قضية عدم تكافؤ النسب

[COLOR=black] قال الرسول عليه الصلاة والسلام . اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجووه الا تفعلوه تكن فتنه في الارض وفساد كبير ( رواه الترمذي وغيره ) دعونا نرجع بكم الى الوراء الى بداية ظهور الاسلام ونشأته نقل الينا عبر صفحات التاريخ مسمى جمرة العرب فما معنى جمرة العرب جمرة العرب هم عدة قبائل عربيه قيل لها جمرات لانها تجمعت في نفسها ولم يدخلو معهم غيرهم في حلف وتقول كتب الرواه ان معنى جمرة العرب هو لقب يطلق على القبيله التي لاتستعين بقبائل اخرى في الحروب والمعارك التي تخوضها لكثرة الفرسان والخيول والجيش والعتاد والمال عندها ويقال ان جمرات العرب ثلاث انطفأت اثنتان وبقيت واحده 1- بنو نمير بن عامر بن صعصعه من هوازن التي يرجع اليها نسب عتيبه الان 2- بنو عبس بن بغيض من غطفان والتي يرجع اليها نسب قبيلة بني رشيد او الرشايده 3- بنو ضبه بن اد بن طابخه بن الياس أطفأت اثنتان لأن قوتها ضعفت وتحالفت مع قبائل اخرى وبقيت جمرة بنو نمير تشتعل وتتوقد وهناك من يقول ان عدد جمرات العرب اربع وهناك من يقول ان عددها خمس لكن الارجح على الاقوال انها ثلاث جمرات فقط لاغير ظهرت في الاونه الاخيره شائعة عدم تكافؤ نسب قبيلة بني رشيد وهي احدى جمرات العرب الثلاث مع سائر القبائل الاخرى والمشكله ان رجالات الدين اجتمعت ودرست الحاله من كافة جوانبها ورتأت ان الزواج في حالة عدم تكافؤ النسب سوف يحدث من وراه مفسده اما قتل او عقوق والدين او خطف او نعرات قبليه وان الطلاق ايضآ سوف ينتج عنه مفسده لكنها مفسده صغرى واعتمد القضاه طلاق من يثبت عدم تكافؤ نسبه اذا لم ينتج عنه خلفه او ابناء لكونه مفسده اقل ضررا لكن الوسائل الاعلاميه تقول انه تم التفريق بين ازواج لديهم ابناء 6 و7 سنوات بسبب تكافؤ النسب ودعونا معكم نسترجع المشكله وتاريخها وسبب ظهورها بداية المشكله قبل ظهور الاسلام بفتره وجيزه اي قبل 1400 هـ عام عندما غضب كسرى ملك الفرس من اللنعمان بن المنذر ملك الحيره فلجأ النعمان الى هاني بن مسعود الشيباني واستودعه اهله وماله قبل ان يذهب الى بلاد فارس ويقتل وارسل كسرى الى هاني بن مسعود الشيباني يطلب منه تسليم وديعة النعمان فأبى هاني تسليمها اليه دفعآ للمذمه فغضب كسرى على بنو شيبان وعزم على استئصالهم فجهز لذلك جيش ضخما يقودهم الهامرز فلما بلغ النبأ بنو شيبان استجارو بقبائل الجزيره والخليج العربي فهبت لنجدتها واجتمعو في بطحاء ذي قار شمال المملكه العربيه السعوديه وليس كما يدعي البعض انها بارض العراق وعندي الدليل القاطع على ذلك فكادت ان تقع معركه شنيعه بين القبائل العربيه لأن كل قبيله ترى انها الاحق بقيادة المعركه وبرزو للمواجهه لكن الحكماء منهم رأو ان الاحق بقيادتها هو هاني بن مسعود الشيباني لأنه هو من اجار عائلة النعمان واقتنع الجميع بالحل ماعدى قبيلة عبس التي ترجع لها بني رشيد فرضت ان تشارك في المعركه ورجعت الى ديارها . وبعد انتهاء المعركه اجتمع زعماء تلك القبائل والجيوش ووقعو على وثيقه معاهده بعدم مصاهره قبائل بنو عبس وان نسبها لايشرف تلك القبائل وبقيت تلك الوثيقه والعهود التي اتخذوها سائرة المفعول الى وقتنا الحاضر ويعمل بها علما ان المواثيق والعهود الدوليه تلغى قبل ان يجف حبرها هناك من يدعي ان بنو رواحه من عبس شاركت في معركة ذي قار وهذا الكلام عاري عن الصحه اعضاء منتديات قصايد ليل هل تؤمن بمقولة عدم تكافؤ النسب هل انت مؤيد او معارض لتلك المقوله من اتا خاطبا هل تساله عن نسبه ام دينه انتظر اجوبتكم على تساؤولاتي علما ان الموضوع السابق هو اجتهاد شخصي مني قد ارى اني مصيب ويرى غيري اني على خطأ لكن الادلاء رايك لايفسد للود قضيه للامانه منقووول [/CENTER] [/SIZE]

الله يعطيك العافيه على الطرح
اللي كله ابداااااااع


حضوري شكر وتقدير لك
ولاهتمامك في مواضيعك


اخوك
نجم الجدي

شوفي مانقدر نلغي شي موجود
وتنكح المرأه لثلاث
دينها وحسبها ولنسبها

محدش يزعل مني ، ولاَّ اطنش واسكت احسن هههههههههه

ضامية الشوق نقلت الموضوع واضافته هنا دون أن تقرأه

ونجم الجدي وعود الليل قاما بالرد دون قراءة أيضا

لسبب بسيط وهو أن أسئلة النقاش موجهة لأعضاء منتديات قصايد

كما جاء بالموضوع ونحن هنا أعضاء قصايد ليل





(( بجد سؤال شاغلني .. ما فائدة النقل إذنْ ولطع الردود ؟! ))
هوا تعب وخلاص ههههههه



أختي الفاضلة ضامية الشوق

أنا قمتُ بإعادة ردي كما كان أول مرة .. فـ لو سمحتِ

لا داعي لتعديل موضوعك ، ثم تعديل ردي وكلماتي بما يناسبكِ ، كما حدث منكِ !!

فالقضية عامة ، وأنا لا أدعي

حضورك شرف لي
نورت أخي الكريم
نجم الجدي

حضورك شرف لي
نورت أخي الكريم
عود الليل

حضورك شرف لي
نورت أخي الكريم
محمود

*،




آنتقاء مميز .. مَ ننحرم من جديدك

حضوركي شرف لي
نورتي عزيزتي
أول أطيافي

(( كلمـة حـق واجبـــة ))


ضامية الشوق من أخلص وأوفى الأعضاء لقصايد
ومجهودها وتعبها واضح ومرئي للجميع

وما لاحظته أنا لا يقلل أبداً ونهائياً من عطائها اللامحدود
ومن طيبة قلبها ونقاء نيتها ، ومشاركتها للجميع بسخاء وبروح شفافة

فلا تزعلي مني أختي الصغيرة
فأنا لا أستطيع أن أنكر أفضالك على قصايد
بسبب زلة ممكن نقع فيها جميعاً بلا استثناء
وخاصة أن القضية عامة وأغلبنا لا يقرأ ولستِ وحدكِ

ولكن ما كتبته وقصدته كان حرصاً على قصايد
وخرج مني في لحظة زعل ، كنتُ فيها متأثراً بما أراه من تراجع لمستوى قصايد

مرة ثانية لا تزعلي أختي الصغيرة العزيزة ضامية الشوق من أخيكِ محمود

سامحيني ضاموو






ربي يسعد قلبك