الله يحييك معنآ هـنـا


 
العودة   منتديات قصايد ليل > ..✿【 مـآذآ يـدور حولـﮯ 】✿.. > …»●[قصايد ليل للتربيهـ والتعليــم والاجتماعيات والتنمية البشرية]●«…
 

…»●[قصايد ليل للتربيهـ والتعليــم والاجتماعيات والتنمية البشرية]●«… { .. يختص هذا القسم بتعليم كل المواد واللغات ولجميع المستويات للطلاب والمعلمين والاهتمام بالتطور التعليمي .. }

إنشاء موضوع جديد  إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 04-07-2017
Saudi Arabia     Female
لوني المفضل Aliceblue
 عضويتي » 28440
 جيت فيذا » Jul 2015
 آخر حضور » منذ أسبوع واحد (11:49 AM)
آبدآعاتي » 379,136
الاعجابات المتلقاة » 2470
الاعجابات المُرسلة » 1007
 حاليآ في » الريــآآض ع ـــشقي
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي
آلعمر  » 29سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبطه
 التقييم » كـــآدي has a reputation beyond reputeكـــآدي has a reputation beyond reputeكـــآدي has a reputation beyond reputeكـــآدي has a reputation beyond reputeكـــآدي has a reputation beyond reputeكـــآدي has a reputation beyond reputeكـــآدي has a reputation beyond reputeكـــآدي has a reputation beyond reputeكـــآدي has a reputation beyond reputeكـــآدي has a reputation beyond reputeكـــآدي has a reputation beyond repute
مشروبك   cola
قناتك mbc
اشجع shabab
مَزآجِي  »  سبحان الله
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي دراسة تفسير أسماء الأشهر الهجرية



دراسة تفسير أسماء الأشهر الهجرية


تمهيد:
في الجاهلية اعتمد العرب في تأريخهم على حدث مهم، يترك بصماته وأثره على الفترة الزمنية المحيطة به. ومثال ذلك: يوم الفجار، عام الفيل، يوم شَهْوَرة، أيام العرب. وأرّخت قبيلة قريش بموت هشام بن المغيرة المخزومي، وزمن الفَطْحل ( الفطحل: اسم اله أو صنم قديم ). واستمر هذا التأريخ في الإسلام إلى أن جاء الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ووضع التقويم الهجري الذي يعتمد حادثة الهجرة بداية له في 16 تموز من سنة 622م.

ولا زالت العامة حتى يومنا هذا تعتمد بعض الحوادث في تاريخهم، ومثال ذلك: ( ولد فلان في سنة الثلجة أي 1950، سنة الحصيدة، سنة الهجيج 1948، يوم الأرض 1976، بما يتعلق بالشعب الفلسطيني/ عرب ال 48 ) وهناك حوادث تخص كل بلد دون غيره.

لقد كانت السنة العربية القديمة قمرية وشمسية في آن واحد، بمعنى أنها كانت مؤلفة من اثني عشر شهرا قمريا، وعدد أيام الشهر ثلاثون يوما وتحدد بدايته برؤية الهلال.

والسنة القمرية اقل زمنا من السنة الشمسية، وإذا اعتمدناها فقط، فان الفصول لن تقع في أزمنتها وظروفها من حيث عدة اعتبارات أهمها المناخية مثلا. ولهذا السبب ومن اجل المحافظة على الظروف المناخية نفسها لتوالي
الفصول وكي تبقى في أوقاتها بالنسبة إلى دورة الأرض حول الشمس، عدل العرب تقويهم القمري وتغلبوا على هذه المشكلة بالنسيء أو الكبس، غير إن الإسلام منعه أو ألغاه لعدة أسباب وذلك لقوله تعالى "... إنما النسيء زيادة في الكفر " سورة التوبة.

