ضع بصمتك ,,, مدونة إسلامية

‏يقول ابن الجوزي: أعلم أن القلب المطمئن أعظم من القلب السعيد، لأن السعادة وقتية، والطمأنينة دائمة حتى مع المصيبة، ومن أعظم أسبابها ذكر الله! يقول تعالى: ( أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ )


قبس..

ترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
قال الله تعالى

وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يُسْلِمُهُ ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ، كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ .صحيح البخاري 2442

قال رسول الله صل الله عليه وسلم

إنَّ اللَّهَ أَوْحَى إلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حتَّى لا يَفْخَرَ أَحَدٌ علَى أَحَدٍ
وَلَا يَبْغِي أَحَدٌ علَى أَحَدٍ
قال رسول الله صل الله عليه وسلم
الإِيمانُ بضْعٌ وسَبْعُونَ شُعْبَةً والْحَياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمانِ

‏" لاتظنّ أنّ دعواتك التي دعوتها في محاريب خلواتك قد ينساها الله، قد يطول زمن الإجابة، ويطول انتظار الفرج،وقد تتغيّر مجريات ظروفك للأسوأ، ليعلم الله مدى حسن ظنّك به،ويُخرج من قلبك كلّ ريب وشكّ، ويستخلص من صبرك أجورًا لا تُعد،فتأتي الإجابة محمّلة بغيث اليقين؛ أنّ الله لايُخلف وعده! "




قبس..

كل مشقة تجدها في عمل صالح فهو أعظم لأجرك
ولا يشرع تعمد البحث عن المشقة، وإنما إذا عرضت هي عند فعل الطاعة.


قبس..

‏قال ابن القيم : ما استدفعت شرور الدنيا والآخرة ، ولا استجلبت مصالحهما بمثل الصلاة. وسر ذلك أن الصلاة صلة بالله عز وجل، وعلى قدر صلة العبد بربه تفتح عليه من الخيرات أبوابها، وتقطع عنه من الشرور أسبابها .


قبس..

صلاة الفجر
فريضتها : تجعلك في ذمّة الله
وسنتها : خيرُ من الدنيا ومافيها
وقرآنها : ( إنّ قُرآن الفجْرِ كانَ مَشْهُودًا ).

•••
‏خرَجَ موسى عليه السلام من مصر خائفًا جائعًا حافي القدمين، قد أصابه التعب والجهد..فقال: "ربِّ إني لما أنزلتَ إليَّ من خيرٍ فقير".. فأعطاهُ الأمان والعمل والزوجة الصالحة؛ كلماتٍ قليلة جاءت له بسيل الأعطيات، أنتَ مع الله لا تحتاج إلى تصفيف الكلام وتنميق العبارات، فهو يعلم سؤالك قبل سؤلك .


قبس..

عن سلمان الفارسي رضى الله عنه قال
ان الله اذا اراد بعبد هلاكا نزع منه الحياء
فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا
فاذا كان مقيتا ممقتا نزع منه الامانة فلم تلقه الا خائنا مخوَنا
فاذا كان خائنا مخونا نزع منه الرحمة
فلم تلقه الا فظا غليظا
فاذا كان فظا غليظا نزع ربقة الايمان من عنقه
فاذا نزع ربقة الايمان من عنقه لم تلقه الا شيطانا لعينا ملعنا

جامع العلوم والحكم