 |
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
| …»●[الاختلاف في الرأي لايفسدللود قضيه]●«… { .. هنا نتبادل وجهات النظر ونقربها , هنا المكان للطرف .. والطرف الآخر .. هنا قضية .. } |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
| …»●[الاختلاف في الرأي لايفسدللود قضيه]●«… { .. هنا نتبادل وجهات النظر ونقربها , هنا المكان للطرف .. والطرف الآخر .. هنا قضية .. } |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
08-27-2018
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
تناقض الروايات و الواقع !
 الروايات و التناقض واقع نموذج ( 1 ) : تطغى على قسم الروايات روايات الزواج الاجباري و إلي تكون فيه المرأة لا قوة لها ضعيفة مُهانة تُجبر من والدها على الزواج بـ ابن عمها أو يبيعها والدها بمقابل مالي لرجل ما يعرف عنه الأب سوا إنه ثري في نهاية الأمر تعيش البنت عند رجل سيء الطباع سادي ليله على نهاره يضرب فيها ثم يداويها و يضربها فيداويها و هكذا , و بعدها و للعجب تقع البنت في حب سفاحها و جلادها و تستمر بالحياة معاه بإرادتها في الوقت إلي هو يعتذر عما بدر منه من سوء طيلة حياتهم الزوجية ! واقعًا نشوف المرأة دائمًا ما ترفع رآيات حرية المرأة بل و بالحرية هذه تطالب حتى بأمور خارج فطرتها حتى تصل إلى المساواة بالرجل لا العدل و صارت تحب أن تكون هيَّ قائدة المنزل لا هو بينما هي ببساطة لو استخدمت ذكاء المرأة و دهاءها تقدر تمشي كلامها و تحسسه إنه هو سيد و صاحب القرار بدلاً من ارتفاع الأصوات و تفشي الطلاق المهم الشي المحير بالأمر إن ذات المرأة هذه تقرأ روايات إهانة المرأة و تتقبلها بصدر رحب بل وتقع في غرام البطل و تطلب بإلحاح مستمر من الكاتبة إنها ما تفرق بين البطلين نهاية الرواية و إنها تجمع ما بينهم فما سبب التناقض ؟! , نموذج ( 2 ) : اقتحام طالبة مدرسة شباب و العجيب إن المدرسة للطلاب الأثرياء و تتنكر على شكل ولد و سبحان الله كل الطلاب يصدقوا إنها شاب لكن شاب خكري " دلوع " ثم تقع في حب أحدهم و يكتشف الشاب هذا ذات يوم إنها فتاة و يتزوجها على الرغم من إنها كانت على صداقة بأصدقاءه ما هو الخيال في الروايات ؟ ذريعة الكاتبات الحاليات عن البنت في مدرسة الشباب الأغنياء إن هذا مجرد خيال !! فهل هذا خيال فعلاً ؟ و لا هم خلطوا بين الخيال و الخبال ؟ , نموذج ( 3 ) : الأمر ما يتوقف هنا بل حتى على مستوى الروايات الورقية فيه أمور غير منطقية و عكس متطلبات المرأة واقعًا في إحدى الروايات : رجل عربيد , تحبه إحداهن من النساء بالرغم من معرفتها بإنه يحب امرأة روحًا و يعاشر ألف إمرأة جسدًا و غضبها عليه لما يتزوج بـ إحدى نساءه ذات يوم و زعلها لفترة طويلة على إنه الآن أقلها اسمه " متزوج " رجوعه لها بأغلب الليالي سكران تعلقها فيه بالرغم من اهانته المستمرة لها و علاقتهم المحرمة لسنين طويلة و رضاها بهذه العلاقة و وصف نفسها بإنها انسانة نظيفة و بريئة و وصفه لها بهالوصف على الرغم من إنها على علاقة محرمة معاه بالإضافة إنه أصدقاءه هم أصدقاءها لا و الأكثر عجبًا والدة الفتاة تقول لها ذات يوم كلمي " حبيبك " و طمنيه عنك لأنه قلقان عليك !! ثم عادت لنا الكاتبة بجزء ثاني من الكتاب تبرر لنا بلسان الرجل العربيد ليش كانت أفعاله كذا تحاول تقنعنا بإنه فعلاً يحبها مهما عاشر غيرها من النساء فمين المرأة يا ترى إلي واقعًا تحب رجل عربيد ؟! و تهين نفسها عشان تتزوجه ؟ و مين الرجال إلي يا ترى بيتزوج وحدة ما فيها أي أخلاق و للعجب يشوفها خلوقة و بريئة ؟! و لحد رجاءً يقولي مراهقين و صغار و ما إلى ذلك من عبارات و أعذار واهية ما يضحكني عزيزاتي إن أغلب إلي يقولوا هالكلام ما يتجاوز عمرهم الـ " طعش " و هذا يعني إنهم صغيرات أيضًا و مع هذا عاقلات و أدركوا الخطأ لكن ليش يقولوا على الغلطانين صغيرات ؟!!! فـ لا تُقاس العقول بالأعمار :) إضافة و الأهم إنه أساسًا الأعمار متفاوتة ما بين الكبير و الصغير و ما اقتصرت على عمر معين سواء على مستوى الكاتب أو القارىء . فـ ايش سبب تناقض الروايات و الواقع ؟ طابت أيامكم بِذكر الله  
 
|
|
08-27-2018
|
#2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
موضوعك ياجنوون جدا رائع
ولي عوووده يعطيك العااافية وشكرا لك
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة الغنــــــد ; 08-27-2018 الساعة 11:59 PM
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