وإلغاء النسيء أدى إلى تراجع الأشهر القمرية سنة بعد أخرى، وعدم ثبات الظروف المناخية للزراعة أو للتجارة مثلا، ولا لمواعيد الأعياد والمناسبات والسلوكيات الحياتية. وللتوضيح لنأخذ شهر رمضان فانه يأتي في الصيف
وبعد مدة يأتي في الشتاء ثم في الخريف وسيعود ليأتي في فصل الصيف والسبب عدم الملاءمة بين التقويم القمري ودورة الأرض حول الشمس.
* تفسير الأشهر:
وفيما يلي تفسير الأشهر العربية التي يعتمدها التقويم الهجري، وتعرف بالأشهر القمرية، ولكن أدق التسميات هو الأشهر العربية الإسلامية، لأن العرب اعتمدت في الجاهلية أسماء أخرى. وأسماء الأشهر وضعت بشكل يوافق ويعكس الحالة والظروف الحياتية عامة، والاعتبارات المناخية والاقتصادية خاصة التي ميّزت أيام الشهر عند التسمية.
1) محرم: الجذر ح.ر.م ساميّ مشترك حرّم الشيء، أي جعله حراما عليه أو على غيره والحرام ضد الحلال وهذا الأمر حرام عليك أي لا يحل لك فعله، والمحرم ( من التحريم ) من له ذمة وحُرمه. كان يفيد في البداية المنع
والحرمان ثم الاحترام أي التكريم والتقدير وبعد ذلك أفاد التقديس. وشهر محرَّم كان اسمه في الجاهلية صفر الأول لاصفرار السنابل فيه. قال الشاعر أبو ذؤيب:
أقامت به كَمُقام الحنيف شهري جُمادى وشهري صفر
وعندما جاء الإسلام سمي محرم ويعرف بشر الله تعظيما له. ويُنْعث بالحرام فيقال محرم الحرام. وقد سُمي محرم للأسباب التالية:
أ) لأنه من الأشهر الحُرُم
ب) لأن العرب حرمت القتال والغزو والأخذ بالثأر وسفك الدماء ونهب الممتلكات. وقد يكون سبب التحريم إن العرب لم ينجحوا في غارة اتفقت وأيام الشهر فحرموا القتال فيه فسموه محرما. وجمع محرم: محارم، محاريم، محرمات.
ج) لقد كان هذا الشهر مقدسا عند غير العرب لأسباب زراعية أهمها حلول موسم الحصاد.
2) صفر: الجذر ص.ف.ر سامي مشترك ومن معاني الصفر: الجوع، والجوع يعني فراغ المعدة وخلوها من الطعام، وصفر البيت أي فرغ وأصبح خاليا، وعاد فلان صفر اليدين أي عاد بيدين فارغَتَيْن. ولهذا تقوم التسمية على فكرة

الفراغ واللاشيء والخلو والعدم بالإضافة إلى أفكار وتعليلات أخرى:
أ) الإصفار: فراغ وخلو البيوت من أهلها بسبب خروجهم إلى القتال والغزو، أو بسبب خروجهم في سفر لسبب ما، وتربط بعض المصادر الأمر بأهل مكة.
ب) لأنهم ( المقصود أهل مكة ) إذا أغاروا على قبيلة يتركونها صفرا أي خالية وفارغة من المتاع الذي يصبح من الغنائم.
ج) لأن العرب والأغلب أهل مكة اعتادوا في الإغارة على الصفرية وهي اسم بلاد.
د) لمرض كان يصيبهم في أيام الشهر فيمرضون، وتصفر ألوانهم
ه-) لاصفرار النبات فيه مثل سنابل الشعير والقمح وغيرهما. ولهذه الاعتبارات الاقتصادية جعلته العرب من الأشهر الحرام.

ز ) يقول المسعودي "... وصفر كانت باليمن تُسمّى الصفريّة وكانوا يمتارون فيها، ومَن تخلّف عنها مات جوعا.

