عرض مشاركة واحدة
#1  
قديم 06-13-2022
زائر
لوني المفضل #Cadetblue
 عضويتي »
 جيت فيذا »
 آخر حضور » 01-01-1970 (05:00 AM)
آبدآعاتي » n/a
الاعجابات المتلقاة »
الاعجابات المُرسلة »
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
آلقسم آلمفضل  »
آلعمر  »
الحآلة آلآجتمآعية  »
 التقييم »
مشروبك
قناتك
اشجع
مَزآجِي  »
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي حديث: لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات



حديث: لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات


حديث: لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمراتٍ

وعن أنس رضي الله عنه قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمراتٍ"؛ أخرجه البخاري.

وفي رواية مُعلَّقة - ووصلها أحمد -: "ويأكلهن أفرادًا".

المفردات:
لا يغدو؛ أي: لا يخرج لصلاة العيد يوم الفطر.
يوم الفطر؛ أي: يوم عيد الفطر.

وفي رواية معلقة؛ أي: لم يسمعها البخاري من شيخه، بل قال: وقال مرجي بن رجاء: حدثني عبيدالله قال: حدثني أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم: ويأكلهن وترًا.

ووصلها أحمد؛ أي: روى أحمد هذه الروايةَ المعلقة عند البخاري متصلة السند عند أحمد.
ويأكلهن أفرادا؛ أي: ثلاثًا، أو خمسًا، أو سبعًا، أو أقل من ذلك أو أكثر، وترًا.

البحث:
هذا الحديث عَنْوَن له البخاري في صحيحه، فقال: (باب الأكل يوم الفطر قبل الخروج).

وروايته المعلقة رواها الإمام أحمد متصلةً من طريق حرمي بن عمارة عن مرجي بن رجاء، لكن بلفظ: "ويأكلهن أفرادًا"، بدل: "ويأكلهن وترًا" في الرواية المعلقة عند البخاري.

ومن هذا الوجه الذي أخرجه أحمد، أخرجه كذلك البخاري في تاريخه.
قال ابن قدامة رحمه الله: "لا نعلم في استحباب تعجيل الأكل يوم الفطر اختلافًا"؛ اهـ.

ما يفيده الحديث:
1- استحباب تعجيل الأكل يوم الفطر.
2- استحباب أن يكون المأكول تمرًا.




رد مع اقتباس