بحة بلبل

رتبَ لمثوى خدهِ
عش في عربةٍ قديمة لقبيلةٍ من الغجر
متناسيا إن لهُ بيت في غابة الشجر
وأعد لصوتهِ تراجمة كي بشنف إذا غرد أسماعهم
بدأيسترق النظر ...
هناك فارس يلبس البياض يبسط وريقة صغيره
يفتت التبغ ثم يوزعه بإنتظام
هو على هذا الحال منذ عام منقوضة عافيته لأن عشق
في فؤاده لا يود ان يظعن
كانت بقربهِ مقيمه هندية حسناء تأكل تراث أمها من أثواب
ألوانها فاقعة لا ذوق فيها وأقراطها قدأسدلت كستائر الملوك
تستظهر الفخامة
لا حيلة لتكون أمام عينه أنيقه
ففي الحقيقه هو يعشق ماتحت أطمارها من روحٍ ومن مفاتن
ويفصل بروح من يحب بين الموضة والموده
عزل العصفور عنهما النفس وأمسك عن التغريد
كي يستمع لما يغني لها ذلك الشريد
الذي سَوَف بالعزف مدة من الزمن
كي يستدرج المشاعر
ويغازلها بلسان شاعر
كانت تجر ثيابها أمامه لتجلس على دكة عضباء
وهو لعينيها المكحولة يندحق
يتخالسان روحيهما والأنظار
قال : أهلا
قد زاد بي وله
ماتحٌ وبئرك تملؤه الحصا
هلا رويتي عاشقاً من الصفا
أريده دهاق
مشوقة أنتي مثلي للعناق
أستبد بها الشغف
أقتربت
تمايلت
لا حيطة تمنع الغجرية من الرقص
أو حياء
قانون القبيلة شرع أن ترقص النساء
مأخوذة بحسنها يزهو بها العُجب
وعينا عاشقها بها جدُ معجبه
أسكر الموقف طائرنا الجاسوس
فتمنى أن تكون تلك الفتاة عصفورة عروس
وأصدر الأفتتان بالتغاريد
لكنه منذ هجر اللحن وصوته مبحوح
كانه اعاره زمناً لذلك الحبيب