إضاءات رمضانية إيمانية

إضاءات رمضانية إيمانية ***السلام علــــــــيكم ورحمة الله وبركاته*** من فضائل القــران 1ـ انه هدى : وصف هذا القرآن بأنه (هُدىً لِلْمُتَّقِينَ) أي يهتدون بآياته ومعانيه حتى يخرجهم من ظلمات الشرك والجهل والذنوب إلى نور التوحيد والعلم والطاعة يهتدون به فيما يعود عليهم بالصلاح في دنياهم وأخراهم كما قال سبحانه (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً) الإسراء 2ـ أن عبره أعظم العبر ومواعظه أبلغ المواعظ وقصصه أحسن القصص كما في قول الله تعالى ( نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِنْ كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ) يوسف 3ـ إنه شفاء كما في قوله سبحانه ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدىً وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ) . شفاء للصدور من الشبه والشكوك والريب والأمراض التي تفتك بالقلوب والأبدان ولكن هذا الشفاء لا ينتفع به إلا المؤمنون كما قال تعالى ( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَاراًً ) [الإسراء] وقال سبحانه ( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدىً وَشِفَاءٌ ) 3 ـ أنه حسم أكثر الخلاف بين اليهود والنصارى في كثير من مسائلهم وتاريخهم وأخبارهم كاختلافهم في عيسى وأمه عليه السلام واختلافهم في كثير من أنبيائهم قال تعالى ( إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ * وَإِنَّهُ لَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) [النمل] [انظر : تفسير ابن كثير 3/597] . فأهل الكتاب لو كانوا يعقلون لأخذوا تاريخهم وأخبار سابقيهم من هذا الكتاب الذي (لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ ) [فصلت]. لكن كيف يغفل ذلك أهل الكتاب وكثير من المؤمنين وقد زهدوا في كتابهم وتبعوا اليهود والنصارى حذو القذة بالقذه ؟ فالمؤمن بهذا الكتاب يمتلك من أخبار الصدق ما لا يمتلك اليهود والنصارى عن دينهم الذي زورت كثير من حقائقه وأخباره على أيدي أحبار السوء ورهبان الكذب . 5ـ أن القرآن العظيم حوى كثيراً من علوم الدنيا تصريحاً او تلميحاً أو إشارة أو إيماءً . ولا يزال البحث العلمي في علوم الإنسان أو الحيوان أو النبات والثمار والأرض والبحار والفضاء والأفلاك والظواهر الكونية والأرضية يتوصل إلى معلومات حديثه مهمة ذكرها القرآن قبل قرون طويلة مما جعل كثيراً من الباحثين الكفار يؤمنون ويهتدون قال تعالى ( وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ ) وقال (مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ) . فكل ما يحتاج إليه البشر لإصلاح حالهم ومعادهم موجود في القرآن كما دلت الآيتان السابقتان ولا يعني ذلك الاكتفاء عن السنة النبوية لأن من اتبع القرآن وعمل بما فيه لابد أن يأخذ السنة ويعمل بما فيها ذلك أن القرآن أحال على السنة في كثير من المواقع كما في قوله تعالى ( وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ) وقوله (مَنْ يُطِعْ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ) وبين سبحانه انه من أحبه فلابد أن يتبع رسوله صلى الله عليه وسلم كما في قوله (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) واتباع الرسول متمثل في الأخذ بسنته والعمل بما فيها . 6- يتميز القرآن بميزة تظهر لكل واحد وهي : سهولة لفظه ووضوح معناه كما قال تعالى ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ) قال ابن كثير رحمه الله (أي سهلنا لفظه ويسرنا معناه لمن أراد ؛ ليتذكر الناس) [تفسير ابن كثير 4/411] قال مجاهد (هونا قراءته) [تفسير الطبري 27/96] وقال السدي ( يسرنا تلاوته على الألسن ) [تفسير ابن كثير 4/411] وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قوله : ( لولا أن الله يسره على لسان الآدميين ما استطاع احد من الخلق أن يتكلم بكلام الله عز وجل) [تفسير