 |
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
| …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… { .. كل مايختص بأمور ديننا ودنيانا و يتعلق بأمور الدين الحنيف لأهل السنة و الجماعة فقط .. } |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
| …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… { .. كل مايختص بأمور ديننا ودنيانا و يتعلق بأمور الدين الحنيف لأهل السنة و الجماعة فقط .. } |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
05-05-2011
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
من السبب انتي ام هم ؟
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم لا تجعلنا من النمامين و المغتابين . والغيبة ايها القارئ هي ذكر صاحبك بما يكره سواء كان فيه أو لم يكن فيه في غيبته وهي من كبائر الذنوب التي نهى عز وجل عن اقترافها قال تعالى : (لا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه)) سورة الحجرات12، هل سألت نفسك لماذا الناس يغتاب بعضهم بعض ؟؟؟ وما هو السبب !!!!!! الناس يحبوا ذلك ام تصرفات الشخص هو الذي يدفعهم لذلك !!!!! تعالوا نفكر سويا من السبب في انتشار هذه الظاهره !!!!!! وكيف نقضي علي هذه الظاهره !!!!!!!!! والله المستعان السبب الاول :::- عندما يعطيك احد من اصدقاءك ميعاد لتلتقوا ولم تذهبي في الميعاد ولم تعتذري ولم تردي علي الهاتف ماذا تنتظري منهم ؟؟؟؟ الم تسمعي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم:::- ((أربع من كُنَّ فيه كان منافقاً خالصاً ومن كانت فيه خَصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: إذا ائتُمِنَ خان، وإذا حدّث كذب، وإذا عاهد غدَر، وإذا خاصم فجر(( متفق عليه السبب الثاني :::-عندما يكون لديك بنت في سن المراهقه ولم ترتدي الزي الاسلامي ......ولم تلزم بتعاليم الاسلام ماذا تنتظرين من الناس عندما يروها ؟؟؟؟؟  السبب الثالث :::- المتزوحين سواء رحال او نساء يشتكون بعضهم لبعض ويحكون اسرارهم ..... ماذا تنتظري من المستمع ؟؟؟؟ الم تسمعي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم:::- (( من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيراً أو ليصمت))(متفق عليه (رحم الله امرءاً قال خيراً فغنم ،أو سكت فسلم) رواه ابن المبارك في الزهد بإسناد حسن وروى بطرق أحرى. السبب الرابع ::::-العبوس في وحه الناس والصوت العالي في التعامل معهم وسب وشتم العاملات في المنزل ...... ماذا تنتظرين عندما يسمع الناس بذلك؟؟؟؟؟ الم تسمعي قول رسول الله صلي الله عليه وسلم:::- قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق) رواه مسلم . قال صلى الله عليه وسلم ( لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق ) رواه الحاكم و البيهقي في شعب الإيمان . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وتبسمك في وجه أخيك صدقة) . السبب الخامس::::-عندما تأمري بمعروف وتنهي عن منكر وتستعرضي علمك ولا تتركي فرصه لاحد غيرك للكلام وتتمسكي برأيك لانك تحصلين علي درحه علميه ويمتلكك الغرور ...... ماذا تنتظري من المستمع ؟؟؟؟ اللهم اجعلنا من المتواضعين وخلص نفوسنا من الكبر السبب السادس :::- الغضب فهو يجعل صاحبه يذكر جميع عيوب الغاضب منهم ويتكلم بكل ما يملك من ما عنده من معلومات ...... ماذا تنتظري من الحاضرين ؟؟؟؟ قال الله تعالي يحث على كظم الغيظ وثني على صاحبه فقال تعالى : والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين) ) نعم نعم نعم ...... تصرفات الانسان تساعد الناس علي الغيبه وسوء الاخلاق يؤدي الي الغيبه وعدم التمسك بكتاب الله ورسوله يؤدي الي الغيبه والحقد علي الناس يؤدي الي الفيبه و !!!!!!!و!!!!!!!و!!!!!!! مطلوب من كل انسان ان يحاسب علي تصرفاته لكي لا يعطي فرصه للناس ان يتكلموا عنك  اتمني من الله ان اكون موفقه في اختيار ما يهم المسلم من طرح موضوعات بسيطه علي قدر علمي المتواضع امام علمك الوفير ما كان من صواب فمن الله الواحد المنان. وما كان من خطأ فمني ومن الشيطان والله بريء منه ورسوله والله المستعان. 
 
|
|
05-06-2011
|
#2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
جميل هذا الموضوع والاجمل انه منك احتوى على كل معاني الابداع فزادني تشوقا للرد عليه الف شكر 
|
|
 مهم جدآ قرار بخصوص احتساب المشاركات وتوضيح مفصل بالاضافة لشروط استخدام الخاص وصندوق المحادثات تفضلوا بالدخول طريقة احتساب المشاركات وكيف تحصل على مشاركات اضافيه بنجاح - منتديات قصايد ليل قوانين استخدام الشات والرسائل الخاصة - منتديات قصايد ليل
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