ح) وقد تكون التسمية، أصلا، بالسين أي سفر وليس بالصاد. وذلك لوقوع حال السفر فيه لأي سبب ( تجارة، غزو، بحث عن الماء، والكلأ،... ) ثم تغير صوت الحرف من سين إلى صاد بسبب تقارب مخارج الصوتين. والجذر ص.ف.ر سامي مشترك. ومن المعاني التي يحملها الاصفرار، الصفير، الخلو والفراغ، والكلمة صفر منصرفة حسب رأي جميع النحويين إلا أبا عبيدة الذي منع صرفها للعلمية والتأنيث.
وجمع صفر: أصفار
3) ربيع الأول: الجذر ر.ب.ع ويُنْعت بالشهر الشريف ففيه يسقط المطر ويؤدي إلى خصب الأرض وظهور العشب وتوفر الكلأ والربيع المخصب ويقال ربيع رابع. ولا زالت العامة تقول الربيع وتعني العشب.. وربح الحيوان بمعنى أكل العشب حتى شبع. وعليه فالتسمية واضحة وتقوم على هطول المطر ( الربيع ) وظهور العشب، وجاء في رواية النويري " وشهرا ربيع لأنهم كانوا يخصبون فيها بما أصابوا في صفر، والربيع الخصب ". وينعت الشهر بالشريف فيقال ربيع الأول الشريف. وتعرب كلمة الأول في ربيع الأول نعتا لكلمة ربيع.
وللعرب ربيعان:
أ) ربيع الشهور: شهران بعد صفر ولا يقال فيهما شهر إلا شهر ربيع الأول وشهر ربيع الثاني أو الآخر.
ب) ربيع الأزمنة: الربيع الأول هو فصل الكلأ والربيع الثاني هو الفصل الذي تدرك فيه الثمار
وجمع ربيع: أربعاء، أربعة، رباع والأفضل أن يجمع بشهور الربيع.
5) جُمادي الأولى: الجذر ج.م.د ساميّ مشترك ويفيد القوة والصلابة أي ثبات الحالة والجماد إحدى حالات المادة عندما لا تكون غازًا أو سائلا، والجَمْد ضد الذوب، والجمادى يعني البارد، والجمد هو الثلج وما جمد من الماء، وقيل إن جمادي تعني الشتاء إطلاقا.
وقالت العرب: " عين جُمادي " أي جامدة لا تدمع. وحالة الجُمْد أو الشتاء تحدث نتيجة البرد الذي يصيب المكان في زمان معين. وهذا ما أصاب الجزيرة العربية أثناء إطلاق التسمية ( المقصود: مكة حسب الكثير من المصادر ) فمعظم أيام الشهر تعيش الشتاء بردا وجمدا.
وكان العرب قبل الإسلام يقولون عنها جمادى خمسة لأنها الخامسة حسب ترتيب أشهر السنة، قال الفراء " الشهور كلها مذكورة إلا جماديين، فإنهما مؤنثان، لان جمادى جاءت بالياء على بنية فُعالي، وهي لا تكون إلا للمؤنث
فان سمعت جمادى مذكرا فالمقصود هو الشهر ". وتعرب الأولى في جمادي الأولى نعتا.
جمع جمادى: جماديات.
6 ) جُمادى الآخرة: وجاء في بعض المصادر جمادى الثانية، وبقيت التسمية نفسها لاستمرار أسبابها، وكان العرب في الجاهلية يقولون عنها جمادى ستة لأنها تمام ستة أشهر من أول السنة بحسب ترتيب الأشهر.
7) رجب: وتوجد عدة تفسيرات وتعليلات لإطلاق التسمية ومنها:
أ) رجب، رجبا ورجوبا أي عظم وقدس والترجيب يعني التعظيم، فقد كان شهرا مقدسا في الجاهلية ففيه كانت تقام مناسك الحج الجاهلي القديم ويذبحون الذبائح \ النسائك ويستمطرون رحمة الآلهة، ولا يستحلون فيه القتال وبسبب
هذا التعظيم أي الترحيب سمي الشهر رجب .
ب) أرجبوا أي كفوا وتوقفوا عن سلوك ما، ولأن الشهر من الأشهر الحرم، فقد أرجب العرب عن القتال والغازات والأخذ بالثار فيه أي كفوا ولذا سمي رجب.
ج) رجب يرجُب رجْبا ورُجوبا، أي خاف وفزع واستحيا ورجبته أي هبته وعظمته فهو مرجوب أي مخيف ومهاب لأن رجبتُ الشيءَ أي خفته. وكان العرب يرجبونه أي يخافونه.
د) شهر رجب يقع في وسط السنة فهو مشتق من الرواجب جمع الراجبة وهي أنامل الإصبع الوسطى
ه-) رجب العود: أي خرج ونما وأورق ورجب الكرم أي سوى أغصانه ورجب النخلة أي شدّ الأعذاق إلى السعفات خوفا من الريح أو وضع حولها سياجا لحمايتها. وعليه فقد تكون التسمية قائمة على فكرة النبت والإيراق
والاخضرار لأنه شهر رجوع الحياة إلى الأرض.
و) رجب: قد يكون اسم اله الخصب القديم أو اله النخيل وسمي الشهر باسمه. وكانت قبيلة مضر أكثر القبائل تعظيما له. ولذا قيل فيه " رجب مضر "ونظرا لعظمته وحرمته. ولقد حدد العرب ترتيبه بقولهم " رجب الذي
بين جمادي وشعبان ". يُنعت شهر رجب بالرجب أي المهيب المعظم. ويُنْعت بالفرد أيضا، لان الأشهر الحرم " ثلاثة سرد وواحد فرد ". والأشهر السرد أي المتتابعة هي: ذو القعدة وذو الحجة ومحرم، والشهر الفرد هو رجب لأنه جاء منفردا لوحده. وجاء في الأمثال: "عش رجبا تر عجبا " كناية عن السنة و" العجب كل العجب بين جمادى ورجب " و" لا يعجبه العجب ولا الصيام في رجب " ولكل مثل قصته.
أكثر النحاة لا يمنعونه من الصرف. وجمع رجب: أرحاب ورجوب ورجاب.
8) شعبان: الجذر ر.ج.ب عربيّ يفيد التفريق والانشعاب. تذكر المصادر عدة أسباب للتسمية منها:
أ) شعبَ القومُ أي تفرقوا وانتشروا وتباعدوا، سمي الشهر كذلك لتشعب أو لإنشعاب أي تفرق القبائل العربية في طلب الماء والكلأ أو للغارات والغزو أو للتجارة.
ب) شِعاب الشجرة أي أغصانها والمفرد شعبة. فبعد النبت والإيراق الذي كان في رجب يكون تشعب الأغصان أي تفرقها، ومن هنا جاءت التسمية لأسباب اقتصادية تتأثر بالمناخ والزراعة وأحوال الحياة.
ج) وقال ثعلب " سمي شعبان بذلك لأنه ظهر بين رمضان ورجب ".. شعبَ أي برز وظهر ويُنْعت شعبان بالمعظم والشريف وتقرن به الكثير من المعتقدات والأساطير.( في منتصفه تهتز شجرة الحياة التي تحمل على أوراقها أسماء
