مدونة اسلامية ... وبصمه !! بـ ( حديث / دُعاء/ حكمة / نصيحة / بطاقه دعويه ) .. !!

خير الدنيا والاخره في خمس خصال


غنى النفس . .كف الاذى . . كسب الحلال


لباس التقوى . . والثقة بالله


علي بن ابي طالب رضي الله عنه

يقول ابن الجوزي :

يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ بالزلل كتابه ، أما بلغك أن الجلود إذا استشهدت نطقت !

أما علمت أن النار للعصاة خلقت !

إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ،

فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و الدمعة تطفيها .

عندما نلمس الجانب الطيب في نفوس الناس، نجد أن هناك خيرا كثيرا
قد لا تراه العيون أول وهلة!…
لقد جربت ذلك.. جربته مع الكثيرين.. حتى الذين يبدو في أول الأمر
أنهم شريرون أو فقراء الشعور…
شيء من العطف على أخطائهم وحماقاتهم، شيء من الود الحقيقي لهم،
شيء من العناية- غير المتصنعة- باهتماماتهم وهمومهم…
ثم ينكشف لك النبع الخيّر في نفوسهم، حين يمنحونك حبهم ومودتهم وثقتهم،
في مقابل القليل الذي أعطيتهم إياه من نفسك،
متى أعطيتهم إياه في صدق وصفاء وإخلاص .


سيد قطب

على قدر رغبة العبد في الدنيا ورضاه بها يكون تثاقله عن طاعة الله وطلب الآخرة .
ويكفي في الزهد في الدنيا قوله تعالى :
" أَفَرَأَيْتَ إِن مَّتَّعْنَاهُمْ سِنِينَ ثُمَّ جَاءَهُم مَّا كَانُوا يُوعَدُونَ مَا أَغْنَى عَنْهُم مَّا كَانُوا يُمَتَّعُونَ " .

ابن القيم رحمه الله

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

لا بد في التوكل من أمرين:
* الأول: أن يكون الاعتماد على الله اعتماداً صادقاً حقيقياً.
* الثاني: فعل الأسباب المأذون فيها.
فمن جعل أكثر اعتماده على الأسباب نقص توكله على الله فكأنه جعل السبب وحده هو العمدة فيما يصبو إليه. ومن جعل اعتماده على الله ملغياً للأسباب فقد طعن في حكمة الله لأن الله جعل لكل شيء سبباً، فمن اعتمد على الله اعتماداً مجرداً كان قادحاً في حكمة الله؛ لأن الله حكيم يربط الأسباب بمسبباتها كمن يعتمد على الله في حصول الولد وهو لا يتزوج !! .

قال ابن القيم:



"الشوق إلى الله ولقاءه نسيم يهب على القلب ليذهب وهج الدنيا".

قال الحسن البصري..

يا ابن آدم

إنك ناظر إلى عملك غداً
يوزن خيره وشره
فلا تحقرن من الخير شيئاً و إن صغر
فإنك إذا رأيته سرك مكانه
ولا تحقرن من الشر شيئاً
فإنك إذا رأيته ساءك مكانه

فإياك و محقرات الذنوب

.. لإإله إلا آنت سُبحآنك آني كُنتُ من الظآلمين ...

يقول ابن الجوزي :

يا من قد وهى شبابه ، و امتلأ بالزلل كتابه ، أما بلغك أن الجلود إذا استشهدت نطقت !

أما علمت أن النار للعصاة خلقت !

إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ،

فتذكر أن التوبة تحجب عنها ، و الدمعة تطفيها .

اللبس المحتشم لايصنع الأخلاق الشريفه ، بل الأخلاق الشريفه هي التي تفرض اللبس المحتشم

ابن باز