 |
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
| …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… { .. كل مايختص بأمور ديننا ودنيانا و يتعلق بأمور الدين الحنيف لأهل السنة و الجماعة فقط .. } |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
| …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… { .. كل مايختص بأمور ديننا ودنيانا و يتعلق بأمور الدين الحنيف لأهل السنة و الجماعة فقط .. } |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
09-16-2008
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
{..أحكام الصيد في الأسلام..}
بسم الله الرحمن الرحيم
* لفظ التسمية * وهي (( بسم الله )) وجوبا ، و (( الله أكبر )) استحبابا * حكم التسمية على الصيد * التسمية شرط في الصيد ، ولاتسقط بالنسيان والجهل ، وهذا القول لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله , وهو الذي تدل عليه الأدلة * وقت التسمية * التسمية عند ارادة الفعل ، وليس عند شحذ الشفرة ( السكين ) أو عند وضع السهم في القوس ، أو عند وضعها في البندقية ، بل عند الفعل * المنهي عن قتلها في الحل والحرم * نهي عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد ( طائر صغير أكبر من العصفور ومنقاره أحمر ) . فلا تقتل لافي الحل ولا في الحرم * المأمور بقتلها في الحل والحرم * عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الأبقع ، والفأرة ، والكلب العقور ، والحديّا )) . والغراب الأبقع : هو الذي في ظهره وبطنه بياض وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( خمس لاجناح على من قتلهن في الحل والاحرام : الفأرة ، والعقرب ، والغراب ، والحدأة ، والكلب العقور )) . * حكم قتل الكلاب * عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الكلاب ، حتى أن المرأة تقدم من البادية بكلبها فنقتله ، ثم نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتلها ، وقال : (( عليكم بالأسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان )) ... ومعنى البهيم : الذي لابياض فيه * النهي عن صبر البهائم * عن هشام بن زيد بن أنس بن مالك ، قال : دخلت مع جدي أنس بن مالك رضي الله عنه دار الحكم بن أيوب ، فاذا قوم قد نصبوا دجاجة يرمونها ، قال : فقال أنس : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم معنى تصبر : هو أن تمسك وتجعل هدفا يرمى اليه حتى تموت وعن سعيد بن جبير قال : مر ابن عمر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا ، وهم يرمونه ، وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم ، فلما رأوا ابن عمر تفرقوا ، فقال ابن عمر : من فعل هذا ؟ لعن الله من فعل هذا ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا . * الأمر باحسان الذبح وحد الشفرة * عن شداد بن أوس رضي الله عنه قال : ثنتان حفظتهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( ان الله كتب الاحسان على كل شيء فاذا قتلتم فأحسنوا القتلة ، واذا ذبحتم فأحسنوا الذبح ، وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته )) . * حكم ماقطع من البهيمة وهي حية * جاء في سنن أبي داؤود عن أبي واقد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ماقطع من البهيمة وهي حية فهو ميت )) . وأخرجه الترمذي بلفظ : (( ماقطع من الحي فهو ميت )) . * حكم قتل العصفور وما فوقه بغير حق * عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( مامن انسان قتل عصفورا فما فوقها بغير حقها الا سأله الله عز وجل عنها )) . قيل : يارسول الله وما حقها ؟ قال صلى الله عليه وسلم : (( أن يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها فيرمي بها )) رواه النسائي والحاكم وصححه * أحاديث في الحمّرة والنّمل * عن أبي مسعود قال : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فرأينا حمّرة معها فرخان فأخذنا فرخيها ، فجاءت الحمّرة تعرش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (( من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها )) ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال : (( من حرق هذه ؟ )) قلنا : نحن . قال : (( انه لاينبغي أن يعذب بالنار الا رب النار )) رواه أبو داؤود قال تعالى : * إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتا *ً من المعلوم ان للصلاة اوقات محدده، يجب اداء الصلاة فيها ولكن كيف تستطيع تحديد وقت الصلاة وانت في الصحراء وقت صلاة الفجر يبداء من طلوع الفجر الصادق وهو اول ظهور لضوء الشمس السابق لها. ثم ينشر حتى يعم الأفق جميعه ويصعد الى السماء منشراً. وفيه يظهر الخيط الأبيض من الخيط الأسود ويكون اعلى قرص الشمس تحت خط الأفق بـ 18 درجه تقريباً. وقت صلاة الظهر يبدأ عندما تكون الشمس عمودية على الأرض، ولا يكون لأي جسم منتصب أي ظل لا شرقه ولا غربه. وقت صلاة العصر يبدأ عندما يكون ظل كل شئ مثله ( أي جسم قائم على الأرض ومتعامداً عليها يكون ظله بطول يساوي طوله). وقت صلاة المغرب يبدأ بعد مغيب جميع قرص الشمس تحت الأفق. وقت صلاة العشاء يبدأ بع مغيب الشفق الأحمر واختفاء كل اشعاعات الشمس في السماء اعقلها وتوكل توكل على الله دائما مع الأخذ بالأسباب =========== الاستعداد للرحلة قبل التوجه للصحراء توقع حدوث أي شيء ، ومن هذا المنطلق ، جهز نفسك بكل المتطلبات اسأل عن الأماكن التي تجد فيها ضالتك ، قبل اتخاذ القرار بمكان الرحلة =========== جحور الحيوانات احذر من دس يدك في أي جحر ، لأن الجحور قد يتواجد بها اما أفعى أو عقرب أو ورل لاتتبول داخل الجحر ، ولا تسكب ماءا حارا داخله لا تخرج الضب باستخدام عادم السيارة ، فطعمه لايستساغ وقد تتعرض للتسمم بعد أكله =========== النار والجمر احذر من سكب الماء على النار دون تسمية احذر من النوم قبل اطفاء النار لاتأخذ من الحطب الا اليابس ، كي تنعم بنار قليلة الدخان ، وتبقى الأشجار للأجيال من بعدنا =========== المنام احذر النوم في بطون الأودية والشعاب ، فقد تسيل في موقع آخر ، وتصلك دون أن تدري احذر النوم قرب الأشجار والأحجار والجحور ، لأنها لاتخلو من الحيوانات الليلية =========== اطلاق الرصاص احذر اطلاق الرصاص دون تسمية ، سواءا كان ذلك على الهواء أو أي طائر أو حيوان لاتقم بالصيد ليلا لاتطلق الرصاص على أي كائن لمجرد العبث ، أو تجربة البندقية لا تطلق الرصاص قرب الحيوانات وخصوصا الابل حتى لاتجفل ، وتتورط مع صاحبها لا تطلق الرصاص على أي كائن قبل التأكد من خلو اتجاه البندقية من انسان أو حيوان تدرب على مشاف البندقية ، ولاتذهب للصيد قبل اتقان التصويب حاول قدر المستطاع تصويب بندقيتك نحو رأس الطير وليس صدره لاتترك البندقية محشوة بالرصاص الا عند الحاجة فقط =========== بقايا الطعام احذر ترك بقايا الطعام قرب مكان نومك ، فمعظم الحيوانات يجذبها رائحة الطعام احذر ترك بقايا الطعام مكشوفة ، فقد تأكلها الأغنام وتمرض بسببها أو تموت لاتضع بقايا الطعام تحت ظل الأشجار ، وطرق السيارات =========== وجود الجن اقرأ آية الكرسي ، وأذن كأذان الصلاة ، وارحل من المكان ، عندما تتعرض للمواقف التالية اذا سمعت مناديا قريبا منك ولا تراه اذا رأيت أضواءا من نار أو غيره أمامك ، يتغير مكانها أو تختفي اذا تعرضت لقذف الحجارة من مصادر لاتراها =========== مواجهة الخطر اعرف عدوك جيدا قبل مواجهته ، فالقرطة مثلا تهاجم رقبة الانسان مباشرة ، والذئب يهاجم بأسنانه الوجه ، ويمزق بيديه عضلات اليدين والبطن ، وأرجله تمزق عضلات الساق احذر الوقوف على مقربة من الدحول والحفر العميقة من آبار وغيره ، فقد تنهار بك الأرض وتقع احذر الاقتراب من الأفاعي الخطرة عندما تراها مستعدة للدفاع عن نفسها احذر أثناء ضرب الأفعى بالعصا ، فهناك نوع منها خطر جدا ، ويملك سرعة مذهلة في تسلق عصائك ، ولدغك بلمح البصر ، وقد توفي كثيرون بهذه الطريقة احذر الاقتراب من جحر القرطة ، فهي تهاجم الانسان عندما تخاف على نفسها أو صغارها احذر الاقتراب من الورل عندما ينفخ بطنه ورقبته ، فهو أسرع منك وعضته لاتطاق احذر من الكلب والثعلب اذا رأيته هزيلا ، وفي جلده بقعا متناثرة بدون شعر احذر من طرد الثعالب في الصحراء ، فهي مراوغة ماهرة ، وقد توقعك في مهالك لم تتوقعها =========== فنون الصيد لاتصد أكثر مما تحتاج ، حتى لاتتعرض الحيوانات أو الطيور للانقراض ، كما أن المصيد يفقد مذاقه المميز ، اذا صيد بعد مطاردة طويلة ، أو وضع بالثلاجة لأكثر من يومين ضع الأشجار التي تبحث فيها عن صيد بينك وبين الشمس لاتأتي للصيد باتجاه الرياح ، حتى لاتهرب من أصوات المحرك ، أو تشم رائحتك عند صيد الدّخّل اختر موقعا مناسبا تحت الشجرة ، ولاتكثر من الحركة والدوران =========== تنظيف الطيور نظف صدور الطيور وأخرج مافي بطونها قبل طهيها ، لأن بعض الطيور وخصوصا الدخل ، قد تأكل حبوبا أو حشرات ضارة بالانسان ، وقد تم رصد حالات كثيرة في موسم عودة الطيور ، راجع أصحابها المستشفيات ورقدوا ليوم أو يومين ، بعد احتباس البول لديهم =========== الاقتصاد في الماء خذ من الماء أكثر من حاجتك ، واحذر الاسراف في استخدامه =========== تشقق الشفاه يتعرض بعض الناس لتشقق الشفاه في الصحراء ، ولازلت أجهل أسباب ذلك ، لكني أرتاح كثيرا عندما أكثر من عدد مرات شرب الماء ( بكميات قليلة ) ، وأقلل من الدهون في الطعام |
|
09-18-2008
|
#2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 
|
بيض الله وجهكـ
وطرح تشكر عليهـ واهتمامكـ واضح ربي يكرمكـ بالجنهـ
|
|
  مهم جدآ قرار بخصوص احتساب المشاركات وتوضيح مفصل بالاضافة لشروط استخدام الخاص وصندوق المحادثات تفضلوا بالدخول طريقة احتساب المشاركات وكيف تحصل على مشاركات اضافيه بنجاح - منتديات قصايد ليل قوانين استخدام الشات والرسائل الخاصة - منتديات قصايد ليل
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
