رحمة الله في الحسنات والسيئات

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن أبي الزنادعن الأعرج
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
يقول الله: إذا أراد عبدي أن يعمل سيئة، فلا تكتبوها عليه حتى يعملها، فإن عملها فاكتبوها بمثلها، وإن تركها من أجلي،
فاكتبوها له حسنة، وإذا أراد أن يعمل حسنة، فلم يعملها فاكتبوها له حسنة،
فإن عملها فاكتبوها له بعشر أمثالها، إلى سبعمائة ضعف.

الشرح:
هذا من فضل الله وإحسانه، أن السيئة لا تكتب إلا إذا عملها، وفيه بيان
أن السيئة إذا تركها الإنسان من أجل الله كتبت له حسنة،
وأنه إذا هم بها ولم يعملها، فلا تكتب عليه، وإن عملها كتبت عليه واحدة،
والسيئة إذا عملها الإنسان، فلها ثلاثة أحوال:

1 - الحالة الأولى:
أن يتركها خوفًا من الله، ففي هذا الحال تكتب له حسنة، كما في هذا الحديث إنما تركها من أجلي
وفي الحديث الآخر إنما تركها من جرائي فإذا هم بالسيئة، ثم تركها من أجل الله وخوفًا منه كتبت له حسنة؛
لأن هذا الخوف وهذا الترك من أجل الله حسنة يؤجر عليها.

2 - الحالة الثانية:
أن يترك السيئة عجزًا عنها، فيرد أن يعملها لكنه عجز، عن فعلها، وفعل بعض الأسباب
التي تمكنه من فعلها، فهذا تكتب عليه سيئة؛ لحديث(( القاتل والمقتول في النار، قيل:
يا رسول الله هذا القاتل، فما بال المقتول، قال: إنه كان حريصًا على قتل صاحبه فالمقتول في النار؛
لأنه كان حريصًا على قتل صاحبه، ))
لكن غلبه صاحبه وبذل الأسباب التي تمكنه من قتله، لكن ما استطاع ذلك،
فعوقب على هذه السيئة لأنه تركها عجزا، فإذا ترك السيئة عجزًا عنها كتبت عليه سيئة. وهذا له حالتان:

أ - الحالة الأولى: أن يفعل بعض الأسباب التي تمكنه من فعلها، فهذا يعاقب بالنية وبفعل الأسباب.
ب - الحالة الثانية: أن لا يعمل شيئًا من السيئات لكن ينوي فعلها، وهناك مانع يمنعه، فيعاقب على هذه النية السيئة.

3 - الحالة الثالثة:
أن يترك السيئة ذهولا وغفلة، لا خوفًا من الله،
ولا عجزًا عنها، فهذا لا تكتب له ولا عليه.

فالخلاصة أن السيئة إن تركها خوفًا من الله، فتكتب له حسنة، وإن تركها عجزًا عنها،
فتكتب عليه سيئة، وإن تركها ذهولا وإعراضًا، فلا تكتب له ولا عليه.
أما الحسنة فإذا هم بها، ولم يعملها كتبها الله حسنة، وإن هم بها وعملها كتبت له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف،
على حسب هذا العمل وتأثيره، وعلى حسب ما يقوم في القلب من الإخلاص،
فقد تكتب له الحسنة عشرين، وقد تكتب له ثلاثين، وقد تكتب أربعين، وقد تكتب سبعمائة،
كما في النفقة في الجهاد، قال -تعالى-: مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ
أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ فهذه سبعمائة حسنة، وهي النفقة في الجهاد، وهذا من فضل الله وإحسانه.

والشاهد قوله: (يقول الله) ففيه إثبات القول لله -تعالى-، وأنه -سبحانه- يتكلم بحرف وصوت.

مشاركة رائعة
إبداع في الطرح وروعة في الإنتقاء
دمتي رائع الطرح وافر العطاء
أكاليل الزهر أنثرها في صفحتك
مع خالص تحياتى وفائق تقديري

يعطيك العافيه على الطرح القيم والرائع
جزاك الله كل خير وجعله فى ميزان
حسناتك يوم القيمه تسلم
الايادى وبارك الله فيك
دمت بحفظ الرحمن

جزاك الله خيرا على هذا الطرح

جزاك الله خير الجزاء ونفع بك،
على الطرح القيم،
وجعله في ميزان حسناتك،،
وألبسك لباس التقوى والغفران،
وجعلك ممن يظلهم الله في يوم لا ظل إلا ظله،،
وعمر الله قلبك بالإيمان،
على مشاركتك الهادفة المحملة بنفحات إيمانية
،ولا حرمك الاجر,
رِوْحَ الآنوٍثـِـِہ

جزاگ اللهُ خَيرَ الجَزاءْ..
جَعَلَ يومگ نُوراً وَسُرورا
وَجَبالاُ مِنِ الحَسنآتْ تُعآنِقُهآ بُحورا
جَعَلَهُا آلله في مُيزانَ آعمآلَگ
دَآمَ لَنآ عَطآئُگ

يعطيك ربى الف عاااافيه على الطرح المفيد
جعلهالله فى ميزان حسناتك يوم القيامه
وشفيع لك يوم الحساب.........
شرفنى المرور فى متصفحك العطر
دمت بحفظ الرحمن

متمردة
شكرا لطيب مروركْ ’,’

خلود
شكرا لطيب مروركْ ’,’

وصوف
شكرا لطيب مروركْ ’,’