![]() |
![]() |
![]() |
|
|
|
|
||||||||
![]() |
![]() |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
#1 |
|
|
فسير الآية ثم بين- سبحانه- أن وقت قيام الساعة لا يعلمه إلا هو فقال: يَسْئَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ، قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللَّهِ، وَما يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً. والسائلون هنا قيل: هم اليهود، وسؤالهم عنها كان بقصد التعنت والإساءة إلى النبي صلى الله عليه وسلم. أى: يسألك اليهود وأشباههم في الكفر والنفاق عن وقت قيام الساعة، على سبيل التعنت والامتحان لك. قُلْ لهم- أيها الرسول الكريم- إِنَّما علم وقت قيامها عند الله- تعالى- وحده، دون أى أحد سواه. وَما يُدْرِيكَ أى: وما يعلمك لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيباً أى. لعل قيامها وحصولها يتحقق في وقت قريب ولكن هذا الوقت مهما قرب لا يعلمه إلا علام الغيوب- سبحانه-. ولقد كان النبي صلّى الله عليه وسلّم يقول: «بعثت أنا والساعة كهاتين» ويشير إلى إصبعيه السبابة والوسطى. » تفسير القرطبي: مضمون الآية قوله تعالى : يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا . قوله تعالى : يسألك الناس عن الساعة هؤلاء المؤذون لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما توعدوا بالعذاب سألوا عن الساعة ، استبعادا وتكذيبا ، موهمين أنها لا تكون . قل إنما علمها عند الله أي أجبهم عن سؤالهم وقل علمها عند الله ، وليس في إخفاء الله وقتها عني ما يبطل نبوتي ، وليس من شرط النبي أن يعلم الغيب بغير تعليم من الله جل وعز . وما يدريك أي ما يعلمك . لعل الساعة تكون قريبا أي في زمان قريب . وقال صلى الله عليه وسلم : بعثت أنا والساعة كهاتين وأشار إلى السبابة والوسطى ، خرجه أهل الصحيح . وقيل : أي ليت الساعة تكون قريبا ، فحذف هاء التأنيث ذهابا بالساعة إلى اليوم ; كقوله : إن رحمة الله قريب من المحسنين ولم يقل قريبة ذهابا بالرحمة إلى العفو ، إذ ليس تأنيثها أصليا . وقد مضى هذا مستوفى . وقيل : إنما أخفى وقت الساعة ليكون العبد مستعدا لها في كل وقت . الموضوع الأصلي : يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها : الآية رقم 63 من سورة الأحزاب فسير || الكاتب : ضامية الشوق || المصدر : منتديات قصايد ليل
|
|
|
|
#2 |
|
|
بيض الله وجهك طرح واختيار روعه للموضوع لاحرمك الله رضاه لك كل تقديري واحترامي مجنون قصآيد ![]() |
|
|
|
#3 |
|
|
أنرتم سَمانا بـ جَمال العَطاء سَلمت الأنامل وَدام وهج التَألق كل الود والإحترام |
|
|
|
#4 |
|
|
سلمت اناملك لروعة ذوقك يسعدك ربي ويحقق أمانيك |
|
|
|
#5 |
|
https://www.arabsharing.com/do.php?img=332637
|
كـــ العادة إبـداع رائـع وطرح يـسـتـحـق المتـابـعـة بـــــ انتظار الجديد القادم : مع التحية والتقدير .. |
|
|
|
#6 |
![]() |
سلمت أناملك على الجلب المميز اعذب التحايا لك |
|
|
|
#7 |
|
|
جزاك الله خيـــر وزادك رفعه ورزقك الجنان |
|
|
|
#8 |
![]() |
امتناني وشكري لك على هذا الطرح محتواه جميل ونال الاستحسان وهذا دليل ذائقه راقيه جدا أدت لظهوره بهذا الشكل لك كل احترامي وتقديري اخوك محمد الحريري |
|
|
|
#9 |
|
|
يسلمو على المرور |
|
|
|
#10 |
|
|
يسلمو على المرور |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تفسير سورة الرعد من الآية 1 إلى الآية 15 | الشيخ صالح بن عبد الرحمن الخضيري | طهر الغيم | الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية | 14 | 05-19-2021 11:13 AM |
| ﴿ ياأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شيء عظيم ﴾ .. عمر الدريويز ماتيسر من سورة الحج 1441 | طهر الغيم | …»●[الصوتيـــات والمرئيات الأسـلاميــه ]●«… | 21 | 03-09-2020 08:39 AM |
| تفسير الآية: (يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان) | ضامية الشوق | الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية | 22 | 09-02-2018 05:09 PM |
| تفسير سورة الأحزاب | ضامية الشوق | الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية | 28 | 09-01-2016 04:51 AM |
| إنما الناس سطوراً كُتبت لكن بماء | البرق النجدي | …»●[قصايدليل لعالم الجوالات بجميع انواعها]●«… | 13 | 01-31-2012 11:58 PM |
![]() |