.
.
.
لكل من كان الله
جعل الله قلوبكم عامرة بالإيمان والفرح أمين...

تسريحه لشعره صلى الله عليه وسلم..


كان صلى الله عليه وسلم في أول أمره يحب موافقة أهل الكتاب و مخالفة المشركين، فكان يسدل شعره.
ثم لما بدأ الناس يدخلون في دين الله أفواجا، وتبين له عداء أهل الكتاب، فعاد إلى عادة العرب و هي فرق الشعر.


فعن ابن عباس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسدل شعره، وكان المشركون بفرقون رؤوسهم
وكان أهل الكتاب يسدلون رؤوسهم، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء،
ثم فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه.. أخرجه البخاري ومسلم

قال النووي ( هذا، ولم يحلق النبي صلى الله عليه وسلم رأسه في سني الهجرة إلا عام الحديبية، ثم عام عمرة القضاء، ثم عام حجة الوداع).


خضابه شعره صلى الله عليه وسلم..

اختلف أهل العلم في خضابة النبي صلى الله عليه وسلم لشعره، فمنهم من نفاه، ومنهم من أثبته
والصحيح أنه فعله صلى الله عليه وسلم.
قد سُئل أبو هريرة رضي الله عنه: هل خضب النبي صلى الله عليه وسلم رأسه؟ قال: نعم
أخرجه الترمذي في الشمائل وصححه الألباني.

كما أخرج البخاري من حديث عبدالله بن موهب قال: دخلت على أم سلمة رضي الله عنها،
فأخرجت إلينا شعراً من شعر النبي صلى الله عليه وسلم مخضوباً


وعن ابن عمر رضي الله عنهما ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس النعال السبتية،
ويصفر لحيته بالورس و الزعفران، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفعل ذلك)
أخرجه أبو داود والنسائي وصححه الألباني.

لحيته..


كانت لحيته صلى الله عليه وسلم تامة كثة،
فقد روى النسائي عن البراء رضي الله عنه قال:( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً كث اللحية)
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم كان عظيم اللحية
رواه أحمد وحسنه الألباني..


سيتبع..

.
.
.
بورك في وجودكم
ولكم أعالي الجنان دعواتي
آمين..

جسمه صلى الله عليه وسلم:


قال أنس بن مالك رضي الله عنه في جسم النبي صلى الله عليه وسلم كلمة جامعة،
وهي: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن الجسم) رواه الترمذي وصححه الألباني.


و قال البراء بن عازب رضي الله عنه: ( ما رأيت شيئاً قط أحسن منه). أخرجه البخاري ومسلم.


و روى الترمذي في الشمائل بسند صحيح عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
قال؛( لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم بالطويل ولا بالقصير، شثن الكفين و القدمين ( أي؛ غليظ الأصابع)،
ضخم الرأس، ضخم الكراديس( هي رؤوس العظام)، طويل المسربة ( الشعر الدقيق الذي يبدأ من الصدر وينتهي بالسرة)).

و في حديث أنس رضي الله عنه يصف النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( كان رَبعَةً من القوم، ليس بالطويل ولا بالقصير) متفق عليه واللفظ للبخاري
والربعة هو المتوسط الطول.


و قال البراء رضي الله عنه ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً مربوعاً، بعيد ما بين المنكبين) متفق عليه
و قوله :(عريض ما بين المنكبين) أي عريض أعلى الظهر.


و عن أبي الطفيل رضي الله عنه قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم و ما بقي على وجه الأرض أحد رآه غيري.
قلت: صفه لي. قال: كان أبيض مليحاً مقصداً. رواه مسلم.
مقصداً: هو الذي ليس بجسيم و لا نحيف، و لا طويل و لا قصير.


قال ابن القيم رحمه الله (و كمل الله سبحانه و تعالى مراتب الجمال ظاهرا و باطنا، وكان صلى الله عليه وسلم
أحسن خلق الله خلقاً و خُلقاً، و أجملهم صورة و معنى)


و قد ذكر رحمه الله تعالى أن بعض الصحابة لقي راهباً، فقال: صف لي محمداً كأني أنظر إليه، فإني رأيت صفته في التوراة و الإنجيل،
فجعل الصحابي يذكر صفته: ( لم يكن بالطويل البائن و لا بالقصير، و ذكر بعض صفته صلى الله عليه وسلم) قال: فأسلم الراهب..




يتبع..

لون بشرته صلى الله عليه وسلم:


كان صلى الله عليه وسلم أبيض مُشرباً بحُمرة، ذاهباً إلى السُمرة
روى البخاري و مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليس بالأبيض الأمهق، و ليس بالآدم).


و في رواية لهما: (كان صلى الله عليه وسلم أزهر اللون، ليس بأبيض أمهق و لا آدم)


الأمهق: المهق: البياض الشديد.
الآدم: فوق الأسمر، يعلوه سوادٌ قليل.
الأزهر: هو الأبيض المُشرب بحمرة.




سيتبع..

خاتم النبوة..


كان على جسد النبي صلى الله عليه وسلم الشريف خاتم النبوة، أي علامة من علامات نبوته صلى الله عليه وسلم
تلكم العلامة التي ذكرها آخر راهب عاش معه سلمان الفارسي رضي الله عنه حين قال له:
و ما تأمرني؟ قال: ( أي بني ... قد أظلك زمان نبي هو مبعوث بدين إبراهيم، يخرج بأرض العرب
مهاجراً إلى أرض بين حرتين، بينهما نخل به علامات لا تخفى، يأكل الهدية، ولا يأكل الصدقة
بين كتفيه خاتم النبوة، فإن استطعت أن تلحق بتلك البلاد فافعل). أخرجه أحمد وحسنه الألباني.


تلك العلامة التي عرفه بها بحيرا الراهب فقال: ( هذا سيد العالمين، هذا رسول رب العالمين،
يبعثه الله رحمة للعالمين، فقال له أشياخ من قريش: ما أعلمك؟ فقال: إنكم حين أشرفتم من العقبة
لم يبق شجر ولا حجر إلا خر ساجداً، ولا يسجدان إلا لنبي وإني أعرفه بخاتم النبوة أسفل من غضروف كتفه
مثل التفاحة) أخرجه الترمذي وصححه.


و عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم _ يعني الذي بين كتفيه _
غدة حمراء مثل بيضة الحمامة.. أخرجه الترمذي وصححه..

غدة حمراء: الغدة قطعة من اللحم،تحدث بين الجلد واللحم، فيها احمرار



وفي رواية لمسلم ( و رأيت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة، يشبه جسده).
قال القرطبي: ( اتفقت الأحاديث الثابتة على أن خاتم النبوة كان شيئاً بارزاً عند كتفه الأيسر، قدره قدر بيضة الحمامة)
و لم يثبت أن الخاتم كان مكتوباً عليه لفظ الجلالة أو ( محمد ) أو غير ذلك من الكلمات..




سيتبع..