فضل التأمين
بشرى لمن وافق تأمينه تأمين الملائكة


في الصحيحين عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ المَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»، وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «آمِينَ»[1].



معاني المفردات:

إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ، فَأَمِّنُوا: أي إذا قال الإمام: آمين، فقولوا معه: آمين.

وَقَالَ ابْنُ شِهَابٍ: أي الزهري.



مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ المَلَائِكَةِ: أي وافقهم في وقت التأمين، فأمَّن مع تأمينهم.



وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقُولُ: «آمِينَ»: هذه صيغة تأمين النبي صلى الله عليه وسلم، ومعناها: اللهم استجب.



روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلَاةِ: آمِينَ، وَالْمَلَائِكَةُ فِي السَّمَاءِ: آمِينَ، فَوَافَقَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»[2].



معاني المفردات:

فَوَافَقَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى: أي وافقت كلمة تأمين أحدكم كلمة تأمين الملائكة في السماء.



روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِذَا قَالَ الْقَارِئُ: ﴿صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ﴾ [الفاتحة:7]، فَقَالَ: مَنْ خَلْفَهُ: آمِينَ، فَوَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ أَهْلِ السَّمَاءِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»[3].



ما يستفاد من الحديثين:

1- استحباب التأمين عقب الفاتحة للإمام، والمأموم، والمنفرد.



2- ينبغي أن يكون تأمين المأموم مع تأمين الإمام لا قبله، ولا بعده.



3- من قال: آمين، مع الملائكة غُفر له ما تقدم من ذنبه.



4- أهل السماء يصلون في حين صلاة أهل الأرض على نحو صلاة أهل الأرض، ويؤمِّنون أيضا، فمن وافق ذلك منهم غفر ما تقدم من ذنبه.