دار الفتوى الشرعية للعلماء الربانيون

حكم الاستجمار مع وجود الماء



سائل يسأل:


إذا استجمر الإنسان ثم وجد ماء هل يكمل بقية الأعضاء بالماء أم يعيد الاستنجاء بالماء؟ جزاكم الله خيرا[1]


الإجابة :

يكفيه الاستجمار وتحصل به الطهارة إذا استجمر ثلاثاً أو أكثر وأنقى المحل كما صحت بذلك الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو مع وجود الماء وعليه أن يتوضأ بالماء
وفق الله الجميع.


حكم السلام ورده في المواضئ




الأخ ص.ع. أ. من الرياض يقول في سؤاله: إذا دخلت على أناس يتوضؤون في المواضئ التابعة للمسجد والمجاورة للحمامات فهل أسلم عليهم ويردون السلام أم لا؟ أفتونا جزاكم الله خيراً[1].


الإجابة :



يشرع لك السلام عليهم
ويجب عليهم رد السلام إذا كانت المواضئ خارج الحمام كما ذكرت في السؤال
لعموم الأدلة من الكتاب والسنة
والله ولي التوفيق.




التحاكم إلى القوانين العرفية والقوانين القبلية


سائل يقول :


من يتحاكم إلى القوانين العرفية
والقوانين القبلية
هل حققوا معنى لا إله إلا الله؟


الإجابة :



أما تحكيم القوانين والأعراف القبلية فهذا منكر لا يجوز والواجب تحكيم شرع الله
كما قال سبحانه :
{فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}
والواجب على جميع الدول المدعية الإسلام أن تحكم شرع الله وأن تدع تحكيم القوانين
وعلى القبيلة أي قبيلة أن ترجع إلى حكم الله
ولا ترجع إلى قوانينها وأعرافها وسوالف آبائها
أما الصلح فلا بأس به من غير إلزام
فإذا أصلح شيخ القبيلة
أو أحد أفراد القبيلة وأعيانها بين متخاصمين صلحا لا يخالف شرع الله
بأن أشاروا على هذا بأن يسقط بعض حقه
وهذا بأن يتسامح عن بعض حقه
وهذا بأن يعفو: فلا بأس بهذا
أما أن يلزموهم بقوانين ترجع إلى أسلافهم وآبائهم فهذا لا يجوز
أما الصلح بالتراضي على أن هذا يسمح عن بعض حقه
أو يسمح عن سبه لأخيه
أو ما أشبه ذلك فهذا لا بأس به
لقول الله تعالى:
{وَالصُّلْحُ خَيْرٌ}
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم:
(الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرم حلالا أو أحل حراما).