مع القرآن - معنى اللغو في الأيمان

يعقد الرجل اليمين قاصداً إياه عازماً عليه ثم يحنث و لا يريد أن يكفر عن يمينه بدعوى أنه يمين لغو !!! فما هو يا ترى يمين اللغو و متى يؤاخذ العبد على الحنث باليمين إليك الإجابة مع رجاء التركيز على جملة (وإنما المؤاخذة على ما قصده القلب) فيتفسير السعدي رحمه الله . قال تعالى : {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ} . البقرة 225. قال العلامة السعدي رحمه الله : أي: لا يؤاخذكم بما يجري على ألسنتكم من الأيمان اللاغية، التي يتكلم بها العبد، من غير قصد منه ولا كسب قلب، ولكنها جرت على لسانه كقول الرجل في عرض كلامه: "لا والله "و "بلى والله "وكحلفه على أمر ماض، يظن صدق نفسه، وإنما المؤاخذة على ما قصده القلب. وفي هذا دليل على اعتبار المقاصد في الأقوال، كما هي معتبرة في الأفعال. { والله غفور } لمن تاب إليه، { حليم } بمن عصاه، حيث لم يعاجله بالعقوبة، بل حلم عنه وستر، وصفح مع قدرته عليه، وكونه بين يديه.

الله يجزاااااااك بالخير

موضوع قيم جدا
شأكر لك طرحك يعطيك العافيه
بنتظار جديدك بشغف ..

طرح رائع بروعتك
ودي وكامل احترامي

جزاك الله خيرا
وجعله الله في موازين حسناتك
وانار بصيرتك لكل خير

جزاگ اللهُ خَيرَ الجَزاءْ..
جَعَلَ يومگ نُوراً وَسُرورا
وَجَبالاُ مِنِ الحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحورا
جَعَلَهُا آلله في مُيزانَ آعمآلَگ
دَآمَ لَنآ عَطآئُگ

ماشاء الله تبارك الرحمن

ذوق في اختيارك
وعافيه عليك وعلى الطرح الراقي
لاحرمك الله رضاه

‏لك كل
تقديري واحترامي

مجنون قصآيد

‏

سَلِمَت الْأَنَامِل لِهَذَا الإِنتِقَآءِ..الْرَّائِع ..
آبْدَعتْ..فِي الإِختيَارِ لاَحُرِمنَآ جمآل عَطآئِكْ .
*
لِـ رُوحكْ عَبقِ الجُوريِ..,

بوركت

طرح رائع اخوي