ضع بصمتك ,,, مدونة إسلامية

قالَ ابن قيِّم رَحِمَهُ اللهُ

فَإنَّهُ لا أشْرَحَ لِلصَّدْرِ، ولا أوْسَعَ لَهُ بَعْدَ الإيمانِ
مِن ثِقَتِهِ بِاللَّهِ ورَجائِهِ لَهُ وحُسْنِ ظَنِّهِ بِهِ

مدارج السالكين بين
منازل اياك نعبد واياك نستعين ١/٤٦٩

‏(من اللطف الخفي)

‏قال ابن مفلح رحمه الله :
‏"فإذا أوقع الله ﷻ الوحشة بينك وبين الخلق ، فإنَّما يصرفُك إليه ، ويندبُك إلى التَّعلُّق به..
‏فاحمد إساءتَهُم إليك؛ فإنَّهم لو أحسنوا معك الصَّنيع لقطعوك عنه؛ لأنَّك ابنُ لقمةٍ، وابنُ كلمةٍ طيِّبة؛ أدنى شيءٍ يقتطعك إليهم .."

د حسين الفيفي

قال صل الله عليه وسلم
يوشك ان يكون خير مال المسلم غنم يتبع بها شعَف الجبال
ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن
شعف الجبالاي رؤوسها

قد تكون شعف الجبال بالنسبة لك هي هجر وسائل التواصل الاجتماعي
فقد تكون في بيتك سالما من فتن كثيرة
فلا سبيل لها عليك الا من جهازك الذي بين يديك

{إنَّ هَذا القُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هي أقْوَمُ}

‏ليس مجرد يهديك لطريق صحيح..
‏بل لأحسن الطرق وأقومها..
‏بحيث تكون النفس فيه مطمئنة ومنشرحة..


فراس الغنام

هذا حال نبينا صل الله عليه وسلم
مع الدنيا فانظروا الى حالنا نحن
فاين القناعة؟
قال مسروق بن الاجدع
بينما ام المؤمنين عائشة تحدثني ذات يوم
اذ بكت فقلت مايبيك ؟
قالت
(ماملات بطني من طعام الا بكيت اذكر رسول الله
صل الله عليه وسلم وما كان فيه من الجهد)

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن
والعجز والكسل والبخل والجبن
وغلبة الدين وقهر الرجال..

أربعة أمور لا تتركها بحياتك :

‏- لا تترك الشكر فتُحرَم الزيادة
‏"ولئن شكرتم لأزيدنكم"

‏- ولا تترك ذكر الله فتُحرمَ ذِكر الله لكَ
‏"فاذكروني أذكركم"

‏- ولا تترك الدعاء فتُحرم الاستجابة
‏"أدعوني أستجب لكم"

‏- ولا تترك الاستغفار فتُحرم النجاة
‏"وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون"


قبس..

قال ابن تيمية رحمه الله

فَإنَّ الصَّلاةَ قُوتُ القُلُوبِ كَما أنَّ الغِذاءَ قُوتُ الجَسَدِ
فَإذا كانَ الجَسَدُ لا يَتَغَذّى بِاليَسِيرِ مِنَ الأكْلِ
فالقَلْبُ لا يَقْتاتُ بِالنَّقْرِ فِي الصَّلاةِ بَلْ لا بُدَّ مِن صَلاةٍ تامَّةٍ
تُقِيتُ القُلُوبَ

القواعد النورانية ١/٦٠

‏ذكر احد السلف: لو رأيت أحد إخواني
‏ولحيته تقطر خمرًا لقلت ربما سُكبت عليه ! ولووجدته واقفًا على جبل وقال :أنا ربكم الأعلى لقلت أنه يقرأ الآيه !
‏يقول ابن القيم :��
‏[ والله إن العبد ليصعب عليه
‏معرفة نيته في عمله ،
‏فكيف يتسلط على نيَّات الخلق..]


قبس..

من أراد ألا يصيبه شيء مما يكره، فلا يأت شيئا مما يكرهه الله، ما يؤتى الإنسان إلا من قِبل نفسه، ولا يصيبه المكروه إلا من تفريطه في حق ربه -عز وجل-.

‏ تفسير ابن رجب (رحمه الله)