نبذة عن لشاعر معيض البخيتان

معيض البخيتان

معيض علي بن محمد بخيتان البخيتان المشعلي القحطاني (المملكة العربية السعودية).
شاعر وكاتب وناقد واديب من الادباء الذين لهم ثقلهم ووزنهم وهو من العيار الثقيل بالادب العربي
فهذا الاديب والكاتب قلمه لايرحم ابدا في النقد في شتى مواضيع الهامة والهادفة مهما كانت
فشاعرنا له عدة مشاركات في بعض المؤتمرات كالمغرب ومصر والدول الخليجيه والدول العربية
فله نكهة خاصة من اسلوبه وكلامه ونهجه الموزون المتسلسل
فهو من الادباء المعاصرين
فهو من عائلة كبيرة وعريقة في اصول الدين فكان ابوه الملقب بالمطوع وكان يدرس الدين ويفسر ويحلل فقد كان ابو الشيخ علي محمد البخيتان من مشائخ المشاعلة انذاك في سابق العهد لاكنه من زود الورع والحلم والتواضع تنازل لابن عمه الشيخ محمد بن جخدب البخيتان على الشيخة لانه اكبر منه سننا
فقد شارك الشيخ علي محمد البخيتان وابن عمه محمد جخدب البخيتان مع الاخوان مع جيش الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه وقد اصيب ثلاث مرات في كم غزوة وطاف به القدر وتوفي الشيخ علي بن محمد البخيتان في طريب اثر اصابه من الحرب
فالكلام فيهم سيرة ومنهاج كامل فقد نعطيكم بعضا من التعريف بالاديب الكبير معيض البخيتان
ولد عام 1370هـ/ 1951 في تثليث - منطقة الجنوب.
درس في أبها, ثم بيشه, ثم أبها, وأخيراً في الرياض, وحصل على دبلوم معلمين ثانوي في التاريخ من جامعة الإمام محمد بن سعود.
يعمل في الإدارة العامة للتعليم بمنطقة الرياض.
قرض الشعر منذ نعومة أظفاره, ونشر شعره ومقالاته في العديد من الصحف والمجلات السعودية والعربية.
شارك في العديد من المهرجانات والندوات الأدبية والشعرية, ومثل المملكة في الكثير منها الذي أِقيم في المملكة, ومصر, والمغرب, والعراق, وغيرها.
دواوينه الشعرية: الهجير 1398هـ - شموخ القرية 1399هـ - شلال قلب 1410هـ - العزف على الخنجر 1412هـ - ثرى الشوق 1413هـ .
مؤلفاته: مواقف وقضايا نقدية.
درس شعره عدد من النقاد والدارسين العرب.
عنوانه: ص.ب 40212 -الرياض 11499 - المملكة العربية السعودية.


من قصيدة: هـــــذي الجزيـــــــرةهذي الجزيرة طه عندها يقفُ _________________________
والروح ما بينها والعرشُ يختلفُ _________________________
مواكب راعشات الطيب كم صدعت _________________________
من نيِّرات وكم شُقَّت لها سدف _________________________
تاريخها الوهج الأسمى وحكمتها _________________________
الله أكبر تنْميها وتأتلف _________________________
هذي المهاد التي طالت مفاتنها _________________________
ولم تزل جوهر الدنيا وما تصف _________________________
صوت الفراديس مشكول ببنيتها _________________________
والمعجز الشهداء الخضر والصحف _________________________
خلق تقلِّبه الأضواء مذ فطرت _________________________
حتى القيامة مما فيه تزدلف _________________________
آيٌ وأفئدة من دفْق معجزها _________________________
لا الآي تهدا ولا فلذاتها تقف _________________________
منها خلقنا وبعض الكون حمحمة _________________________
وبعضه الآخر المطمور يرتجف _________________________
من نكهة الكبرياء الحب ترضعنا _________________________
من صدرها صبوة تدمي وتختطف _________________________
كم عنقدتْ من نضيج ظل معجزة _________________________
وهائمون بما تغريه قد كَلِفوا _________________________
مِن مدها نتفيا كل وارفة _________________________
وندفع الشمس بالأيدي ونلتحف _________________________
والخلق يدري بأن النور طينتنا _________________________
من قبل أن ترتق الدنيا وتنصرف _________________________
من معقد الشعلة البيضاء قد وحمت _________________________
نساؤنا والجدود العز والشرف _________________________
فحوله دوت الدنيا بهيبتها _________________________
الذكر يزخر والتاريخ يعترف _________________________
نحن الذين اغتسلنا والثرى دنس _________________________
والموبقات لها الأعتاب والشرف _________________________
وللشياطين آطام وأودية _________________________
مكظوظة, ودمى هاماتها خزف _________________________
وللطبائع من ماء ومن شجر _________________________
زرائب من بني الإنسان تعتلف _________________________
نحن الذين اغتسلنا والثرى بدم _________________________
منا وفيه, ولم يبرح لنا هدف _________________________
كم جبهة قد نضحناها به ومشت _________________________
أرتالُنا واللظى والنزف يزدحف _________________________
وكم زرعنا الضحايا دونما هبة _________________________
في الأرض, إلا هواها العارم الصَّلِف _________________________
وكم بلقْح من القعقاع قد مهدت _________________________
هذي الرحاب وكم حر لهم خلف _________________________
عمرو وألف من الصمصامة انعطفت _________________________
على المقابض, ما أبقى لنا السلف _________________________
السيف والعلق الوهاج ما ادخروا _________________________
وما وعت في مدى أصلابهم نطف _________________________
منا وفينا المروءات التي خلدت _________________________
والمصطفون وما استنوا وما حذفوا _________________________
الصابرون على البلوى إذا نزلت _________________________
والفاعلون بما قالوا إذا حلفوا _________________________
وأروع الشعر ما كانت مقاطعه _________________________
منزوعة من عروق القلب تنذرف _________________________
نفنى وتبقى سراة الله فارعة _________________________
تهوى كما تشتهي منا وتغترف _________________________
أمٌ رضعنا بها الإيمان كم ولدت _________________________
من أوجه في السماوات العلى ترف _________________________
البيت والفطرة الأولى وما دفعت _________________________
من أولياء وما زانوه وانتصفوا _________________________
نفنى وتبقى متون النخل صاعدة _________________________
للنجم, طير النجوم الأوحد السعف _________________________
رمالنا لحمنا الموّار ما شرقتْ _________________________
شمس على الكون إلا منه تنكشف _________________________
لمن خزنّا دماء لا يزال لها _________________________
على الشفار شفاه ثَم ترتشف _________________________
وكيف نحسب أعمارا بلا شغف _________________________
يستركض العالم الأرضي فينشغف _________________________
يأيها الشعب مجبولاً ومحترقا _________________________
بحبه الأرض أنت المارد الدنف _________________________
وأنت عملاق من يبقى إذا اقتربت _________________________
لا الهرج - من بعضها المحْمّرةُ العقف _________________________


