِّحُ هذا ما في الحديث حيثُ يقولُ
النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: المؤمنُ يموتُ بعرَقِ الجَبين قيل:
هو عِبارةٌ عن شدَّةِ الموتِ حتَّى يَعرَقَ جَبينُه لِتَمحيصِ ذُنوبِه
أو لزِيادةِ درَجتِه وقيل: هو علامةُ الخيرِ عندَ الموت وقيل:
هو كنايةٌ عن كَدِّ المؤمنِ في طلَبِ الحلالِ وتَضييقِه على نفسِه
بالصَّومِ والصَّلاةِ حتَّى يَلْقى اللهَ تعالى وقيل: يَعرَقُ جَبينُه
حياءً بما جاءه مِن البُشْرى به عندَ موتِه والجبينُ: الجبهةُ
ومُقدَّمُ الرَّأس وقد روَى أحمدُ وابنُ ماجه والترمذيُّ وغيرُهم
عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضِي اللهُ عَنْه قال: سُئل النَّبيُّ
صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ أشدُّ بَلاء قال: الأنبياءُ ثمَّ الأمثَلُ
فالأمثل يُبتَلى الرَّجلُ على حسَبِ دينِه فإنْ كان صُلبًا في دينِه
اشتدَّ بَلاؤُه وإن كان في دينِه رِقَّةٌ هُوِّن عليه".
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني
|المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 982 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (982) والنسائي (1829) وابن ماجه (1452) وأحمد (23097)
||المصدر ||
https://dorar.net/hadith/sharh/8807 (https://dorar.net/hadith/sharh/88078)
..
الموت برشح الجبين:[[ الحديث ]]
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه ، قال :
موتُ المؤمنِ عرَقُ الجَبينِ إنَّ المؤمنَ تَبقى خَطايا مِن
خَطاياه يُجازى بها عندَ الموتِ فيعرقُ مِن ذلك جبينُه
الراوي : [علقمة بن قيس] | المحدث : البوصيري |
المصدر : إتحاف الخيرة المهرة | الصفحة أو الرقم : 2/431 |
خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند صحيح
[[الشرح]]
المؤمنَ يموتُ بعَرَقِ الجبينِ
شدَّةُ الموتِ وسكراتِه ليستْ بالضَّرورةِ دليلًا على العذابِ
أو سوءِ الخاتمة يُوضِّحُ هذا ما في الحديث حيثُ يقولُ
النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: المؤمنُ يموتُ بعرَقِ الجَبين قيل:
هو عِبارةٌ عن شدَّةِ الموتِ حتَّى يَعرَقَ جَبينُه لِتَمحيصِ ذُنوبِه
أو لزِيادةِ درَجتِه وقيل: هو علامةُ الخيرِ عندَ الموت وقيل:
هو كنايةٌ عن كَدِّ المؤمنِ في طلَبِ الحلالِ وتَضييقِه على نفسِه
بالصَّومِ والصَّلاةِ حتَّى يَلْقى اللهَ تعالى وقيل: يَعرَقُ جَبينُه
حياءً بما جاءه مِن البُشْرى به عندَ موتِه والجبينُ: الجبهةُ
ومُقدَّمُ الرَّأس وقد روَى أحمدُ وابنُ ماجه والترمذيُّ وغيرُهم
عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ رَضِي اللهُ عَنْه قال: سُئل النَّبيُّ
صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ أشدُّ بَلاء قال: الأنبياءُ ثمَّ الأمثَلُ
فالأمثل يُبتَلى الرَّجلُ على حسَبِ دينِه فإنْ كان صُلبًا في دينِه
اشتدَّ بَلاؤُه وإن كان في دينِه رِقَّةٌ هُوِّن عليه".
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني
|المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 982 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (982) والنسائي (1829) وابن ماجه (1452) وأحمد (23097)
||المصدر ||
https://dorar.net/hadith/sharh/8807 (https://dorar.net/hadith/sharh/88078)
..