08-08-2023
|
#211
|
08-09-2023
|
#212
|
في رواية أزهار عباد الشمس العمياء وجد دفتر في إحدى البيوت النائية، يبرر كاتبه في البداية ويقول: "لا أحد علمني أن أتحدث حينما أكون وحيدًا، ولا أحد علمني أن أقي الحياة من الموت. أكتب لأنني لا أريد أن أتذكر كيف تقام الصلاة، ولا كيف توجّه اللعنات".
قبس..
|
|
|
08-10-2023
|
#213
|
سأل رجلًا قرشي خالد بن صفوان بن الأهتم التميمي عن أسمه، فقال: خالد بن صفوان بن الأهتم.
رد عليه القريشي؛ إن اسمك لكذب ما أحد في الدنيا بخالد وإن اباك لحجر بعيد من الرشح وإن جدك لأهتم والصحيح خير من الأهتم.. فقال خالد قد سألت فأجبتك فمن أنت؟ قال من قريش، فقال خالد من اي قريش أنت؟ قال من بني عبدالدار.
قال خالد لم تصنع شيئًا يا أخ عبدالدار
فمثلك يشتم تميمًا في عزها وشرفها!
وقد هشمتك هاشم
وأمتك أمية
وجمحت بك جمح
ورضخت رأسك فهر
وخزمت أنفك مخزوم
ولوت بك لؤي
وغلبتك غالب
ونفتك مناف
وزهرت عليك زهرة
وأقصتك قصي
وبهذا قرشتك قريش
فجعلتك عبد دارها
ومنهى عارها
تفتح إذا دخلو
وتغلق إذا خرجوا..
فخر الرجل ميتًا من شدة الغيظ والخجل فكانت امرأته تنادي في أزقة البصرة صارخة لقد قتل خالد بن صفوان زوجي بلسانه.
قبس..
|
|
|
08-13-2023
|
#214
|
"قرأت مرة أن عكس الاكتئاب ليس السعادة بل الحيوية، هذه العبارة أصبحت محفورة في عقلي كلما شعرت بحزن، أهرب منه للحركة والتفاعل والإنتاج لأهرب من الهموم."
قبس..
|
|
|
08-23-2023
|
#215
|
قِيلَ في التَّارِيخ :
التَّارِيخ ذاكِرَة الأمَّـة، وَالذَّاكِرة للأمَّـة كالذاكِرة للفَرد تَمامَاً، بِها تَعي الأمَّـة ماضيهَا، وَتَفسِّرُ حَاضرهَا وَتَستشرِفُ مُستقبلهَا.
التَّارِيخ يُوسِّع أُفق المُسلِم، وَيُطلعهُ عَلىظ° أحوالِ الأُمَم وَتاريخ الرُجال وَتقلُّبات الأيَّـام، فيرىظ° المَرء بِعينِ بصيرتهِ كَيفَ تَعمل سُنَّة اللّظ°ـه في المُجتمعات بلا محابَاة وَلا جَور، وَكيفَ تَرتقي الأُمَم وَتَهبط، كيفَ تقوم الدُّول وَتسقط، كَيفَ تنتصر الدَّعوات وَتُهزَم، كَيفَ تَحيا الحَضارات وَتموت، كَيفَ ينجح القَادة وَيفشلون، كَيفَ تنام الشُعوب وَتصحو.
إنَّ التَّارِيخ كَثيراً مَا يُعين عَلىظ° فِهم الوَاقِع، وَلا سيمَا إذا تَماثلتْ الظروف وَتَشابَهت الدَّوافِع، وَهذا مَا جَعلَ العَـرَبْ قَديمَاً يقولون :
(مَا أشبَهَ اللَّيلَة بالبَارِحَة.)
#تاريخ_العرب
|
|
|
| | | | |