من قصيدة: ثـغــــــــــــــــــرمن لمَّ هذا الثغر من بَرْعمَهْ??! _________________________
واختار من مجلى الرؤى عندمَهْ??!! _________________________
شفاهه مروحتا بارق _________________________
مغتسل بالغيمة المرزمه! _________________________
من ألهب الجمر على لونه??! _________________________
يقتات بالأرواح من أضرمه?? _________________________
من صبَّه عريان في حسنه?? _________________________
كذا بلا مأوى ولا مرحمه?? _________________________
من نجّم الماضي فأبدعه?? _________________________
خرافة سلت له منجمه? _________________________
من (بابل) الأولى إلى حاضر _________________________
أحجيّة شرقيّة منغمه? _________________________
من زمّه من شفق حالم _________________________
يدور في وجه السنا أحزمه? _________________________
من ذوّب الكرم على دفئه _________________________
لينة, محروقة, معلمه? _________________________
من زانه.. مستكبرا ناهدا, _________________________
مرتعشا تهمّ أن تلقمه?!! _________________________


البخيتان اسم ذو دلالة، فهو شاعر وناقد وباحث في التاريخ وسيرته في عالم (الثقافة) تشفع له هذا التنوع فقد صدرت له أكثر من ستة دواوين شعرية وله كتابان نقديان هما (مواقف وقضايا نقدية) و(تبعية الاستلاب دراسة نقدية) الذي صدر مؤخراً بالاضافة إلى ذلك فهو عضو في عدد من المؤسسات الأدبية مثل نادي الرياض الأدبي ونادي مكة الادبي ورابطة الأدب الحديث وأبوللو.
وقد منح شهادة الابداع في الشعر ودفع الحركة الأدبية والفكرية من رابطة الأدب وسوق الفسطاط للإبداع.
** (الجرجاني) كان الاسم المستعار الذي اختبأ خلفه الناقد معيض البخيتان في نشر بعض مقالاته الأدبية (الساخنة) التي لا تعرف للمجاملة طريقاً.. فقد شارك في المجادلات التي جرت على صدر الصفحات الأدبية في الصحف المحلية حول مسألة الحداثة في عقد التسعينيات الميلادية من القرن الماضي ونشرت له مقالات عدة في (الجزيرة) و(الندوة).
** معيض البخيتان الشاعر الذي لم يهجر الشعر إلا أنه تخلى عنه قليلاً ليتجه إلى الكتابة النقدية في الأدب المحلي أصدر كتابه الأخير (تبعية الاستلاب: تأثير الشعر والأدب العربي قراءة متأنية) وهو كتاب سيحفل بكثير من الردود الغاضبة من بعض المنتسبين للوسط الثقافي بما حفل به الكتاب من توثيق وكشف لبعض الأحداث والشخصيات الأدبية محليا وعربياً.
** الجدير بالذكر أن الأستاذ معيض البخيتان سيشارك ضمن أنشطة جمعية الثقافة والفنون في برنامج التنشيط السياحي في صيف الرياض لهذا العام بمحاضرة عن (اللهجة العامية وأثرها على الحس الأدبي) سيعلن عن موعدها في الأيام القليلة القادمة.
فقد غاب عن الساحة الادبية والشعرية لاكن
لم يكن غياباً عن الساحة بل إعداداً واستعداداً لتقديم إبداعات متوالية ..
هكذا وجدنا الأديب والشاعر والناقد والكاتب معيض بن علي البخيتان يواصل عطاءاته نثراً وشعراً .. فبعد كتابه (قراءة في كتب مختارة) يطالعنا (أبو نايف) أو (البدوي الأنيق) كما يحلو لمحبيه مناداته بديوانين أنيقين مثله في حجم كتب الجيب (المتوسطة) .. يحملان عنوانين موحيين:
* يا مساء النضال .
* رقص الفطرة.
