من أطاعَ نفسه على شهواتها,فقد أعانها على عِلكتها#تقرير عن الخليفة المأمون رضي الله عنه

هو أبو العباس عبد الله بن هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن بن عبد المطلب سابع الخلفاء العباسيين. وُلد ليلة الجمعة في منتصف ربيع الأول من السنة 270 للهجرة~ أبوه :هارون الرشيد,ثالثُ أبناءه,لقبه أبوه بـ المأمون. وأمه: مراجِلُ من أصول فارسية., اشتراها أبوه هارون لتلد له .لأن زبيدة أبطأت في الحمل . ماتت مراجل في نِفاسها بِـ المأمون . اِ تَّسم الخليفة عبد الله بصفاتٍ عدة منهآ: حزيماً,عزيما,حليماً عالماً بالرأي, ذو دهاءٍ وبسالةً شجاع مسامح ذو عظمة وهيبةٍ برع في الفقه واللغةِ العربية عند كِبره اهتمَّ بالفلسفةِ كان أعلم الخلفاء العباسيين كان ذو فصاحةٍ.امَّاراً بالعدل فقيه النفس, مكثراً من قراءة القرآن فقد قرأهُ في شهر رمضان من أشهر عمره ثلاثاً وثلاثين مرةَ له سيرة كبيرة في الخير والفضل كان المأمون محِبَّا للشيعة.مما جعله يخلع أخاه المؤتمن وعهد بالخلآفة إلى علي الرضا. ~ كآن يُقال عنه : { لِبني العباس فاتحةٌ, وواسطةٌ وخاتمةٌ.فالفاتحُ: السفاح, والواسطة:المأمون,والخاتمة:المُ عتَضِدُ.} وعن الرشيد -أباه-قال: إني لأعرف في عبد الله*المأمون*حم المنصور,ونُسك المهدي,وعزة الهادي, ولو أشاء أن أنسبه إلى الرابع*يقصد نفسه*لنسبتُه,وقد قدمت محمدا*الأمين*عليه,وإني لأعلم أنه منقادٌ لهواه,مبذر لما حوته يده’يشاركه في رأيه الإماء والنساء , ولولا أم جعفرٍ, وميل بني هاشمٍ إليه لقدَّمت عبد الله عليه ~ بعد صراع أخوي بين الأمين والمأمون كان سببه حسد بين امهاتهما كَـبُر ,لِيصير بين حاشيةِ عرب بقيادة الفضل بن الربيع إلى جانب الأمين وعربٍ بقيآدةِ البرامكة ثم الفضل بن سهل إلى جانب المأمون والذي اِنتهى في الخآتمة بموتِ الأمين *الأخ الأكبر للمأمون* وانتقال الخلآفة للمأمون وهذآ كان في سنة 298 للهجرة ,في خُراسان وظل مُقيماً بمدينة مرو بالتحديد لمدة ستة أعوآم تقريبآً,وهذا حبا للفرس وقد اكتنى بأبي جعفر,وكانَ الفارسيون يحبون أن يكنوه كذلك لأنها كُنية المنصور~ بعدها اِنتقل إلى بغداد عام 240 هـ ° تميزت خلآفة المأمون بأنه يُرضي جميع الأحزاب وذلك بجمع المواقف والمتناقضة والتوفيق بينهآ كآن للمأمون أعمآل عدة منهآ: # في عآم 201 هـ ,اِستبعد أخآهُ المؤتمن من العهد وجعل مكآنه علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق~ وهذا بسبب تشيعه*ميوله للشيعة وحبه لهم* لقبه بـ الرضا # في سنة 210 هـ ,تزوج المأمون بوران بنت الحسن بن سهل, بلغ جَهَازُها آلافاً كثيرةً # في سنة 211هـ, أمر المأمون بأن يُنادى بِرِئت الذمة ممن ذكر معاويةَ بخيرٍ .وإن افضل الخلق من بعد رسول الله عليٌّ بن أبي طالب رضي الله عنه # في سنة 212هـ, اظهر المأمون القول بخلْقِ القرآن مُضافاً إلى تفضيل علي بن أبي طالب على أبي بكر وعمر ~ مما أدى إلى حقد الناس عليه واشمئزازهم منه’فكادت الفتنة أن تقوم في البلآد فكف عن هذا الكلآم وتراجع عنه سنة 218هـ # في سنة 215هـ’ زحف المأمون لِغزو الرُّوم ,فتحَ أسواراً عدةً ثم سار إلى دمشق’ثم عاد الى غزو الروم ومن ثم توجه الى مصر وبذلك يعد من أول خلفاء بني العباس الذين دخلوها #في سنة 218هـ , عاد ليمتحن الناس بخلق القرآن من أقوال المأمون: *أول العدل أن يعدل الرجل في بطانته,ثم الذين يلونهم حتى يبلغ إلى الطبقة السفلى *من لم يحمدك على حسن النية لم يشكرك على جميل الفعل *ما اقبح اللجاجة بالسلطان واقبح من ذلك الضجر من القضاة قبل التفهيم ,واقبح من سخافة الفقهاء بالدين.