 |
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
| …»●[ خ ـــيـر الخـلــق ]●«… { .. لنصره حبيبنا محمد عليه أفضل الصلاه وأتم التسليم .. } |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
| …»●[ خ ـــيـر الخـلــق ]●«… { .. لنصره حبيبنا محمد عليه أفضل الصلاه وأتم التسليم .. } |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
07-30-2010
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
~✿{ ░|【 رَسُوْلُ الله قُدْوَتُنَا 】|░ }✿~
[table1="width:95%;background-color:black;border:4px groove deeppink;"] | [/table1]/ \ / \  ₪₪₪ اَلَسًلاَمْ عَلَيًكُمْ وَرَحَمَةُ الله وَبَرَكَاَته من نبع هديك تستقي النوار ... وإلى ضيائك تنتهي القمار رب العباد حباك أعظم نعمة ... ديناً يَعِزُ بِعِزِهِ الأخيار حفظت بك الأخلاق بعد ضياعها ... وتسابقت في روضها الأشجار وبعثت للثقلين بعثة سيدٍ ... صدقت به وبدينهِ الأخبار بين ثنايا الزمن ... وأروقه الحياه ,, وعلى صفحات التخبط في الظلال والجاهليه .. بعث الله خيرالبريه .. ليخرج الناس من الظلمات الى النور .. ومن براثن الجهل الى الطريق المستقيم .. هو قدوتنا ومعلمنا .. وهو نور الامه .. هو محمد ابن عبدالله عليه افضل الصلاه واتم التسليم .. وفي هذه الصفحه .. سننهل من معين أخلاقه وتعاملاته .. وسنتتبع منهج رسول الله في البلاغ والدعوة إلى الله.. فكونوا بالقرب ، ،  [table1="width:95%;background-color:black;border:4px groove deeppink;"]
| [/table1]
|
|
07-30-2010
|
#2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
شخصيه مهمه
قلبٌ يعتصر آلمـاً
|
[TABLE1="width:95%;background-color:black;border:4px groove deeppink;"] | [/TABLE1]₪₪₪ ، ~✿{تعامل النبي القدوة مع الخلق }✿~ إن رسول الله هو أسوتنا وقدوتنا، فلننظر كيف كان يتعامل النبي صلى الله عليه وسلم مع الخلق؟ ، ، ~✿{ تعامله صلى الله عليه وسلم مع ثمامة سيد اليمامة }✿~ تدبروا هذه الروايه كما ذكرها البخاري في صحيحه .. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ اَبِي سَعِيدٍ، اَنَّهُ سَمِعَ اَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْلاً قِبَلَ نَجْدٍ، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ اُثَالٍ، فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ، فَخَرَجَ اِلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ ". فَقَالَ عِنْدِي خَيْرٌ يَا مُحَمَّدُ، اِنْ تَقْتُلْنِي تَقْتُلْ ذَا دَمٍ، وَاِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ، وَاِنْ كُنْتَ تُرِيدُ الْمَالَ فَسَلْ مِنْهُ مَا شِئْتَ. حَتَّى كَانَ الْغَدُ ثُمَّ قَالَ لَهُ " مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ ". قَالَ مَا قُلْتُ لَكَ اِنْ تُنْعِمْ تُنْعِمْ عَلَى شَاكِرٍ. فَتَرَكَهُ حَتَّى كَانَ بَعْدَ الْغَدِ، فَقَالَ " مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ ". فَقَالَ عِنْدِي مَا قُلْتُ لَكَ. فَقَالَ " اَطْلِقُوا ثُمَامَةَ "، فَانْطَلَقَ اِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنَ الْمَسْجِدِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ اَشْهَدُ اَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللَّهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، يَا مُحَمَّدُ وَاللَّهِ مَا كَانَ عَلَى الاَرْضِ وَجْهٌ اَبْغَضَ اِلَىَّ مِنْ وَجْهِكَ، فَقَدْ اَصْبَحَ وَجْهُكَ اَحَبَّ الْوُجُوهِ اِلَىَّ، وَاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ دِينٍ اَبْغَضَ اِلَىَّ مِنْ دِينِكَ، فَاَصْبَحَ دِينُكَ اَحَبَّ الدِّينِ اِلَىَّ، وَاللَّهِ مَا كَانَ مِنْ بَلَدٍ اَبْغَضُ اِلَىَّ مِنْ بَلَدِكَ، فَاَصْبَحَ بَلَدُكَ اَحَبَّ الْبِلاَدِ اِلَىَّ، وَاِنَّ خَيْلَكَ اَخَذَتْنِي وَاَنَا اُرِيدُ الْعُمْرَةَ، فَمَاذَا تَرَى فَبَشَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاَمَرَهُ اَنْ يَعْتَمِرَ، فَلَمَّا قَدِمَ مَكَّةَ قَالَ لَهُ قَائِلٌ صَبَوْتَ. قَالَ لاَ، وَلَكِنْ اَسْلَمْتُ مَعَ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلاَ وَاللَّهِ لاَ يَاْتِيكُمْ مِنَ الْيَمَامَةِ حَبَّةُ حِنْطَةٍ حَتَّى يَاْذَنَ فِيهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. فثمامة سيد بني حنيفة، وكان في طريقه إلى مكة معتمراً، فأخذته خيل المسلمين وجاءوا به أسيراً، فربط في سارية المسجد، وكان يؤتى بحلب سبع شياه فيشربها، وكان صلى الله عليه وسلم يمر عليه ويقول: (كيف بك يا ثمامة ؟) فيقول: يا محمد! إن تمنن تمنن على كريم، وإن ترد فداءً أعطيتك ما يرضيك، وإن تقتل تقتل ذا دم، يعني: دمي لا يصير هدراً، فأهلي سيطالبون به، فما زال على ذلك ثلاثة أيام، والرسول يسأله ويجيب بهذه الإجابة، وفي اليوم الثالث قال: (اتركوا ثمامة) فأطلقوه، فلما أطلقوه أتى إلى الصحابة وقال: ماذا يفعل من أراد أن يدخل دينكم؟ قالوا: يغتسل، فذهب فاغتسل، فجاء فنطق بالشهادتين بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا له: لِمَ لَمْ تفعل ذلك من أول يوم؟ قال: لا، خشيت أن تقولوا: أسلم خشية السيف، فلما أطلق سراحي جئت بحريتي. ₪₪₪ ~✿{ تعامله صلى الله عليه وسلم مع شاب جاء يستأذنه في الزنا }✿~ أن غلاما شابا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا نبي الله أتأذن لي في الزنا ؟ فصاح الناس به , فقال النبي صلى الله عليه وسلم قربوه , ادن فدنا حتى جلس بين يديه , فقال النبي عليه الصلاة والسلام : أتحبه لأمك فقال : لا , جعلني الله فداك , قال : كذلك الناس لا يحبونه لأمهاتهم , أتحبه لابنتك ؟ قال : لا جعلني الله فداك قال : كذلك الناس لا يحبونه لبناتهم , أتحبه لأختك ؟ وزاد ابن عوف حتى ذكر العمة والخالة , وهو يقول في كل واحد لا , جعلني الله فداك , وهو صلى الله عليه وسلم يقول كذلك الناس لا يحبونه , وقالا جميعا في حديثهما – أعني ابن عوف والراوي الآخر - : فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره وقال : اللهم طهر قلبه واغفر ذنبه وحصن فرجه فلم يكن شيء أبغض إليه منه . الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 2/411 خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد رجاله رجال الصحيح لم يستخدم الرسول صلى الله عليه وسلم اسلوب الزجر او التوبيخ في حديثه مع الشاب .. بل بالحكمه والموعظه الحسنه .. فالرسول عليه افضل الصلاه وأتم التسليم .. يعلم أنه يتعامل مع نفس بشريه .. كلما كان اللين بالحديث معها كان الاقبال كبير .. وكلما كانت الشده والغلظه كلما كان التنفير اكبر .. ₪₪₪ ~✿{ تعامله صلى الله عليه وسلم مع الأطفال }✿~ ورد في صحيح مسلم حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمَّادِ بْنِ طَلْحَةَ الْقَنَّادُ، حَدَّثَنَا اَسْبَاطٌ، - وَهُوَ ابْنُ نَصْرٍ الْهَمْدَانِيُ - عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الاُولَى ثُمَّ خَرَجَ اِلَى اَهْلِهِ وَخَرَجْتُ مَعَهُ فَاسْتَقْبَلَهُ وِلْدَانٌ فَجَعَلَ يَمْسَحُ خَدَّىْ اَحَدِهِمْ وَاحِدًا وَاحِدًا - قَالَ - وَاَمَّا اَنَا فَمَسَحَ خَدِّي - قَالَ - فَوَجَدْتُ لِيَدِهِ بَرْدًا اَوْ رِيحًا كَاَنَّمَا اَخْرَجَهَا مِنْ جُؤْنَةِ عَطَّارٍ . وقد روى الترمذي في سننه .. حَدَّثَنَا اَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى، اَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، اَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ، لَهِيعَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ، قَالَ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، اَخْبَرَنَا اَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْمَعْنَى، وَاحِدٌ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَقَالَ " يَا غُلاَمُ اِنِّي اُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ اِذَا سَاَلْتَ فَاسْاَلِ اللَّهَ وَاِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ اَنَّ الاُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى اَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ اِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى اَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ اِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتِ الاَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ " . قَالَ اَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . كلمات بسيطه وعبارات موجزه خاطب بها الرسول صلى الله عليه وسلم ابن عباس رضي الله عنه .. ولو تأملنا الكلمات لم نجد موعظه اشمل منها .. ₪₪₪ ~✿{ تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم مع الكفار }✿~ لنقرأ هذا الحديث الذي اورده البخاري في صحيحه .. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنهم ـ اَنَّهُ قَالَ لَمَّا مَاتَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ اُبَىٍّ ابْنُ سَلُولَ دُعِيَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَثَبْتُ اِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، اَتُصَلِّي عَلَى ابْنِ اُبَىٍّ وَقَدْ قَالَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا ـ اُعَدِّدُ عَلَيْهِ قَوْلَهُ ـ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ " اَخِّرْ عَنِّي يَا عُمَرُ ". فَلَمَّا اَكْثَرْتُ عَلَيْهِ قَالَ " اِنِّي خُيِّرْتُ فَاخْتَرْتُ، لَوْ اَعْلَمُ اَنِّي اِنْ زِدْتُ عَلَى السَّبْعِينَ فَغُفِرَ لَهُ لَزِدْتُ عَلَيْهَا ". قَالَ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ انْصَرَفَ، فَلَمْ يَمْكُثْ اِلاَّ يَسِيرًا حَتَّى نَزَلَتِ الايَتَانِ مِنْ {بَرَاءَةٌ} {وَلاَ تُصَلِّ عَلَى اَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ اَبَدًا} اِلَى {وَهُمْ فَاسِقُونَ} قَالَ فَعَجِبْتُ بَعْدُ مِنْ جُرْاَتِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ، وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ اَعْلَمُ. فهذا موقفه من رأس الكفر والنفاق عبدالله بن ابي بن سلول .. الذي قال : { لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ }.. فما ظننا بمن هو دونه !!! ₪₪₪ هذه بعض من مواقفه صلى الله عليه وسلم ..وليست كلها .. ~✿{ احبتي .. }✿~ مقام الدعوة يحتاج إلى رقة وحكمة وتواضع ولين : {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ } [النحل:125].. فنحن لا نتعامل مع ملائكة بررة، ولا مع شياطين مرده بل نفس بشريه تميل الى القول الحسن ولين الجانب .. وليس بالغلظه والقسوه .. { وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ }. فرسولنا وقدوتنا عليه الصلاه والسلام لم يترك جهه الا وتخاطب معها .. خاطب الملوك و الرؤساء و العشائر والقبائل... ما ترك مجلساً من مجالس الكفار إلا وغشيهم في أنديتهم؛ ليبلغهم دين الله بأدب جم .. بحكمة بالغة .. بموعظة حسنة .. بكلمة رقيقة رقراقة .. فهلا جعلنا رسولنا عليه الصلاه والسلام قدوتنا .. ، ،
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
