الصحابة :جمع صحابي وهو كل من اجتمع بالنبي صلى
الله عليه وسلم مؤمنا به ومات على ذلك .
وقد عرف ابن حجر رحمه الله الصحابي في كتابه الإصابة
بقوله:
وأصح ما وقفت عليه من ذلك أن الصحابي من لقي النبي
صلى الله عليه وسلم مؤمنا به ، ومات على الإسلام ؛
فيدخل في من لقيه من طالت مجالسته له أو قصرت ، ومن
روى عنه أو لم يرو ، ومن غزا معه أو لم يغز ، ومن رآه
رؤية ولو لم يجالسه ، ومن لم يره لعارض كالعمى..
قال شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله :( و كل من رأى رسول الله مؤمناً به فله من الصحبة بقدر ذلك )
لقد ورد في فضلهم آيات كثيرة ومنها
قول الله تعالى: { وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ
وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ
فِيهَا
أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ } [التوبة:100]
وقال تعالى: { لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ
تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ
وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً } [الفتح:18]
فقد نص على رضاه على الصحابة رضوان الله عليهم
وقال تعالى: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى
الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ
اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ
مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ
فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ
بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ
آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ
مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً} [الفتح : 29]
قال ابن كثير: " فالصحابة رضي الله عنهم خلصت نياتهم
وحسنت أعمالهم فكل من نظر إليهم أعجبوه في سمتهم
وهديهم "
وقال مالك رضي الله عنه " بلغني أن النصارى كانوا إذا
رأوا الصحابة رضي الله عنهم الذين فتحوا الشام
يقولون: والله لهؤلاء خير من الحواريين فيما بلغنا ".
قال تعالى: ﴿ لَقَدْ تَابَ الله عَلَىٰ ٱلنَّبِىّ وَٱلْمُهَـٰجِرِينَ
وَٱلأنصَـٰرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ فِى سَاعَةِ ٱلْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ
يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْإِنَّهُ بِهِمْ رَءوفٌ
رَّحِيمٌ﴾[التوبة:117]
وقوله ( لِلْفُقَرَآءِ المُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ
وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلَاً مِنَ اللهِ وَرِضْوَانَاً وَينصُرُونَ الله
َوَرَسُولَهُ أُوْلِئكَ هُمُ الصَّادِقُونَ * وَ الَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ
وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي
صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ
كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَى شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ
المُفْلِحُونَ )[ الحشر :8-9 ]
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : سئل رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
أي الناس خير؟قال:{ قرني، ثم الذين يلونهم ثم الذين
يلونهم،
ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء قوم تبدر شهادة
أحدهم يمينه وتبدر يمينه شهادته }
أخرجه البخاري ومسلم
عن أبي موسى رضي الله عنه قال: صلينا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم ثم قلنا: لوجلسنا حتى نصلي العشاء
قال: فجلسنا فخرج علينا فقال: {ما زلتم ها هنا }
قلنا: يا رسول الله، صلينا معك المغرب ثم قلنا: نجلس
حتى نصلي معكم العشاء قال:
{ أحسنتم أو أصبتم }قال: فرفع رأسه إلى السماء وكان
كثيراً ما يرفع رأسه إلى السماء
فقال :{ النجوم أمنة للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى
السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي
فإذا ذهبت أتى
أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب
أصحابي أتى أمتي ما يوعدون }
رواه مسلم .
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
{ يأتي على الناس زمان يغزو فئام من الناس فيقال لهم:
فيكم من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
فيقولون: نعم، فيفتح لهم، ثم يغزوا فئام من الناس فيقال
لهم: هل فيكم من رأى من صحب رسول الله صلى الله
عليه وسلم فيقولون: نعم، فيفتح لهم، ثم يغزو فئام من
الناس فيقال لهم: هل فيكم من رأى من صحب من
صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقولون :
نعم،فيفتح لهم }
رواه البخاري .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لاتسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا
ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه )
صحيح البخاري .
وقوله صلى الله عليه وسلم :
( الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق فمن
أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله )
رواه البخاري .
وقال صلى الله عليه وسلم :
( آية الإيمان حب الأنصار ، وآية النفاق بغض الأنصار )
صحيح البخاري .
ولما أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم يوم حنين
قسم في الناس في المؤلفة قلوبهم ، ولم يعط الأنصار شيئا ،
فكأنهم وجدوا
إذ لم يصبهم ما أصاب الناس ، فخطبهم فقال :
( يا معشر الأنصار ، ألم أجدكم ضلالا فهداكم الله بي ،
وكنتم متفرقين فألفكم الله بي ،وكنتم عالة فأغناكم الله بي
) .
كلما قال شيئا قالوا : الله ورسوله أمن ، قال :
(ما يمنعكم أن تجيبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم )
. قال : كلما قال شيئا قالوا الله ورسوله أمن ،
قال : ( لو شئتم قلتم : جئتنا كذا وكذا ، أترضون أن
يذهب الناس بالشاة والبعير ، وتذهبون بالنبي صلى الله
عليه وسلم إلى رحالكم ، لولا الهجرة لكنت امرءا من
الأنصار، ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي
الأنصار وشعبها ، الأنصار شعار والناس دثار ، إنكم
ستلقون بعدي أثرة ، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض )
قال ابن مسعود رضي الله عنه: " إن الله نظر في قلوب
العباد فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب
العباد فاصطفاه لنفسه فابتعثه برسالته، ثم نظر في قلوب
العباد بعد قلب محمد فوجد قلوبَ أصحابهِ خيرَ قلوبِ
العبادِ فجعلهم وزراءَ نبيهِ يُقاتِلون على دينه "
وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ايضا " هم أبر
هذه الأمة قلوبا وأصدقها ألسناً وأقلها تكلفاً "
وعن ابن عمر _رضي الله عنهما_قال : " لا تسبوا
أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فلمقام أحدهم ساعة
خير من عمل أحدكم عُمره "
وقال أيضاً : "من كان مستناً فليستن بمن قدمات،
أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، كانوا خير
هذه الأمة، أبرها قلوباًوأعمقها علماً وأقلها تكلفاً، قوم
اختارهم الله لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم ونقل دينه،
فتشبهوا بأخلاقهم وطرائقهم، فهم أصحاب محمد صلى
الله عليه وسلم كانوا على الهدى المستقيم "
وقال أيضاً في تفسير قول الله عز وجل: { قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ
وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى } [النمل:59]
قال: " أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم "
وقال سفيان في قوله عز وجل: { الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ
قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ} [الرعد: 28]
قال:" هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم "
وقال قتادة في قوله تعالى: { يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِه }[البقرة:121]
" هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم آمنوا بكتاب
الله وعملوا بما فيه
"
ويقول الإمام مالك رحمه الله " كان السلف يُعلمون
أولادهم حب أبي بكرٍ وعمر ؛ كما يُعلمون السورة من
القرآن
"
وعن خالد الواسطي قال : " سمعت أبا شهاب ، يقول :
لا يجتمع حب أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله
عنهم إلا في قلوب
أتقياء هذه الأمة "