الله يحييك معنآ هـنـا


 
العودة   منتديات قصايد ليل > ..✿【 مـآذآ يـدور حولـﮯ 】✿.. > …»●[الاختلاف في الرأي لايفسدللود قضيه]●«…
 

…»●[الاختلاف في الرأي لايفسدللود قضيه]●«… { .. هنا نتبادل وجهات النظر ونقربها , هنا المكان للطرف .. والطرف الآخر .. هنا قضية .. }

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 02-16-2018
Oman     Female
SMS ~ [ + ]
أحبك وأنت النبض ودقات قلبي كله:066
لوني المفضل White
 عضويتي » 28589
 جيت فيذا » Oct 2015
 آخر حضور » منذ ساعة واحدة (07:35 PM)
آبدآعاتي » 1,058,880
الاعجابات المتلقاة » 13978
الاعجابات المُرسلة » 8187
 حاليآ في » سلطنة عمان
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Oman
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الفنى
آلعمر  » 22سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء
 التقييم » ضامية الشوق has a reputation beyond reputeضامية الشوق has a reputation beyond reputeضامية الشوق has a reputation beyond reputeضامية الشوق has a reputation beyond reputeضامية الشوق has a reputation beyond reputeضامية الشوق has a reputation beyond reputeضامية الشوق has a reputation beyond reputeضامية الشوق has a reputation beyond reputeضامية الشوق has a reputation beyond reputeضامية الشوق has a reputation beyond reputeضامية الشوق has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك mbc
اشجع ithad
مَزآجِي  »  اطبخ
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي قضية عدم تكافؤ النسب








[COLOR=black]





قال الرسول عليه الصلاة والسلام . اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجووه
الا تفعلوه تكن فتنه في الارض وفساد كبير ( رواه الترمذي وغيره )
دعونا نرجع بكم الى الوراء الى بداية ظهور الاسلام ونشأته
نقل الينا عبر صفحات التاريخ مسمى جمرة العرب
فما معنى جمرة العرب
جمرة العرب هم عدة قبائل عربيه قيل لها جمرات
لانها تجمعت في نفسها ولم يدخلو معهم غيرهم في حلف
وتقول كتب الرواه ان معنى جمرة العرب
هو لقب يطلق على القبيله التي لاتستعين بقبائل اخرى
في الحروب والمعارك التي تخوضها
لكثرة الفرسان والخيول والجيش والعتاد والمال عندها
ويقال ان جمرات العرب ثلاث انطفأت اثنتان وبقيت واحده
1- بنو نمير بن عامر بن صعصعه من هوازن التي يرجع اليها نسب عتيبه الان
2- بنو عبس بن بغيض من غطفان والتي يرجع اليها نسب قبيلة بني رشيد او الرشايده
3- بنو ضبه بن اد بن طابخه بن الياس

أطفأت اثنتان لأن قوتها ضعفت وتحالفت مع قبائل اخرى
وبقيت جمرة بنو نمير تشتعل وتتوقد
وهناك من يقول ان عدد جمرات العرب اربع وهناك من يقول ان عددها خمس
لكن الارجح على الاقوال انها ثلاث جمرات فقط لاغير
ظهرت في الاونه الاخيره شائعة عدم تكافؤ نسب قبيلة بني رشيد
وهي احدى جمرات العرب الثلاث مع سائر القبائل الاخرى
والمشكله ان رجالات الدين اجتمعت ودرست الحاله من كافة جوانبها
ورتأت ان الزواج في حالة عدم تكافؤ النسب سوف يحدث من وراه مفسده
اما قتل او عقوق والدين او خطف او نعرات قبليه
وان الطلاق ايضآ سوف ينتج عنه مفسده
لكنها مفسده صغرى واعتمد القضاه طلاق من يثبت عدم
تكافؤ نسبه اذا لم ينتج عنه خلفه او ابناء لكونه مفسده اقل ضررا
لكن الوسائل الاعلاميه تقول انه
تم التفريق بين ازواج لديهم ابناء 6 و7 سنوات بسبب تكافؤ النسب
ودعونا معكم نسترجع المشكله وتاريخها وسبب ظهورها
بداية المشكله قبل ظهور الاسلام بفتره وجيزه اي قبل 1400 هـ عام
عندما غضب كسرى ملك الفرس من اللنعمان بن المنذر ملك الحيره
فلجأ النعمان الى هاني بن مسعود الشيباني واستودعه اهله وماله قبل ان يذهب الى بلاد فارس ويقتل
وارسل كسرى الى هاني بن مسعود الشيباني يطلب منه تسليم وديعة النعمان
فأبى هاني تسليمها اليه دفعآ للمذمه
فغضب كسرى على بنو شيبان وعزم على استئصالهم فجهز لذلك جيش ضخما يقودهم الهامرز
فلما بلغ النبأ بنو شيبان استجارو بقبائل الجزيره والخليج العربي فهبت لنجدتها
واجتمعو في بطحاء ذي قار شمال المملكه العربيه السعوديه
وليس كما يدعي البعض انها بارض العراق وعندي الدليل القاطع على ذلك
فكادت ان تقع معركه شنيعه بين القبائل العربيه لأن كل قبيله ترى انها الاحق
بقيادة المعركه وبرزو للمواجهه لكن الحكماء منهم رأو ان الاحق بقيادتها هو هاني بن مسعود الشيباني
لأنه هو من اجار عائلة النعمان واقتنع الجميع بالحل ماعدى قبيلة عبس التي ترجع لها بني رشيد
فرضت ان تشارك في المعركه ورجعت الى ديارها . وبعد انتهاء المعركه اجتمع زعماء تلك القبائل والجيوش
ووقعو على وثيقه معاهده بعدم مصاهره قبائل بنو عبس وان نسبها لايشرف تلك القبائل
وبقيت تلك الوثيقه والعهود التي اتخذوها سائرة المفعول الى وقتنا الحاضر ويعمل بها
علما ان المواثيق والعهود الدوليه تلغى قبل ان يجف حبرها
هناك من يدعي ان بنو رواحه من عبس شاركت في معركة ذي قار وهذا الكلام عاري عن الصحه
اعضاء منتديات قصايد ليل
هل تؤمن بمقولة عدم تكافؤ النسب
هل انت مؤيد او معارض لتلك المقوله
من اتا خاطبا هل تساله عن نسبه ام دينه
انتظر اجوبتكم على تساؤولاتي علما ان الموضوع السابق هو اجتهاد شخصي مني
قد ارى اني مصيب ويرى غيري اني على خطأ
لكن الادلاء رايك لايفسد للود قضيه
للامانه منقووول
[/CENTER]


[/SIZE]





 توقيع : ضامية الشوق




آخر تعديل ضامية الشوق يوم 02-16-2018 في 03:47 PM.
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
النصب, تكافئ, عجل, قضية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية