لستُ معاقاً ما دمتٌ أسَمو بذاتي "

في هذا الموضوع أود أن أتحدث عن الأشخاص ذوي الإعاقة ،ومفهوم الإعاقة ،وأنواعها ،وأسبابها ، والمشاركة المجتمعية للأشخاص ذوي الإعاقة وكيف تعامل الإسلام مع ذوي الإعاقة، والصعوبات والتحديات التي يواجهونها في المجتمع . قال تعالى : ( لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوامِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْبُيُوتِ خَالاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتَاتاً فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) (النور:61). يعتبر الأشخاص ذوي الإعاقة احد المكونات الرئيسية لأي مجتمع في العالم ولا يخلو مجتمع أو شعب من الإعاقات بأنواعها المختلفة ،والإعاقة مفهوم يتطور باستمرار ،لهذا تغير تعريف الإعاقة على مر السنين . وتتعلق الإعاقة بالتمييز والحواجز وعدم وجود دعم في البيئة مما يترتب عليه منع المشاركة على قدم المساواة ،ونحن نستطيع أن نصل إلى مجتمع دامج أكثر من خلال المسار المزدوج لدعم الأشخاص ذوي الإعاقة وإشراكهم في المجتمع . تعريف الإعاقة -تعرف الإعاقة بأنها ”حالة تحد من قدرة الفرد على القيام بوظيفة واحدة أو أكثر من الوظائف التي تعتبر أساسية في الحياة اليومية كالعناية بالذات أو ممارسة العلاقة الاجتماعية والنشاطات الاقتصادية وذلك ضمن الحدود التي تعتبر طبيعية. أو هي عدم تمكن المرء من الحصول على الاكتفاء الذاتي وجعله في حاجة مستمرة إلى معونة الآخرين ،وعلى تربية خاصة تساعده على التغلب على إعاقته ”. -ويعرف الشخص ذوي الإعاقة بأنه ”الشخص الذي يختلف عن المستوى الشائع في المجتمع في صفة أو قدرة شخصية سواء كانت ظاهرة كالشلل وبتر الأطراف وكف البصر أو غير ظاهرة مثل التخلف العقلي والصمم، والإعاقات السلوكية والعاطفية بحيث يستوجب تعديلاً في المتطلبات التعليمية والتربوية والحياتية بشكل يتفق مع قدرات وإمكانيات الشخص ذوي الإعاقة مهما كانت محدودة ليكون بالإمكان تنمية تلك القدرات إلى أقصى حد ممكن“. أنواع الإعاقة : تصنف الإعاقات إلى 6 فئات وهي : 1- الإعاقة الحركية: وهي الإعاقة الناتجة عن خلل وظيفي في الأعصاب أو العضلات أو العظام والمفاصل والتي تؤدي إلى فقدان القدرة الحركية للجسم نتيجة البتر ،وإصابات العمود الفقري ،ضمور العضلات ،ارتخاء العضلات وموتها، الروماتيزم . 2- الإعاقة الحسية: هي الإعاقة الناتجة عن إصابة الأعصاب الراسية للأعضاء الحسية ،العين، الاذن،اللسان وينتج عنها إعاقة حسية بصرية أو سمعية أو نطقية . 3- الإعاقة الذهنية : هي الإعاقة الناتجة عن خلل في الوظائف العليا للدماغ كالتركيز والعد والذاكرة والاتصال مع الآخرين وينتج عنها إعاقات تعليمية أو صعوبات تعلم أو خلل في التصرفات والسلوك العام للشخص . 4- الإعاقة العقلية : هي الإعاقة الناتجة عن أمراض نفسية أو أمراض وراثية أو شلل دماغي نتيجة لنقص الأكسجين أو نتيجة لأمراض جينية أو كل ما يعيق العقل عن القيام بوظائفه المعروفة. 5- الإعاقة المزدوجة : وهي إعاقتين للشخص الواحد . 6- الإعاقة المركبة: وهي عبارة عن مجموعة من الإعاقات المختلفة لدى الشخص الواحد. أسباب الإعاقة: - الأسباب المرتبطة بمرحلة ما قبل الولادة (أثناء فترة الحمل). -الأسباب المرتبطة بمرحلة الولادة . -الأسباب المرتبطة بمرحلة ما بعد الولادة. مفهوم المشاركة المجتمعية -هي عملية تعكس رغبة المجتمع واستعداده للاندماج والمساهم الفعالة في تطوير مختلف أمور الحياة. -وهي أيضا إسهام المواطنين أفراداً وجماعات تطوعاً في الجهود التنموية سواء بالرأي أو بالعمل أو التمويل أو غير ذلك من الأمور التي تؤدي إلى تنمية المجتمع وتحقيق أهدافه . أهمية المشاركة المجتمعية للأشخاص ذوي الإعاقة -المساهمة الايجابية في إنجاح البرامج والحملات التثقيفية المختلفة الخاصة بالأشخاص ذوي الإعاقة . -المساهمة في إشباع الحاجات وحل المشكلات الخاصة بالأشخاص ذوي الإعاقة. -تحقيق التعاون والتكامل بين وحدات المجتمع المختلفة. -توفير إحساس قوي بالانتماء والمسؤولية اتجاه الأشخاص ذوي الإعاقة. -تساعد على تحقيق أهداف التوعية والتثقيف المجتمعي حول مشاكل الأشخاص ذوي الإعاقة وكيفية إشراكهم ودمجهم في المجتمع. -تنمى لدى الفرد روح العطاء وحب العمل التطوعي . كيفية دعم وإشراك ذوي الإعاقة في المجتمع: -تأهيل الأشخاص ذوي الإعاقة في إطار المجتمع يمثل نهجاً وفلسفة عمل تجاه قضايا الإعاقة وحقوق الأشخاص ذوي الإعاقة .وينظر هذا المنهج إلى الإعاقة من منظار دمج وإشراك الأشخاص ذوي الإعاقة في المجتمع وحماية حقوقهم.ويمثل نهج التأهيل في إطار المجتمع انعطافا عن المفاهيم القديمة عن الإعاقة ، والتي كانت مبنية على أساس العزل واللعنة والشفقة ، وتحول نحو مفهوم الدمج الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة، وحماية حقوقهم في الحياة الكريمة،والتعليم ، والعمل ، والحياة الاجتماعية النشطة، بما يتوافق مع قدراتهم . -وتتلخص الغاية الرئيسية لخدمات التأهيل في تيسير تبوء الشخص ذوي الإعاقة لمكانه وقيامه بدوره في المجتمع، من خلال اكتسابه المهارات اللازمة،مع إحداث التغير المساند في المحيط البيئي والاجتماعي. -ومن هذا المنطلق ،تتمثل أهداف التأهيل في إطار المجتمع فيما يلي: -تحقيق الدمج الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة . -تحقيق مبدأ تكافؤ الفرص والعدالة الاجتماعية وحماية حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة. -مساعدة الأشخاص ذوي العاقة اليومية على اكتساب مهارات الحياة اليومية التي تتيح لهم اكبر قدر من الاعتماد على الذات والاستقلالية . -تغيير النظرة السلبية للمجتمع تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة . -إحداث تغييرات ايجابية في المحيط البيئي والاجتماعي والثقافي والاقتصادي بما يتناسب مع احتياجات كافة فئات المجتمع،بمن فيهم الأشخاص ذوي الإعاقات.ويتطلب هذا الأمر مساهمة فعلية ونشطة من أسرة الشخص ذوي الإعاقة بشكل خاص ،وسائر أفراد المجتمع بشكل عام ،لكي يحقق التأهيل في إطار المجتمع أهدافه. كيف تعامل الإسلام مع ذوي الإعاقة: كانوا فيما مضى يسمون بالمقعدين ثم أطلقوا عليهم لفظ ذوي العاهات ثم مسمى العاجزين، ولما تطورت النظرة إليهم على أنهم ليسوا عاجزين لأن المجتمع هو الذي عجز عن استيعابهم وعجز عن تقبلهم وعجز عن الاستفادة منهم مما قد يزيد هوة عدم التعرف على مميزات أو مواهب أو صفات أو قدرات لديهم يمكن تنميتها وتدريبها بحيث يتكيفون مع مجتمعهم رغم إعاقتهم. أما في العهد الإسلامي فقد اهتم الإسلام اهتماماً كبيراً بكل فئات المجتمع وحرص المسلمون على الرعاية الكاملة للضعفاء وذوي الإعاقة ،فلو افترضنا أنفي المجتمع فئة قليلة من الناس ذوي إعاقة تكاد لا تذكر فإن هذه القلةتحت نظام الإسلام وحمايته ستجد من يقف جانبها ويساعدها ، وعليه جاءت الآيات الكريمة في كتاب الله تعالى لتؤكد للجميع أن الله تعالى يحث على نصرة الضعيف وإعانته قدر الاستطاعة . والمتأمل في آيات الله تعالى يجد نفسه أمام آيات كثيرة توحي بهذا المعنى قال تعالى : {ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم } التوبة :91تدل الآية دلالة واضحة على أن الضعفاء والمرضى ليس عليهم أية مشقة إذا لم يقاتلوا مع إخوانهم الأصحاء إنالمتأمل في القرآن الكريم يجد أمامه مثلاً إيجابياً من أمثلة الاهتمام والرعاية، وهذا المثل القائم والخالد بخلود كتاب الله تعالى وهو عتاب الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم في قصة عبد الله بن أم مكتوم ذلك الأعمى الذي حضر إلى رسولا الله صلى الله عليه وسلم ليجلس معه كما تعود فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعدم فراغه وانشغاله بدعوة كفار مكة وسادتها ومحاولة جذبهم إلى توحيد الله وأدار وجهه عنه والتفت إليهم ، وبالطبع لم يرى ابن أم مكتوم ما فعله الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه أعمى ، فجاء عتاب الله لنبيه:{عبس وتولى ، أن جاءه الأعمى ....}الآيات، وبهذه الآيات البينات أوضح الله تعالى لنبيه ولأمته أن المؤمن الضرير الكفيف هو أطيب عند الله من هؤلاء الصناديد الكفرة ، فكان صلى الله عليه وسلم كلما رآه هش له ورحب وقال :[ أهلاً بمن عاتبني فيه ربي... ] ، ورغم فقر ابن أم مكتوم وثراء هؤلاء القوم إلا أنه عند الله أثقل ميزاناً وأحسن حالاً وأفضل مقاماً وربما يكون ابن أم مكتوم نبراساً لهؤلاء الضعفاء وكذلك الأغنياء. ولا نبالغ إذا قلنا أن الخليفة عمر بن عبد العزيز قد حث على إحصاء عدد المعوقين في الدولة الإسلامية ، ووضع الإمام أبو حنيفة تشريعاً يقضي بأن بيت مالا لمسلمين مسئول عن النفقة على المعوقين ، أما الخليفة الوليد بن عبد الملك فقد بنى أول مستشفى للمجذومين عام 88 هـ وأعطى كل مقعد خادماً وكل أعمى قائداً ولما ولى الوليد إسحاق بن قبيصة الخزاعي ديوان الزمنى بدمشق قال : لأدعن الزّمِن أحب إلى أهله من الصحيح ، وكان يؤتى بالزمِن حتى يوضع في يده الصدقة ، والأمويون عامة أنشئوا مستشفيات للمجانين والبلهاء فأنشأ الخليفة المأمون مآوٍ للعميان والنساء العاجزات في بغداد والمدن الكبيرة ،وقام السلطان قلاوون ببناءبيمارستان لرعاية المعوقين. بل إن من العلماء المسلمين من كان يعاني من إعاقة ومع هذا لم يؤثر ذلك عليهم بلأصبحوا أعلاماً ينصرون هذا الدين بالقول والفعل فمنهم : 1. أبان بن عثمان ، كان لديه ضعف في السمع ومع هذا كان عالماً فقيهاً 2. محمد بن سيرين ، كان ذو صعوبة سمع شديدة ومع هذا كان راوياً للحديث ومعبراًللرؤى . 3. دعبل الخزاعي . 4. القاضي عبده السليماني . 5. عبد الرحمن بن هرمز الأعرج . 6. حاتم الأصم . 7. سليمان بن مهران الأعمش . 8. أبو العباس الأصم. وقد أعطى الإسلام لهؤلاء المعاقين حقوقهم فحرص على دمج المعاق في مجتمعه ، فقد ولى الرسول صلى الله عليه وسلم ابن أم مكتوم على المدينة عندما خرج لإحدى غزواته ، كما يتجه الإسلام إلى المجتمع والمحيط الذي يعيش فيه المعاق فيعلم هم ويربيهم على السلوك الذي يجب عليهم أن يسلكوه في معاملتهم لإخوانهم وأهليهم من ذوي العاهات فهو يعلن بصريح العبارة أن ما حل بإخوانهم من بلاء لا ينقص قدره مولا ينال من قيمتهم في المجتمع فهم جميعاً سواء لا تفاضل بينهم إلا بالتقوى فقد يكون صاحب العاهة أفضل وأكرم عند الله من ألف صحيح معافى فقال تعالى :{ إنا كرمكم عند الله أتقاكم } فالميزان الحقيقي هو التقوى وليس المال أو الجاه أو الصحة أو الصورة الخارجية أو غير ذلك لأنه لا يمكن أن تتحقق الغاية السامية من هذه الحياة إلا إذا تحقق ميزان التقوى ، هذا الميزان الذي له وقع أخّاذ في ضمير المسلم بما يحويه من الخير والاستقامة والصلاح والإصلاح للفرد والمجتمع وللإنسانية جمعاء ، فالتقوى جماع لكل فضيلة. أشخاص رغم إعاقتهم إلا أنهم لم يستسلموا ووثقوا بأنفسهم وشقو طريقاً نحو النجاح: -أبو العلاء المعري :عاش حياته مكفوفا بعد إصابته بداء الجدري وهو في الرابعة من عمره فقدت عينه اليسرى البصر وغشي اليمنى بياض اضعف قدرتها على الرؤية، ومع ذلك لم يستسلم بل واجه مشكلته ،فشق طريقا معينة أبدع فيها شاعرا ومفكرا وفيلسوفا . -الرحالة ماجلان: بحار برتغالي كان أعرج عرجا شديدا ،ورغم هذا قام بعدة رحلات بحرية مهمة منها تلك الرحلة التي اكتشف فيها كروية الأرض ووصل إلى أقصى جنوب قارة أمريكا الجنوبية وعبر المحيط الهادي وسماها بهذا الاسم. -الرئيس الأمريكي فرنكلين روزفلت :هو الرئيس الثاني والثلاثون للولايات المتحدة الأمريكية ولد عام1882 ، تخرج من كلية هارفارد ثم التحق بكلية الحقوق بجامعة كولومبيا ورشح نفسه لمجلس الشيوخ عن ولاية نيويورك ونجح وأسندت إليه مهمة وكيل وزارة البحرية ، أصيب عام 1921 بشلل ورغم ذلك واجه الأمور بشجاعة ومثابرة ظل يحقق طموحه بكل جد وعزم إلى أن انتخب رئيسا للولايات المتحدة الأمريكية عام 1932. -طه حسين: أديب وناقد ومفكر مصري ولد عام 1889، وتوفى عام 1973 ،أصيب بالعمى في الرابعة من عمره لقب بعميد الأدب العربي،أسس جامعة الإسكندرية وعين شمس في القاهرة وأصبح وزيرا للمعارف ،واحدث ثورة نقدية وأدبية واسعة فقد حصل على شهادة الدكتوراه وهو معاق ،تقلد مناصب عليا وأصبح ناقدا وأديبا وكاتبا ونال شهرة واسعة . -أعجوبة المعاقين:هلين كيلر: امركية كانت مصابة بالعمى والصم والبكم منذ صغرها ورغم ذلك تعلمت الكتابة والنطق ثم تعلمت اللغات الانجليزية والفرنسية والألمانية واللاتينية ودخلت الجامعة وتخرجت وتفرغت للكتابة والتأليف ولها كتب وقصص ومقالات ومن مؤلفاتها : قصة حياتي -الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله بن باز رحمة الله: ولد الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمة الله في ذي الحجة سنة 1330 هـ بمدينة الرياض وكان بصيرا ثم أصابه مرض في عينيه عام 1346 هـ وضعف بصره ثم فقده عام 1350 هـ وحفظ القرآن الكريم قبل سن البلوغ ثم جدّ في طلب العلم على العلماء في الرياض ولما برز في العلوم الشرعية واللغة تم تعيينه في القضاء عام 1357 هـ ولم ينقطع عن طلب العلم حتى وفاته رحمة الله حيث لازم البحث والتدريس ليل نهار ولم تشغله المناصب عن ذلك، وقد عنى عناية خاصة بالحديث وعلومه حتى أصبح حكمه على الحديث من حيث الصحة والضعف محل اعتبار وهي درجة قل أن يبلغها أحد خاصة في هذا العصر. أهم الانتهاكات التي يواجهها ذوي الإعاقة -الأشخاص ذوي الإعاقة هم جزء لا يتجزأ من المجتمع ،ومراعاة ظروفهم واجب وطني وأنساني، كما أن احترام القوانين الخاصة بهم دليل على رقي المجتمع وتحضره. -لكن من المؤسف أن حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة تحولت في كثير من الأوقات إلى مجرد شعارات ،ولا وجود لمعظم بنود القانون على ارض الواقع . والعين الراصدة لا تخطئ ما يحدث من انتهاكات لحقوق هذه الفئة. -العمل والتعليم أكثر حقوق ذوي الإعاقة انتهاكاً كما هو موضح فيما يلي : -تضارب قانوني في نسبة تشغيل الأشخاص ذوي الإعاقة. -صعوبات تعترض ذوي الإعاقة في المدارس والتربية . -تقف عدم القناعة بأهلية ذوي الإعاقة عند أصحاب العمل في القطاع الخاص وأصحاب القرار في القطاع العام ، أهم معضلة أمام تشغيل الأشخاص ذوي الإعاقة. -عدم موائمة الأماكن العامة للأشخاص ذوي الإعاقة وعدم توفير سبل الحركة والتنقل المناسبة لهم. وفي النهاية لا يسعني إلا أن أشكركم لقراءموضوعي هذا وراجياً من الله أن يجد منكم القبول وأن تكون وصلت رسالتي لكم ، ولنعمل جميعاً من أجل حقوق هذه الفئة المظلومة في المجتمع ونحاول أن نساعدهم ونقدم لهم العون والمساعدة، وأن لا ننساهم وسدد الله على طريق الخير خطاي وخطاكم .

