منتديات قصايد ليل - عرض مشاركة واحدة

03-05-2023

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطاوي

اول شي انت هاجمتني وانا لم اهاجم شخصك وكان تعليقي علي المحاوله الشعريه فقط

اما اني اجاري قصيدتك

انا ما اجاري شخص يكسر البيت واذا نصحناه هاجمنا

اضحكني كثير السطر اضحك الله سنك كثر من هذي الاعذار

فاما موضوع الادب فالحمدلله نعرفه ونجيده ولا نهاجم احد

ويعطيك العافيه

حاول تعلم

انا قريت اكثر محاولاتك واغلبها فيها خلل

وشكرا لك

لم اهاجم شخصك الكريم والصحيح انت من بدا بالهجوم وكلامي رد على كلامك فلماذا تقول عنه هجوم فانت لاتفرق بين الرد والهجوم ولا بين الكسر وبين الوزن فبدايه نقدك تقول يوجد خلل في الوزن وتاره أخرى تقول يوجد كسر وهذا دليل على انك لاتعرف حتى الصدر من العجز في القصيدة وطلبت منك الرد على الأبيات والا عدم النقاش في نصوصي ولم ترتدع وهذا يوضح رقي أدبك فأنا لو ما احترم نفسي اولا واحترم صاحب الموقع والأعضاء وزوار المنتدى الكرام وانزل الي مستواك في النقاش كان قراءت مالم تقراه من قبل ومن بعد لمعلوميتك غيرك كثيرمن الصعاليك حالوا التهميش والتقليل من نصوصي وفشلوا في مساعيهم الواهمه والواهيه امابخصوص كلامك عن الأدب فحسب اسلوبك انت اخرواحد يتكلم عنه ركززين حسب اسلوبك

متأكد ان احد والديك داعي عليك والله ساقك بيدي

.................................................. ..
كذاب ثم كذاب مليون كذاب
لمن يقول انه من اهل الدواوين

اعور ترأس عمى والصدق نصاب
يرقا على اكتاف اغبيا فالميادين

جدار واطي وارتقا جدر الاحزاب
واطي على واطي وثلة مجانين

وساد الوئام وصار من خير الاصحاب
عند الدبش مضرب مثل عمي غاوين

يبحث عن الشهره على متن الاحباب
يطوف برابط انصوصه ملف المزايين

نصوص توجه للبنات باتفه اسباب
يستعطف اصغار العقول المساكين

بين الحمام غراب وفى ظنه عقاب
مكشوف أمره عالملاء والملايين

ماخذ صفات البنت ناعم وجذاب
كنه من إحدى مظللات الحجاجين

تطرد سراب الكذب الي سدة الباب
و تاكل من البرسيم اكل البعارين

ولا يجاري فعل طويلين الاشناب
أهل الفعول مصفدين الشياطين

السكب 12

الشعر له عندي موازين واحدود
وان كنت ابو......... لجاري سباعه

فيه القزم واهرام شعار بلا حدود
مثل النمر والأسد ومكثر ضباعه

يجود فيه من جاد والحبل ممدود
يكتب في ابيات الشعر باستطاعه

واخر يقول الشعر فالراس محدود
يكبح على سا قيه وكاسر ذراعه

يقول بان الشعر فالراس موجود
والراس خاوي عادلسن الرضاعه

وان كان مابقى في الخلد مفقود
لكن يبسط في شموسه شراعه

يجر صوت اللحن مجرور مشهود
حسب المزاج وماطرى كل ساعه

يعزف على القيثار والطبل والعود
ولحن الخبيتي شاع صيته واذاعه

معروف بيت الشعر من عهد الاجدود
تقدم على الجزله وحسن استماعه

ماعاد جزل القاف كالزرع محصود
في حالك الظلمات نفقد شعاعه

ومن زرع مايسقي الزرع ما أعدود
تعث الثعول والضبع لابس قناعه

والضبع مسهب ماوجد نقد ومنقود
يلهث على الهزلات وباع البضاعه

السكب 12