ابن كثير 4/411] . وقال سبحانه ( فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْماً لُدّاً) هذه آية من أعظم الآيات ودليل من أوضح الأدلة على عظمة هذا القرآن وإعجازه فحفظه وإتقانه أيسر واهون من سائر الكلام وقراءته ميسره حتى إن بعض الأعاجم ليستطيع قراءته وهو لا يعرف العربية سواه وحتى إن كثير من الأميين لا يستطيع أن يقرأ غيره . وأما المعنى : فنجد أن كلاً من الناس يأخذ منه حسب فهمه وإدراكه ؛ فالعامي يفهمه إجمالاً ، وطالب العلم يأخذ منه على قدر علمه ، والعالم البحر يغوص في معانيه التي لا تنتهي حتى يستخرج منه علوماً وفوائد ربما أمضى عمره في سوره أو آية واحده ولم ينته من فوائدها ومعانيها . قيل : ( إن شيخ الإسلام أبا إسماعيل الهروي رحمه الله عقد على تفسير قوله تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى) ثلاثمئة وستين مجلساً [السير للذهبي 18/514] وتصانيف العلماء في سوره أو آية واحده كثيرة ومشهورة وما ذاك إلا لغزارة المعاني والعلوم التي يحويها هذا الكتاب العظيم . ميين فينا وهو بيصلي يقرأ الفاتحة بسرعة من غير تدبر ولا خشوع وتقرأ السورة بعدها بخشوع طيب تخيلوا معايا واحدة نايمة طول النهار في رمضان وتصحى جري قبل المغرب علشان تلحق تصلي الظهر والعصر مع بعض من غير خشوع وبعد الفطار تصلي التراويح أحسن ما يكون بحرص واهتمام وممكنن تصلييها بجزء كمان الفرائض رأس الإسلام وعموده وذروة سنامه، والنوافل مدارج يرتقي بها العبد ليبلغ الكمال، الفرائض رأس المال والنوافل ربح، وأولى بالعبد أن يحافظ على رأس ماله من أن يسعى للربح، وأن تحافظ على صلاة الفريضة لا تزيد عليها خير من أن تقوم الليل كله وأنت مهمل للفرائض! قال الإمام أحمد بن قدامة المقدسي رحمه الله : ( وفرقة أخرى حرصت على النوافل ، ولم تعتن بالفرائض ، فترى أحدهم يفرح بصلاة الضحى وصلاة الليل ، ولايجد للفريضة لذة ، ولايحرص على المبادرة في أول الوقت ، وينسى قوله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عزوجل ( ماتقرب المتقربون بمثل أداء ما افترضت عليهم ) رواه البخاري في ظل رتم الحياة السريع ومشاغلها بنبعد كتير عن أبناءنا وبنعتبر إن توفير حياة كريمة هو ده المطلوب مننا وبننسى دورنا في تربيتهم وتعليمهم دينهم ويمكن أكتر شهر بتقضي الأسرة فيه وقت مع بعضها هو شهر رمضان وهو فرصة كبيرة لتربية وتوجيه الأبناء وتعليمهم الكثير من العبادات فأهم قضية لازم يهتم بيها المربي بعد التربية الإيمانية للطفل هي غرس مفهوم العبودية للخالق سبحانه وتعالى وافضل طريقة هي التدريب العملي على الالتزام بفرائض الإسلام والتمسك بأحكامه وتعظيم شعائره من صغرهم . حتى إذا بلغوا سن التمييز اصبح أداءها سهل عليهم وصارت تنبع منهم كالعادة المتأصلة من غير مشقة أو كلفة لابد أن يلاحظ أبناءنا فينا التميز الخلقي والسلوكي الراقي كأحد مكاسب صومنا، ولا نجعل الصوم مبرر لعصبيتنا أو تضجرنا من أقل شيء، ونخلي بالنا اننا بسلوكياتنا السلبية بنرسخ في أذهان أولادنا مفهوم ارتباط رمضان بالتشنج والتوتر بحجة الصيام فبيكرهوا الصيام احرصوا على مشاركاتهم ليكم في الصيام والصلاة وتلاوة القران والدعاء والذكر وصلة الرحم والارتباط بالمسجد مع تعليمهم معنى الصبر وقيمة الصدقة من مصروفهم وزرع معنى الإخلاص والمراقبة لله تعالى مع مراعاة التدريج وعدم تكليفهم اكثر من طاقتهم واغرسوا فيهم إن الدافع إلى العبادات حب الله تعالى، فإذا أحبوا الله عبدوه بحب فلا يكون الدافع فقط هو رغبتهم هدية أو مكافأة أو خوف من عقاب ولا مانع بعد كده من تطبيق مبدا الثواب والعقاب ولتعليم الطفل في رمضان : • حدد له التصرف المطلوب (دعاء مثلا) • تعليمات واضحة ييمشي عليها وينفذها • متابعة التنفيذ • ابتسامة ومكافأة عند التطبيق والأهم القدوة الحسنة أولادكم أمانه ربوهم على حب الله وطاعته واغتنام موسم الطاعات من صغرهم كل إنسان بيحب التميز فما بالكم بالتميز في شهر التميز ؟ رمضان شهر ميزه الله عن كل الشهور وهو فرصة تثبتي فيه تميزك لكن لابد من التفريق بين التميز الإيجابي والتميز السلبي بعض النساء تتميز في شهر رمضان بين الأهل والأصدقاء بأصناف المأكولات والمشروبات اللي بتعملها ، وكأنه شهر الأكل والشرب وليس الصوم والعباده غيرهم مشهور بالنوم طول االنهار علشان يضيع الوقت ، وبينسى إنه بيضيع معاه العباده غيرهم ياخد المركز الأول في مشاهدة المسلسلات والبرامج ، كل وقته ماسك الريموت ينقل من قناة لقناة وغيرهم السهر للصبح عنده أهم سمات رمضان يقضيها على القهاوي والقيل والقال وكل الملهيات نسيوا إن التميز الحقيقي في إتقان الصيام والمحافظة على الفرائض، والإكثار من الطاعات والنوافل، والاهتمام بالقرآن تلاوة وحفظا ومعنى وتدبرا، وذكر الله والدعاء والإنفاق وصلة الرحم وغيرها من العبادات. أخواني تميز في رمضان لازم نعرف فضل رمضان وأنه عبادة وليس عادة ونعرف ثواب الصيام وأثره في النفس والغاية منه وهي تحقيق التقوى وعندها هنحدد الهدف ونبذل الجهد نستعد من قبل رمضان ونجهز نفسنا لسباق التميز في الغالب بنلاقي استعدادات ظاهرة مادية شكلية تعوّد عليها الناس، أما الاستعداد القلبي الإيماني المعنوي، وشحذ الهمم وصدق النية والتوبة الحقيقية النصوح، ووضع برنامج وتخطيط مسبق لاستثمار واستغلال هذا الشهر، يكاد يكون نادر جدا!! مر الحسن البصري بقوم وهم يضحكون, فقال: ( إن الله عز وجل جعل شهر رمضان مضمارًا لخلقه يستبقون فيه لطاعته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف أقوام فخابوا، فالعجب كل العجب للضاحك اللاعب في اليوم الذي فاز فيه السابقون, وخاب فيه المبطلون، أما والله, لو كشف الغطاء لاشتغل المحسن بإحسانه، والمسيء بإساءته). وحتى تتميزوا لا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء عن هلال بن خباب، قال: سمعت ابن الحنفية يقول: ( ليصم سمعك وبصرك، ولسانك، وبدنك، فلا تجعل يوم فطرك مثل يوم صومك، واتق أذى الخادم ). اختار بابا من أبواب الخير على الأقل واحرصوا على التميز فيه إفطار صائم ( جهزوا ولو بعض تمرات وأكل بسيط يوزع على الصائمين في الشارع أو الفقراء في موائد الرحمن حسب طاقتك ) الإكثار من الصدقات ولو بالقليل تلاوة القران ( اختمي عدد كبير من الختمات ) الصلاة والتراويح وقيام الليل أبواب الخير كثيرة ولكن يبقى أن تدخل منها وتتميز فيها رمضان فرصة قد لا تعوض، فهلموا للتميز في العبادات والإيمانيات، والأخلاق والتربية وتزكية النفس والسلوكيات، والتكافل الاجتماعي وتفقد الآخرين، والاقتصاد في المأكولات والنفقات. اللهم تقبل منا صيامنا وقيامنا وسائر أعمالنا. عبادة سهلة ميسورة مطلقة غير مقيدة أصلاً بزمان و لا مكان ولا حال في الليل و النهار و في البر و البحر و الجو , والسفر و الحضر, وحال الغنى و الفقر , و المرض والصحة , والسر و العلانية , وكم من بلاء ردّ بسبب الدعاء وكم من مصيبة كشفها الله بالدعاء و كم من ذنب و معصية غفرها الله بالدعاء , وكم من رحمة و نعمة استجلبت بسبب الدعاء و كم من عز ونصر و تمكين ورفع درجات في الدنيا و الآخرة حصل بالدعاء.

امتناني وشكري لك على هذا الطرح
محتواه جميل
ونال الاستحسان

وهذا دليل ذائقه راقيه جدا أدت
لظهوره بهذا الشكل

لك كل احترامي وتقديري



اخوك
محمد الحريري

جزاك الله خير

بارك الله فيك على الموضوع
القيم والمميز
وفي انتظار جديدك
وكل التوفيق لك يا رب

ماشاء الله تبارك الرحمن
ذوق في اختيارك
وعافيه عليك وعلى الطرح الراقي
لاحرمك الله رضاه
‏لك كل
تقديري واحترامي
مجنون قصآيد

جعله الله في ميزان أعمالك يوم القيامه
بارك الله فيك

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك

جعله الله في موازين حسناااتك

الله يعطيك العافيه على الطرح
اللي كله ابداااااااع


حضوري شكر وتقدير لك
ولاهتمامك في مواضيعك


اخوك
نجم الجدي

الله يجزاك الجنه
و
ينورقلبك
بارك الله فيك
و
فقك الله لمايحبه
و
يرضاه