وأقبح من البخل بالأغنياء, والمزاح بالشيوخ والكسل بالشباب,والجبن بالمقاتل *أظلم الناس لنفسه من يتقرب الى من يبعده , ويتواضع لمن لا يكرمه ويقبل مدح من لا يعرفه *أنا والله ألذُّ للعفو حتى أخاف ألاَّ أُوجر عليه, ولو علم الناس مقدار محبتي للعفو لتقربوا إليَّ بالذنوب~ |من كلماته القصيرة البديعة| +لا نزهة ألذ من النظر في عقول الرجال +أحسن المجالس ما نظر فيه إلى الناس +أعْيَتِ الحيلةُ في الامر اذا أقبل ان يدبر, وإذا أدبر أن يُقبل +الناس ثلاثة: فمنهم مثل الغذاء لا بدَّ منه على كل حال,ومنهم كالدواء يُحتاج إليه في حال المرضى, ومنهم كالداء مكروهٌ على كل حال من أعماله في الشعر~ يا خير من دبت المطي به ومن تقدى بسرجه فرسُ هل غايةٌ في المسير نعرفها أم أمرُنا في المسير ملتبِسُ ~ لسانٌ كتوم لأسراركم ودمعي نموم لِسِرِّي مذيعُ فلولا دموعي كتمتُ الهوى ولولا الهوى لم يكن لي دموعُ ~ شعره في الشطرنج أرض مربعة حمراء من أدَمٍ ما بين إلفين معروفين بالكرم تذاكرا الحرب فاحتالا لها حيلاً من غيرِ أن يأثما فيها بِسفكِ دمِ أحاديثُ من رواية المأمون قال الصولي: حدثنا ابو القاسم البغوي ,حدثنا احمد بن ابراهيم الموصلي قال: كنا عند المأمون ,فقام اليه رجل فقال: يا امير المؤمنين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { الخلق عيالُ الله فأحب عباد الله إلى الله عز وجل أنفعهم لعيالهِ }.فصاح المأمون وقال: اُسكت,أنا اعلم بالحديثِ منكَـ حدَّثنيه يوسف بن عطية الصفار,عن ثابتٍ بن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:{ الخلق عيال الله’ فأحب عباد الله أنفعهم لِعِياله } وقال الصوليُّ أيضاً: حدثنا المسيحُ بن حاتم العكلي,حدثنا عبد الجبار بن عبد الله قال: سمعت المأمون يخطب, فذكر في خطبته الحياء فوصفه ومدحه ثم قال: حدثنا هشيم عن منصور عن الحسن عن ابي بكْرة وعمران بن حصَيْن قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:{ الحياءُ من الإيمان والإيمان من الجنة,والبذاء من الجفاء والجفاء من النار} وعن يحيى بن أكثم قال: بتُّ ليلةً عند المأمون فانتبهتُ في جوف الليل وأنا عطشانٌ فتقلَّبتُ , فقال: يا يحيى ما شأنك؟ قلتُ عطشان .فوثب المأمون من مرقده فجاءني بكوزٍ من ماءٍ .فقلتُ: يا أمير المؤمنين ألا دعوت بخادمٍ؟ ألا دعوتَ بغلامٍ؟ قال: لا.حدثني عن أبي عن ابيه عن جده عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :{سيد القومِ خادمهم } توفي المأمون يوم الخميس لاثنتي عشرة بقيت من رجب سنة 218 هـ بـ بدندون في أقصى الروم ونُقل إلى طُرسوس فدُفن بهآ~ وقال في ذلك الثعالبيُّ: لا يُعرف أبٌ وابنٌ من الحلفاء أبعد قبراً من الرشيد والمأمون