طرح رائع
نآل إعجابي بما فيه من فآدة
دليل على ذائقتك وقدرتك على إمتاع
كل متابع لك

باقات ورد لك




أختك
جنون "نبض قصايد"

لي الشرف ان اكون من رد على موضوعك .....
ابدااااااااااااااااااااااااع واكثر اكثر من ابدااااااااااااااااع....
إبداع تعلى فوق هامات السحب
سلمت أناملكم الذهبية والحانية والرقيقه

سلمت يدآك..
على جميل طرحك وحسن ذآئقتك
يعطيك ربي ألف عافيه
بإنتظار جديدك بكل شوق.
..}~ مودتي

/








طَرِحْ ممُيَّز جِدَاً وَرآِئعْ
تِسَلّمْ الأيَادِيْ
ولآحُرمِناْ مِنْ جَزيلِ عَطّائِهاْ
ودِّي

؛/
.., ...’~
جنون
حضُورِكْ مَعزُوفَةِ فَرحاً.,. تَبتَهجُ بِهَا الرُوحْ
..!♥


؛/

؛/
.., ...’~
متمرده
حضُورِكْ مَعزُوفَةِ فَرحاً.,. تَبتَهجُ بِهَا الرُوحْ
..!♥


؛/

؛/
.., ...’~
ارتواء
حضُورِكْ مَعزُوفَةِ فَرحاً.,. تَبتَهجُ بِهَا الرُوحْ
..!♥


؛/

؛/
.., ...’~
هدوء
حضُورِكْ مَعزُوفَةِ فَرحاً.,. تَبتَهجُ بِهَا الرُوحْ
..!♥


؛/

أناقة طرح وجاذبيه
إهتمام و..

اجتهاد واضح في الطرح
وذائقة عالية المستوى

استمعت النفس بما مرت عليه هنا،،،
فبهذا العطاء سنرقي

من أعماق القلب أشكرك

اخوك
محمد الحريري