حكم زكاة الدين الذي لم يوف

بحمد الله وتوفيقه عملت عشر سنين، كانت حصيلتها ثلاث مبالغ،
أقرضت قريبي قرضًا لأجل مسمى، والأيام تجري ولا أمل في تحصيله.
والمبلغ الثاني لقريب آخر يعمل به ومرت سنون دون أن يعمل في هذا المبلغ.
ومبلغ ثالث أحتفظ به لنفسي.
فما حكم زكاة الذي لم يوفّ؟
وحكم زكاة مال التجارة الذي لم يُعمل به؟ وحكم المبلغ الذي أصرف منه؟
أفيدوني أفادكم الله؟

ج: يجب عليك أن تزكي المبلغ الذي عندك، والمبلغ الذي عند قريبك للتجارة فيه ولم يفعل كلما حال عليه الحول،
إلا أن يكون المبلغ الذي عند قريبك قد أنفقه في حاجته،
وأعسر برده فلا زكاة فيه حتى تقبضه ويحول عليه الحول.
أما المبلغ عند القريب الأول ففيه تفصيل:
فإن كان مليئًا باذلًا فعليك زكاته كلما حال عليه الحول، ولا مانع من تأخير إخراجه حتى تقبضه منه
ثم تزكيه عما مضى من السنوات، ولكن زكاته كل سنة أفضل وأحوط حذرًا من الموت أو النسيان.
أما إن كان معسرًا أو مماطلًا فلا زكاة عليك في أصح قولي العلماء
حتى تقبضه ثم تستقبل به حولًا جديدًا؛ لأن الزكاة مواساة،
ولا تجب المواساة من مال لا تدري هل تحصل عليه أم لا[1]؟

جزاك الله خير

جزاك الله خيرا

سلمت اناملك لروعة ذوقك
يسعدك ربي ويحقق أمانيك

طرح جميل

شكرآ على الاختيار المميز للموضوع
.
.
مودتي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح الندى
جزاك الله خير
ممتنه لَ روعة مرورك
لَ روحك عبق الجوري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضامية الشوق
جزاك الله خيرا
ممتنه لَ روعة مرورك
لَ روحك عبق الجوري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شموخ
سلمت اناملك لروعة ذوقك
يسعدك ربي ويحقق أمانيك
ممتنه لَ روعة مرورك
لَ روحك عبق الجوري

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فزولهآ
طرح جميل
ممتنه لَ روعة مرورك
لَ روحك عبق الجوري