الأحياء، ومَن تسقط ورقته يكون مصيره الموت في تلك السنة)
وشعبان اسم غير منصرف للعلمية وزيادة الألف والنون وهما بمكانة أل – التعريف في اللهجات القديمة.
جمع شعبان: شعابين وشعبانات.
9) رمضان: الجذر ر.م.ض يفيد الحرارة وشدتها ولتسميته عدة أسباب منها:
أ) سُمي رمضان بذلك لأنه مشتق من الرمضاء وهي الأرض الحامية من شدة حر الشمس، ورمض النهار أي اشتدت حرارته ورمض الرجل أي احرقت الرمضاء قدميه، ورمض للأمر أي احترق له غيْظًا.. وقديما قال الشاعر: " كالمستجير من الرّمضاء بالنار ".
وجاء في لسان العرب "... لما نقلوا أسماء الشهور عن اللغة القديمة سموها بالأزمنة التي فيها، فوافق رمضان أيام رمض الحر وشدته فسمي به ".
ب) وقيل سمي رمضان كذلك لأن العرب كانوا يرمضون أسلحتهم بالنار ويجعلونها حادة استعدادا للحرب في شوال قبل دخول شهر ذو القعدة وهو بداية الأشهر الحُرُم
ج) وقيل أيضا لأن الله سبحانه وتعالى يرمض أي يحرق الذين لا يصومون الشهر وفي الوقت نفسه يحرق ذنوب الصائمين. وقد جاء في الحديث الشريف " إنما سمي رمضان لأنه يرمض ذنوب عباد الله " ولا شك بأن هذا التفسير جاء متأخراً فالتسمية سبقت الإسلام وعليه فهو جاء بسبب تطور الدلالة ينعت شهر رمضان بالمبارك لقدسيته فهو شهر الصوم بسبب نزول القرآن فيه وشهر الحسنات وقيل أيضا: إن رمضان من أسماء الله الحسنى ولهذا لا يجوز ان نقول " جاء رمضان " بل " جاء شهر رمضان " شهر رمضان هو الشهر الوحيد الذي ورد في القرآن الكريم ويُنْعت بالمبارك والأصم ( لعدم سماع صوت السلاح). وكلمة رمضان ممنوعة من الصرف للعلَمية وزيادة الألف والنون.
جمع رمضان: رَمَضانات، رَماضِين، أرمضاء، أرمضة،أرمض. وبعض اللهجات العربية جمعته جمعاً سالماً أي رمضانون ورمضانين.
10) شوال: الجذر ش.و.ل تعني الارتفاع والرفع والعلو، شال الميزان: ارتفعت إحدى كِفَتيه.. شال الشيءَ: رفعه.. شوّلت الدّواب ونحوها: لحقت بطونها بظهورها من الجوع والهُزال، أي ارتفعت.. والشولة هي ما ترفعه العقرب من
ذنَبها. واللغة العامية حافظت على هذا المعنى القديم حتى يومنا هذا. فنقول " شال البائع بضاعته " أي رفعها و " شالت الأم الحلوى " أي رفعتها واخفتها في مكان بعيد عن متناول الأيدي والأعين. ومن أسباب التسمية:
أ) قال البيروني: ".. وشوال لارتفاع الحر وإدباره " أي انخفاض درجة الحرارة وذهابها، وهذا تفسير منطقي لأن شوال جاء بعد شهر رمضان المعروف بشدة حرارته وحدتها وذلك في زمن التسمية.
ب) وقيل شيّلوا أي ارتحلوا. ولما تزل اللغة العربية العامية تقول " شَيَّلوا احبابنا شيلوا " أي رفعوا أغراضهم ورحلوا.
ج) وجاء في لسان العرب "... سمي بتشويل ألبان الإبل، وهو توليه وادباره " أي امتناع الإبل عن الدر والاحتلاب لارتفاع اللبن وامتناعه نتيجة نقصانه.
د) وقال الفراء ".. سمي بذلك لشوَلان الناقة بذنبها ".. طلباً للضراب أي للذكر، ولهذا تشاءمت العرب وتطيرت منه وامتنعت عن عقد الزواج فيه، حتى جاء الرسول " صلعم " فأبطل طيرتهم إذ تزوج عائشة وبنى بها في شوال يُنعت شوال بالمكرم فيقال " شوال المكرم "
جمع شوال: شوالات، شواويل وشواوِل.
11) ذو القعدة: مادة " قَعدَ قعودا " تعني القعود والاستكانة والجلوس بعد قيام.. ومن اسباب تسميته ما يلي:
أ) سُمي بذلك لقعودهم فيه عن القتال والأسفار والميرة لأنه من الأشهر الحرام. وهذا رأي الأكثرية.
ب) وبالإضافة إلى قعودهم عن القتال والغزو، ذكر البعض لزومهم المنازل وقعودهم عن طلب الماء والكلأ وكذلك قعودهم عن السفر، وقد يكون قعودهم (قعد للأمر: اهتم به وتهيّا له) بسبب الاستعداد للحج أو لقدسيته لأنه من
الأشهر الحرم. أو بسبب تذليلهم وترويضهم للإبل من قلوص وبِكر.
كلمة " ذو " تعني صاحب وتعرب حسب موضعها وهي من الأسماء الستة وهي مضاف والقعدة مضاف إليه.
جمع ذو القعدة: ذوات القعدة أو ذوات القعدات وأما المثنى فهو: ذوا القعدة أو ذوا القعدتين.
12) ذو الحجة: الجذر ح.ج.ج ساميّ مشترك سمي بذلك لوقوع الحج فيه { ولله على الناس حج البيت مَن استطاع إليه سبيلا} صدق الله العظيم. والحجة تعني السنة لأن الحج يكون في السنة مرة واحدة. والحج كلمة سامية مشتركة تعني في دلالتها الأصلية الرقص ثم الطواف ثم العيد. ومن معاني الحج التي تطورت حيث كانت تعني الزيارة القاصدة مطلقاً ثم تخصصت دلالتها فاقتصر المعنى على زيارة الأماكن المقدسة لدى جميع الديانات.
فالحج لدى المسلمين يكون بزيارتهم لمكة المكرمة حيث الكعبة الشريفة وغيرها. والحج لدى المسيحيين يكون في زيارتهم لمدينة بيت لحم حيث كنيسة المهد. والحج كان في الجاهلية وأبقاه الإسلام مع تغيير هدفه ومضمونه وبعض طقوسه.
والحجة: اسم مرة من الفعل حَجّ وهذا من الشواذ لأن القياس يقتضي الفتح بدل الكسر. وكلمة " ذو " تعني صاحب وهي من الأسماء الستة ( الأسماء الخمسة هي: أب، أخ، حم، ذو، فو، ويضيف البعض الاسم: هن ) وتعرب حسب موقعها في الجملة وهي مضاف.