أهدى الأول منهما إلى المؤمنين بعدالة انتمائهم .. إلى الشرفاء أينما كانوا فعقبى النضال هو الحياة يا عرب .. وابتدأ الديوان بقصيدة ينادي فيها مساء العراق:
يا مساء العراق كيف الأمان
والنحور العتاق .. والصولجانُ ..؟
والنوارنجُ .. والليالي اليتامى
والبكور الطليق والامتنان ..؟
والفجاءاتُ كيف شقت طريقاً
رائع المد خلوالهم زاحمها وأشار البخيتان إلى ان قصائد خالد الفيصل تتسم بالحوار والمشاهد المتلاحقة
كما ورد اسمه في معجم البابطين لشعراء العرب المعاصرين
صدر له دواوين
منها
شموخ القرية
شلال القلب
صبا الهجير
العزف على الخنجر
ثرى الشوق
الحصيلة تحت الطبع
الامير خالد السديريحياته وشعره
له عدة دواوين تحت الطبع وله عددمن المحاضرات والدراسات النقديةتحت الطبع قُه لا يهان..
كيف طعم الصمود والشعر وقدٌ
ونفوس مخضوبة .. وامتحان..
ضمّ (الدويوين) ثماني قصائد من الشعر التناظري والتفعيلي في مئة صفحة .. لنقرأ في الديوان الآخر عدداً أكبر وصفحات أكثر (166) وإهداءً إلى فطرة الإنسان .. إلى هوس البهجة ونقاء الخلق .. إليهما حيث الوفاء والفراءة .. ومن قصائده المعنونة (إلى جيل الدربكة):
جرحنا المائر في نول الأساطير ثقه
يرعش الشعر به ماء وحيناً علقه
صاهل كالشمس ما أدهى وأنقى حنقه
جمرة مصلوبة بين السما والحدقة
قال سحبان بهذا وانتمى هبنقه
أي جرح رمزه قبل الحجى والورقه
ما علمنا غير عير كل عشب نهقه
وفيها نقرأُ لغة الأديب الكبير(معيض البخيتان) التي تُغرب فتطرب .. ونرتحل معها إلى حيثُ يتكئُ الزمن عند مضارب السابقين من بني يعرب ..
للأستاذ معيض أكثر من عشرة كتب ، وكانت له مشاركات نشطة في الصحافة .. آثر بعدها التفرغ لنتاجه المطبوع .. وظل على مدى سنوات يكتب باسمه الحقيقي وبلقب (ابن جني) وألقاب أخرى ..
كماصدر للشاعر معيض البخيتان كتاب جديد بعنوان: (مدرسة خالد الفيصل في الشعر العامي) معتبرا لشعر سموه خصوصية فهو يقف بين الفصحى الصحيحة والعامية الدارجة
أصدر الشاعر معيض البخيتان 4 إصدارات دفعة واحدة تنوعت بين الشعر والنثر حيث جاء الإصدار الأول على شكل دراسة نقدية في ما يزيد على 100 صفحة تحت عنوان (مدرسة خالد الفيصل في الشعر العامي "المحل") تناول فيها نماذج من شعر الأمير خالد وحاول أن يحللها بطريقة تمزج بين المدارس النقدية في الشعر القديم والحديث ونقد الشعر العامي. وجاء كتابه الثاني في 251 صفحة وهو عبارة عن دراسات ومقالات في الأدب والفكر نشرت في الصحافة في فترات مختلفة وجاء تحت عنوان "قراءة في جهود مختارة". وجاء الشعر في ديوانين هما "رقص الفطرة" الذي احتوى على 27 قصيدة و"يا مساء النضال" وضم 8 قصائد
اي انه حذق ما يؤثر في جمهوره الحاضر ومن ثم عزف على الوتر الذي يطرب المجتمعين. وبين البخيتان ان الفيصل لا يدفع بأي قصيدة من قصائده للنشر إلا وقد احاطها تمام الإحاطة وتعهدها تعهدا دقيقا من كل الجوانب ومن ثم تكون حديث الوسط المتذوق لحرافة اللهجة وشاعرية سموه عركها التمرس وحذقت الصناعة مشيرا الى ان من سمات شعره التأثر الانساني ومن ذلك قوله في قصيدة (طفلة خطأ) لقيت الحزن في عيون طفلة خطأ مرسوم قضى دمعها والعين تبكي ظلايمها لفظها رصيف العمر في شارع مزحوم تزاحم عيون الناس
وشكرا لكم يااخواني القراء

تسلمين قلبي