تخريج حديث: لَا نَبِيَّ بَعْدِي، وَلَا أُمَّةَ بَعْدَكُمْ، فَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ

تخريج حديث: لَا نَبِيَّ بَعْدِي، وَلَا أُمَّةَ بَعْدَكُمْ، فَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ


عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ أَبِي قُتَيْلَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِي النَّاسِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، فَقَالَ: «لَا نَبِيَّ بَعْدِي، وَلَا أُمَّةَ بَعْدَكُمْ، فَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ، وَأَقِيمُوا خَمْسَكُمْ، وَأَعْطُوا زَكَاتَكُمْ، وَصُومُوا شَهْرَكُمْ، وَأَطِيعُوا وُلَاةَ أَمْرِكُمْ؛ تَدْخُلُوا جُنَّةَ رَبِّكُمْ».



تخريج الحديث:

إسناده ضعيف: أخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد» (2779)، والطبراني (22/797)، وفي «مسند الشاميين» (1173)، وأبو نعيم في«المعرفة» (6962) من طرق عن بقية بن الوليد.



وإسناده ضعيف، فيه علتان: العلة الأولى: عنعنة بقية بن الوليد، وهو مدلس.



العلة الثانية: أبو قتيلة: مختلف في صحبته، والصحيح أنه تابعي فروايته هذه مرسلة.



وانظر: «الصحيحة» (3233).