جمع ذو الحجة: ذوات الحجة.
وملاحظات أخرى:
1 – يُعتقد أن أوّل من وضع هذه الأسماء هو كلاب بن مرّة
2 _ عرفت العرب في الجاهلية أسماءً أُخرى للأشهر، منها ما يُنسب إلى عاد ومنها ما ينسب إلى ثمود.
3 _ لكل شهر من الأشهر الإسلامية ( الهجرية ) نعت يعرف به. وقد ذكرنا ذلك أثناءتفسير أسماء الأشهر.
4 _ حرمت العرب في الجاهلية القتال في أربعة أشهر هي: ذو القعدة وذو الحجة ورجب ومحرم. ويُعتقد أن كل قبيلة في الجاهلية اختارت لها شهرا واحدا للتحريم وذلك وفقا لظروفها الخاصة، ولما جاء الإسلام جمع أشهر الحرام وجعلها أربعة بحيث تلائم ظروف جميع القبائل. ويُلاحظ أن الأشهر
الحرم الثلاثة الأولى متتالية والأخير جاء منفردا. ولهذا قالت العرب: " الأشهر الحرم ثلاثة سرد وواحد فرد".
والتحريم يعني عدم استحلال القتال والغزو والأخذ بالثأر ونهب الممتلكلت..ويبقى السؤال: لماذا تمّ التحريم في شهر دون غيره؟ " أعتقد لأن الظروف والاعتبارات تختلف من قبيلة لأخرى، ولكنها تجتمع في كونها تجارية، زراعية ودينية.
5 _ ظاهرة المثنى وردت في الأشهر الهجرية، بحيث يُغَلّب اسم شهر على آخر لعلة ما. ومثال ذلك: الأصفران: هما شهرا محرم وصفر. والرّجبان: وهما شهرا رجب وشعبان.
6 _ كل الأشهر مذكرة إلا الجماديتين.
7 _ يجوز ذكر اسم كل الأشهر بدون كلمة شهر إلا شهر رمضان وذلك لمكانته الدينية الخاصة.
8 _ فيما يلي قائمة بأسماء الأشهر التي اعتمدها العرب في الجاهلية، وتُنسب إلى عاد.
لقد اختلف الرّواة في بعض اسمائها وترتيبها. سأثبت هنا ما رواه ابن سيده في كتابه نقلا عن ابن دريد:
المؤتمر وهو محرم. ناجر وهو صفر. خَوّان وهو ربيع الأول. بُصّان وهو ربيع الثاني. الحنين أو شيبان وهو جمادى الأولى. رُبّى أو مِلحان وهو جمادى الآخرة. الأصم وهو رجب. عاذل وهو شعبان. ناتق وهو رمضان وِِعل وهو شوّال. وَرْْنة وهو ذو القعدة. بُرَك وهو ذو الحجة.
9 - كلمة "شهر" وقد سُميَ كذلك لأنه كان "يُشْهَر بالقمر".. أي يُعَرّف به.
أصل كلمة شهر هو كلداني ومعناه القمر. ونقلته العرب بمعنى الوقت الذي يستغرقه دوران القمر حول الأرض.جمع شهر: أشهر وشهور




رد مع اقتباس
قديم 04-07-2017   #2


الصورة الرمزية نظرة الحب

 عضويتي » 68
 جيت فيذا » Jan 2009
 آخر حضور » منذ 4 ساعات (08:41 PM)
آبدآعاتي » 658,048
الاعجابات المتلقاة » 930
الاعجابات المُرسلة » 349
 حاليآ في » بين قصــائــدهـ
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي
آلعمر  » 27سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » نظرة الحب has a reputation beyond reputeنظرة الحب has a reputation beyond reputeنظرة الحب has a reputation beyond reputeنظرة الحب has a reputation beyond reputeنظرة الحب has a reputation beyond reputeنظرة الحب has a reputation beyond reputeنظرة الحب has a reputation beyond reputeنظرة الحب has a reputation beyond reputeنظرة الحب has a reputation beyond reputeنظرة الحب has a reputation beyond reputeنظرة الحب has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع naser
مَزآجِي  »  استغفر الله

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

мч ѕмѕ ~
ماعلموك ؟
إنه في غيابك
يلف دنياي السكون وفي وجودك
تضحك احزاني وتهون..
мч ммѕ ~
MMS ~

افتراضي



طرح رائع قلبي


 توقيع : نظرة الحب




رد مع اقتباس
قديم 04-07-2017   #3


الصورة الرمزية غزلان

 عضويتي » 28539
 جيت فيذا » Sep 2015
 آخر حضور » 09-25-2023 (03:38 AM)
آبدآعاتي » 124,615
الاعجابات المتلقاة » 161
الاعجابات المُرسلة » 38
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي
آلعمر  » 17سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » غزلان has a reputation beyond reputeغزلان has a reputation beyond reputeغزلان has a reputation beyond reputeغزلان has a reputation beyond reputeغزلان has a reputation beyond reputeغزلان has a reputation beyond reputeغزلان has a reputation beyond reputeغزلان has a reputation beyond reputeغزلان has a reputation beyond reputeغزلان has a reputation beyond reputeغزلان has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »  ابكي

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

мч ѕмѕ ~
ي قول انتي غاليه عندي ومحد يامر عليك
ذي روح طاهره لايمسها مخلوق روح طفله
мч ммѕ ~
MMS ~

افتراضي



سلمت دياتك ع طرحك / موضوع مميز / ماننحرم منك يارب


 توقيع : غزلان



ٳل̨هي جملني بحلتين قلب رحيم وعقل حكيم ...






