 |
|
|
11-22-2010
|
#61 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 
|
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بـسم الله الرحمن الرحيم قُل أعوذُ بِرَبِّ الفَلَق * من شَرِّ ما خَلَق * ومن شَر ِّغاسِقٍ إذا وَقَب * ومِن شَرِّ النَـفَّاثات ِفي العُـقَد * ومِن شَر ِّحاسِدٍ إذا حَسَد. قُل أعوذُ بربِّ الفَلَق I seek refuge to the Lord of the Split. أعوذ : تعني ألجأ إلى أو أعتصم وأستجير. Aoodho: means I seek refuge with ربّ: تعني مالك الشئ ومُربيه Rabb: means the owner or Lord of a thing الفَلَق: تعني الصبح وتعني الخلق. AlFalaq: means the Split (the split of thing) ولكن هل يكفي هذا المعنى؟ But is this meaning sufficient? هل قدّرنا الله سبحانه وتعالى حق قدره مع أول آية؟ Have we praised the All-Mighty properly? نعم هو فالق الإصباح وهو فالق الحب والنوى Yes, He is the Lord of day brake, and the Lord of seeds that split in order to grow. ولكن هناك معانٍ أكثر غفلنا عنها؟ But there are meanings that we have overlooked. فهو الذي يفلق خلايا الحب والنوى لتصبح نباتات تنمو. He is also splitting the cells of the plants to grow to trees. وهو الذي يفلق الأرض عن النبات عند نموه من البذر. He also splits the soil for the plant to grow from seed. وهو الذي يفلق الأرض عند الزلازل. And He Splits the earth during a earth quake. وهو الذي يفلق نواة الذرة لتنبعث منها طاقة فوق تصور البشر. And He Splits the Atom to produce energy beyond any imagination. وهو الذي يفلق خلايا الكائنات إلى نصفها عند تكَوُن خلايا اللقاح والبويضة والحيوانات المنوية (كلها تحتوي على نصف عدد الكروموزومات) لتعود وتتحد مرة أخرى. And He Splits the Cells of all living matter to half the Chromosome count during production of pollen, Ovum and Sperms (to recombine into the original number) وهو الذي يفلق الخلايا عند تَكَوُّن الجنين لتتضاعف أعداد الخلايا وتصبح أعضاءً نامية. And He Splits the Cells of the Embryo to multiply and grow to complete organs. وهو الذي يفلق الخلايا ليكبر الصغير منها نباتاً كان أو حيوانا. And He Splits the cells during growth to create an adult animal or plant. وهو الذي يفلق خلايا جسم الكائنات يومياً عند نموها لتتساقط أوراق الشجر وبصيلات الشعر والخلايا الميتة من سطح الجسم . And He Splits the cells during growth for a leaf to fall of a tree or a hair follicle or dead cells to exfoliate. وهو الذي يفلق الخلايا لتكون خلايا سرطانية سريعة الإنفلاق (تُكَوُّن الورم) وسط خلايا أخرى طبيعية بطيئة الإنفلاق . And He Splits Cells to become a Cancer cell (uncontrolled growth) in the middle of (well controlled) normal cells. وهو الذي يبطئ أو يوقف الانفلاق في خلايا أخرى لتتوقف عن النمو وتضمر بعض الأعضاء. And He stops the Split of some cells or reduce the rate of their Split to produce under grown organs. فمن يعرف عن إنقسام الخلايا ونموها منذ أكثر من 1400 سنة غير خالقها؟ ومن الذي يتحكم في نوعية وسرعة إنفلاقها؟ So who knows about Mitosis and cell division since more than 1400 years ago other than The Creator Himself? And who controls this act of division? مِن شَرِّ ما خَلَق من شر كل ما يسئ مِن ما خَلَقه الله سبحانه وتعالى. From the harm of any evil of His creation. وهنا أيضا نقص في التفسير، حيث يفهم الكثير أننا نستعيذ بالله (نلجأ ونعتصم به عز وجل) من شر كل مخلوقٍ كالشياطين أو دواب الأرض كالثعابين والعقارب أو نباتٍ سامّ . أو من عمل شرٍ كالسحر والكيد والكذب والسرقة وجور العِباد وهتك الأمن والأعراض وغيرها من أعمال الاجرام فقط. Here is also a limited understanding as we are seeking refuge with Allah from evil of such as Shaitaan, or snakes, scorpions, or poisonous plants, Magicians, lies, theft, tyrrany, and crimes. ولكن نسينا أن هناك من الخير الذي حبانا به الله الكثير مما يمكن أن ينقلب شراً إن لم نعرف حق الله فيه. فماذا عن شر مال الإنسان ( وهو خير ٌوحلال) إذا ما استُخدم في غير ما فيه رضاء الله كالميسر والمسكرات والمخدرات والربا والأسهم المحرمة؟ But we have forgotten that any good that Allah has given us could easily turn to evil if we do not deal with it as Allah has ordered like our Halaal wealth if we spent it in gambling or taking drugs or alcohol or Haraam shares. وماذا عن شر هذا المال إن لم ُيخرج الإنسان زكاته فينقلب نقمة عليهِ ُيحرَق به جنبه وجبهته. What of our wealth if we did not give the Zakaat so it turns to source of burning in Hellfire. وماذا عن شر سيارة اشتراها الفرد بحلال ماله ومشى بها في أرض الله بالكبر والبطر فكانت سبباً في هلاك نفسه وهلاك الناس. What of a car that one byes with Halaal money but causes harm to oneself and others or killing them by speeding or showing off. وماذا عن الولد إن لم يحسن الإنسان تربيته فينقلب إلى مصدر شرٍ لنفسه ووالديه ومجتمعه برفقة السوء أو انحرافٍ أخلاقي أوارتكاب جريمة فيتحول فرح العائلة الى هَمٍّ وغمّ يومي في مراكز الشرطة والمحاكم؟ And what of ones offspring if they are not brought up properly so they become criminals or drug addicts dragging their parents to police departments or courts? وماذا عن الزوجة أو الزوج إن لم يستقم أحدهما ويخاف الله فيؤذي باقي العائلة بما يعمل وقد ينشئ جيلا لا خير فيه من المتشبهين بغير المسلمين ليكون هلاكاً وضياعاً للمجتمع. And what of a wife or husband if they go astray thus causing harm to the society by bring up a generation of unfit people that cause harm to their society. وماذا عن علمٍ تعلمَّه أحدنا بحلال ماله فسخَّر هذا العلم في ما لا يرضي الله بالتجارة في المحرمات أو بالنصب على عباد الله بطُرُقٍ لا يعلم حدودها إلا الله. And what of a knowledge that is utilized in causing harm to the society by using it to steel people's wealth or utilizing it in what Allaah has forbidden? وماذا عن شر سُلطة أو مسؤولية أوكلت للفرد لم يراعِ الله فيها فيسئ في استغلالها كننفوذٍ أو وسيلةٍ للثراء أو عدم الإنصاف بين من هُم تحت إمرته.فيمكن أن ينقلب كل خير أنعم به الله علينا الى شرٍ إن لم نراع فيه الله ونخاف غضبه. And what of a responsibility or post that is abused so it used as way of increasing ones wealth and authority unlawfully, so the good here has turned to evil. ومِن شَرِّ غاسِقٍ إذا وَقَب And from the evil of darkness when it sets in. شرّ: عكس الخير غاسق: ما يخر ج ليلاً من هوام، كشياطين الإنس والجن والحيات والعقارب (شر الليل) ، أو من القمر حين يختفي . وَقَب: دخل ظلامه في كل شئ. Sharr: Evil. Ghaasiq: What comes out at night like Snakes, scorpions, the bad of Gin and Mankind. Waqab: When darkness infiltrates all. ومِن شَرِّ النفاثاتِ في العُقَد And from the evil of the witches blowing in knots. وشر النفاثات هو السِّحر الذي تقوم به الساحرة حين تـنـفث (تنفخ) في كل عقدة تعقدها في خيط أو ما شابه عندما تقرأ عليها الطلاسم. كما يمكن أن يكون ممن تذهب الى الساحر فيُطلَب منـها أن تنفث في كل عقدة تعقدها الساحرة . وقد يكون السحر للتفريق بين الزوجين، أو تسخير فرد لخدمة شخص ما أو القيام بعملٍ مّا لا يقوم به عادة برضاه كالهيام بفرد معين أو كراهيته. أو منع زواج فرد معين من آخر. أو عمل تعويذة تعلق في المنزل أو في عنق طفل بحجة حمايته من الناس (والله هو الحافظ). أو القيام بما لا يُرضي الله من الأعمال المَنـهي عنها. The evil of magicians is ****d on their making knots and blowing into them while reading their verses and knotting the knots. It can also be from the person going to the magician blowing into the knots of the magician. The Magic could be to cause a problem between a couple so that they part company, or causing a person to serve someone or hate him against his or her will, or to block a marriage of a particular person to another. It can also be to write what is wrongly thought of to be a protection of a person or a property from evil or to carry an act that displeases Allaah. ومِن شَرِّ حاسِدٍ إذا حَسَد And from the evil of an envying person وشر الحاسد لا يمكن انكاره فشرّه إمّا بالمكيدة أو قد يتسبب الحاسد بإصابة المحسود أو ما يملك بالعين . والعين (بقصد أو بغير قصد) هو تنبيه الشيطان الى النعمة ليتلفها، وذلك بعدم ذكر اسم الله سبحانه وتعالى عند الإعجاب بالشئ. وقد تكون هذه النعمة صحة أو حُسن شكلٍ أو ولد أو طبعٍ حسَن أو مالٍ وافرٍ أو منصبٍ أو سكَنٍ أو زرع . وقد يحيك الحاسد من المكائد عند ذوي السلطان والمسؤلين بالنميمة والكذب ما يكون سبباً في زوال نعمة المحسود والغضب عليه وظلمه وإهدار ما قدمه أو قام به من جهد بدون وجه حق. وكمْ مِن نعمٍ زالت بسبب الحسد. The evil of a person envying another cannot be ignored. It can take the form of envy, so the person causes harm or can be as a bad eye. The bad eye is by looking at someone or something and admiring it without mentioning the name of Allaah while admiring This makes the Shaitaan aware of the admired item to spoil it. This can be a property or good health or children or wealth or a plant or garden or a position held by someone. The envier could also tell lies to the a person in a high position to cause harm to the person they are envying by causing that person to loose their job or not appreciating someone's hard work.
|
|
 
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
