|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
تفسير: (ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين)
تفسير:
﴿ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ﴾ ♦ الآية: ﴿ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأحزاب (5). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ ﴾ أَيْ: انسبوهم إلى الذين ولدوهم ﴿ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ ﴾ أعدل عند الله ﴿ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ ﴾ مَنْ هم ﴿ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ ﴾ أي: فهم إخوانكم في الدين ﴿ وَمَوَالِيكُمْ ﴾ وبنو عمّكم وقيل: أولياؤكم في الدِّين ﴿ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ به ﴾ وهو أن يقول لغير ابنه: يا بنيَّ من غير تَعَمُّدٍ أن يجريه مجرى الولد في الميراث وهو قوله: ﴿ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ﴾ يعني: ولكنَّ الجُناح في الذي تعمَّدت قلوبكم. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ ﴾، الَّذِينَ وَلَدُوهُمْ، ﴿ هُوَ أَقْسَطُ ﴾، أَعْدَلُ، عِنْدَ اللَّهِ. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنَا معلى بن أسد أنا عبد العزيز بن المختار أنا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم مَا كُنَّا نَدْعُوهُ إِلَّا زَيْدَ بْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ. ﴿ ادْعُوهُمْ لِآبائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ ﴾، ﴿ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإِخْوانُكُمْ ﴾، يعني فهم إخوانكم، ﴿ فِي الدِّينِ وَمَوالِيكُمْ ﴾، إِنْ كَانُوا محررين وليسوا بينكم، أَيْ سَمُّوهُمْ بِأَسْمَاءِ إِخْوَانِكُمْ فِي الدِّينِ. وَقِيلَ: ﴿ مَوَالِيكُمْ ﴾ أَيْ أَوْلِيَاءُكُمْ فِي الدِّينِ، ﴿ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ ﴾، قَبْلَ النَّهْيِ فَنَسَبْتُمُوهُ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، ﴿ وَلكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ ﴾، مِنْ دُعَائِهِمْ إِلَى غَيْرِ آبَائِهِمْ بَعْدَ النَّهْيِ. وَقَالَ قَتَادَةُ: فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ أَنْ تَدْعُوهُ لِغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَظُنُّ أَنَّهُ كَذَلِكَ وَمَحَلُّ «مَا» فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ مَا تَعَمَّدَتْ ﴾ خَفْضٌ رَدًّا عَلَى «مَا» الَّتِي فِي قَوْلِهِ: ﴿ فِيما أَخْطَأْتُمْ بِهِ ﴾ مَجَازُهُ وَلَكِنْ فِيمَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ، وَ﴿ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً ﴾. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّعِيمِيُّ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنَا محمد بن بشار أنا غندر أنا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ رَمَى بِسَهْمٍ في سبيل الله وأبا بكر وَكَانَ قَدْ تَسَوَّرَ حِصْنَ الطَّائِفِ في أناس فجاء إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا: سَمِعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يعلمه فالجنة عليه حرام». تفسير القرآن الكريم |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
بحث في تفسير قول الله تعالى: {الحمد لله رب العالمين . الرحمن الرحيم . مالك يوم الدين} | ضامية الشوق | الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية | 24 | 08-21-2021 06:16 PM |
قصة وآية ( 3 ) الشيخ نبيل العوضي تتجافى جنوبهم قصة صاحب القلبين ادعوهم لآبائهم | كـــآدي | …»●[الصوتيـــات والمرئيات الأسـلاميــه ]●«… | 26 | 03-25-2019 12:20 PM |
تفسير: (مالك يوم الدين) | ضامية الشوق | الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية | 20 | 12-21-2018 11:52 AM |
الإعجاز التشريعي - ادعوهم لآبائهم | إرتواء نبض | الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية | 42 | 08-05-2016 11:52 PM |
ماذا تعلمنا من العم صالح الراجحي رحمه الله | هدوء رجل | …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… | 16 | 04-19-2011 11:11 PM |