رد مع اقتباس
قديم 04-07-2017   #4


الصورة الرمزية نجم الجدي

 عضويتي » 134
 جيت فيذا » Feb 2009
 آخر حضور » منذ 5 ساعات (07:53 PM)
آبدآعاتي » 273,447
الاعجابات المتلقاة » 2151
الاعجابات المُرسلة » 5717
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي
آلعمر  » 48سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » نجم الجدي has a reputation beyond reputeنجم الجدي has a reputation beyond reputeنجم الجدي has a reputation beyond reputeنجم الجدي has a reputation beyond reputeنجم الجدي has a reputation beyond reputeنجم الجدي has a reputation beyond reputeنجم الجدي has a reputation beyond reputeنجم الجدي has a reputation beyond reputeنجم الجدي has a reputation beyond reputeنجم الجدي has a reputation beyond reputeنجم الجدي has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك   cola
قناتك mbc
اشجع naser
مَزآجِي  »  احبكم

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: استخدم كاميرا الجوال

мч ммѕ ~
MMS ~

افتراضي



الله يعطيك العافيه على الطرح
اللي كله ابداااااااع


حضوري شكر وتقدير لك
ولاهتمامك في مواضيعك


اخوك
نجم الجدي


 توقيع : نجم الجدي






رد مع اقتباس
قديم 04-07-2017   #5


الصورة الرمزية RioO

 عضويتي » 28825
 جيت فيذا » Feb 2016
 آخر حضور » منذ 10 ساعات (02:49 PM)
آبدآعاتي » 263,785
الاعجابات المتلقاة » 613
الاعجابات المُرسلة » 725
 حاليآ في » جنوبية
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي
آلعمر  » 17سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » RioO has a reputation beyond reputeRioO has a reputation beyond reputeRioO has a reputation beyond reputeRioO has a reputation beyond reputeRioO has a reputation beyond reputeRioO has a reputation beyond reputeRioO has a reputation beyond reputeRioO has a reputation beyond reputeRioO has a reputation beyond reputeRioO has a reputation beyond reputeRioO has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ithad
مَزآجِي  »  ابكي

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

My Flickr  مُتنفسي هنا تمبلري هنا My twitter

мч ммѕ ~
MMS ~

افتراضي



طرح متميز
وانتقاء زاد به التميز
دوما يحتل صفحاتك عنوان الرقي والابداع
كلنا بشغف لمزيد مما يأتي من اناملك
سلمت بحجم هدا الكون واكتر
لا حرمناك ابدا
مودتي




رد مع اقتباس
قديم 04-07-2017   #6


الصورة الرمزية إرتواء نبض

 عضويتي » 27920
 جيت فيذا » Oct 2014
 آخر حضور » منذ 22 ساعات (02:48 AM)
آبدآعاتي » 1,384,760
الاعجابات المتلقاة » 11593
الاعجابات المُرسلة » 6425
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي
آلعمر  » 17سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبطه
 التقييم » إرتواء نبض has a reputation beyond reputeإرتواء نبض has a reputation beyond reputeإرتواء نبض has a reputation beyond reputeإرتواء نبض has a reputation beyond reputeإرتواء نبض has a reputation beyond reputeإرتواء نبض has a reputation beyond reputeإرتواء نبض has a reputation beyond reputeإرتواء نبض has a reputation beyond reputeإرتواء نبض has a reputation beyond reputeإرتواء نبض has a reputation beyond reputeإرتواء نبض has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك   7up
قناتك fox
اشجع ithad
مَزآجِي  »  رايقه

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera: Sony

мч ѕмѕ ~
وتبَقــّـَــيَ~ بيَـنْ ~آضَلُعــِــي ِ آتنفَسُكــَــ في ~كُلَّ ~ حِيـِـــنٍ
мч ммѕ ~
MMS ~

افتراضي



،/
رَبِي يِعْطِيكْ ـاَلفْ عَافْيَةْ ...سلمتْ يمْنَاكْ
اَشْكُرك لْرَوعَة طَرحُكْ العُطْر
لِرُوحكْ وَردْ ....مُخْمَلِي’ ..؛’ ♥
؛/


 توقيع : إرتواء نبض




رد مع اقتباس
قديم 04-08-2017   #7


الصورة الرمزية لا أشبه احد ّ!

 عضويتي » 28327
 جيت فيذا » May 2015
 آخر حضور » منذ 2 أسابيع (05:41 AM)
آبدآعاتي » 442,833
الاعجابات المتلقاة » 5765
الاعجابات المُرسلة » 4205
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي
آلعمر  » 17سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء
 التقييم » لا أشبه احد ّ! has a reputation beyond reputeلا أشبه احد ّ! has a reputation beyond reputeلا أشبه احد ّ! has a reputation beyond reputeلا أشبه احد ّ! has a reputation beyond reputeلا أشبه احد ّ! has a reputation beyond reputeلا أشبه احد ّ! has a reputation beyond reputeلا أشبه احد ّ! has a reputation beyond reputeلا أشبه احد ّ! has a reputation beyond reputeلا أشبه احد ّ! has a reputation beyond reputeلا أشبه احد ّ! has a reputation beyond reputeلا أشبه احد ّ! has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك   cola
قناتك fox
اشجع ithad
مَزآجِي  »  مبسوطه

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

мч ммѕ ~
MMS ~

افتراضي








آنتقاء مميز .. مَ ننحرم من جديدك


 توقيع : لا أشبه احد ّ!





رد مع اقتباس
قديم 04-08-2017   #8


الصورة الرمزية مجنون قصايد

 عضويتي » 27626
 جيت فيذا » Jul 2014
 آخر حضور » منذ 19 ساعات (05:50 AM)
آبدآعاتي » 265,319
الاعجابات المتلقاة » 1849
الاعجابات المُرسلة » 8770
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي
آلعمر  » 51سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » مجنون قصايد has a reputation beyond reputeمجنون قصايد has a reputation beyond reputeمجنون قصايد has a reputation beyond reputeمجنون قصايد has a reputation beyond reputeمجنون قصايد has a reputation beyond reputeمجنون قصايد has a reputation beyond reputeمجنون قصايد has a reputation beyond reputeمجنون قصايد has a reputation beyond reputeمجنون قصايد has a reputation beyond reputeمجنون قصايد has a reputation beyond reputeمجنون قصايد has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك   cola
قناتك mbc
اشجع ithad
مَزآجِي  »  احبكم

اصدار الفوتوشوب : لا استخدمه My Camera: Sony

мч ммѕ ~
MMS ~

افتراضي



ماشاء الله تبارك الرحمن

ذوق في اختيارك
وعافيه عليك وعلى الطرح الراقي
لاحرمك الله رضاه

لك كل
تقديري واحترامي

مجنون قصآيد



 توقيع : مجنون قصايد






رد مع اقتباس
قديم 04-08-2017   #9


الصورة الرمزية ملكة الجوري

 عضويتي » 29073
 جيت فيذا » Sep 2016
 آخر حضور » منذ 2 أسابيع (03:13 PM)
آبدآعاتي » 601,601
الاعجابات المتلقاة » 6636
الاعجابات المُرسلة » 6081
 حاليآ في » فديټ قـ❤ـڵبا اהּـآ فـيـہ
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » العام
آلعمر  » 22سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط
 التقييم » ملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond reputeملكة الجوري has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك   water
قناتك mbc
اشجع hilal
مَزآجِي  »  لااله الا الله

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

мч ѕмѕ ~
جـميلة
محيا وسمحة خلق ،
ودقيقة عود
غزالن تقود البـيض
ماهيب تنقادي


мч ммѕ ~
MMS ~

افتراضي



طرح رآئع وراقي
تحية عطرة ل روحك الجميلة
شكراً لك من القلب على هذآ العطاء


 توقيع : ملكة الجوري



رد مع اقتباس
قديم 04-09-2017   #10


الصورة الرمزية دلع

 عضويتي » 23642
 جيت فيذا » Mar 2013
 آخر حضور » 07-03-2022 (03:30 PM)
آبدآعاتي » 123,657
الاعجابات المتلقاة » 2707
الاعجابات المُرسلة » 799
 حاليآ في » في بيتنا
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Saudi Arabia
جنسي  »  Female
آلقسم آلمفضل  » العام
آلعمر  » 24سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » عزباء
 التقييم » دلع has a reputation beyond reputeدلع has a reputation beyond reputeدلع has a reputation beyond reputeدلع has a reputation beyond reputeدلع has a reputation beyond reputeدلع has a reputation beyond reputeدلع has a reputation beyond reputeدلع has a reputation beyond reputeدلع has a reputation beyond reputeدلع has a reputation beyond reputeدلع has a reputation beyond repute
نظآم آلتشغيل  » Windows 2000
مشروبك   star-box
قناتك rotana
اشجع ithad
مَزآجِي  »  رايقه

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

мч ѕмѕ ~
لامنّي تباطيتڪ وجا بخاطري لڪ شووقْ

دعيت إن الفرح دربڪ .. ولاتنشآف بڪ ضيقّه
мч ммѕ ~
MMS ~

افتراضي



يعطيك ألف عافيه ننتظر جديدك.........


 توقيع : دلع





رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أسماء, الأزهر, الهجرية, تفسير, دراسة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
جميع حقوق النشر لشعارنا و كتابنا ومسميات الموقع خاصة و محفوظة لدى منتديات قصايد ليل الأدبية