 |
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
| …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… { .. كل مايختص بأمور ديننا ودنيانا و يتعلق بأمور الدين الحنيف لأهل السنة و الجماعة فقط .. } |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
| …»●[ أرواح أيمـــانيـــه ]●«… { .. كل مايختص بأمور ديننا ودنيانا و يتعلق بأمور الدين الحنيف لأهل السنة و الجماعة فقط .. } |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
03-26-2009
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اجلس عند النِّـعـال !!أهـذا قـدرك ؟
اجلس عند النِّـعـال !! أهـذا قـدرك ؟ أترضى بهـذا ؟ أيسرّك أن يجلس الناس في مُقدّمـة المجلس وفي صدره وتجلس أنت حيث توضع النِّعال ؟ أهانت عليك نفسك إلى هذه الدرجـة ؟ لا تقل لماذا وضعتموني عند الحذاء ؟ ربما كنت أنت من اخترت لنفسك ذلك المكان ! وربما تكون قد وضعت نفسك في ذلك الموضع ! كـيــف ؟ عندما تأخّـرت وقد أخبرناك أن المقاعد محدودة ومحجوزة عندما حـثثناك على الحضور مُبكّراً فلا تلمنا ولُـم نفسك تخيّـل أنك أنت الذي يُقال له هذا القول هل سترضى بذلك لنفسك ؟ أجـزم بأن الجـواب : لا . لن أرضاه لنفسي ، فنفسي عليّ عزيزة ! الجلوس عند النعال هو حـال المتخلّفين والمتأخرين عن الجُمعة والجماعات دون وجود عُـذر حتى ترى بعضهم ربما أزاح الـنّـعال ليصفّ بين صفوف الأحذية ! وربما كان معه سجادة صغيرة ، وربما رضي لنفسه بالدُّون قال ابن الجوزي رحمه الله : لا يرضى بالدُّون إلا دنـيء ! فهل رضيت لنفسك أن تتأخّـر حتى يكون مكانك عند النعال ؟ ماذا لو كان ذلك في مجلس من مجالس الناس ؟ إن من تأخّـر أُخِّـر ! وقد رأى في أصحابه تأخراً ، فقال لهم : تقدموا فائتموا بي ، وليأتم بكم من بعدكم ، لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله . رواه مسلم . إننا لا نرضى لأنفسنا أن نُجعل في المؤخرة فيما يتعلق بأمور دنيانا فما بالنا نرضى الدنـيّـة في ديننـا ؟! قال ابن الجوزي رحمه الله : إن هممت فبادر ، وإن عزمت فثابر ، واعلم أنه لا يدرك المفاخر من رضي بالصف الآخِر . إننا لا نرضى بالصف الآخر في الوقوف عند إشارات المرور ! ولا نرضى بالصف الآخر عند ركوب الطائرة ولا نرضى بالصف الآخر في الدراسة ولا نرضى بالصف الآخر حتى عند الخـبّـاز أو الفوّال ! فما بالنا نرضى الدنـيّـة في ديننـا ؟! ونقف في الصفوف الأخيرة وربما وقفنا فيما وراء الصفوف الأخيرة ! وربما قلنا - مُعللين لأنفسنا - : يكفي أن ندخل الجنة ، ولو وقفـنا عند الباب !! عجباً ! وكأننا ضمنا النجاة من النار وكأننا زُحزحنا عن النار وكأن لدينا ضمانة بدخول الجنة ! إن صكوك الغفران هي شأن النصارى والرافضة !! لا شأن أهل السنة وعالي الهمّـة لا يرضى بغير الجنـة وعاليـة الهمـة لا ترضى بغير الجنة فيا أخوتاه : لنَجْري ونركض ونسارع ونُسابق إلى منازل الأبرار فقد جاء الحثّ على ذلك ( وَسَارِعُواْ ) ، ( سَابِقُوا ) ، ( فَلْيَتَنَافَسِ ) وليكن حداؤنا : ركضـا إلى الله بغـير زاد = إلا التقى وعمل المعاد والصبر في الله على الجهاد = وكل زاد عرضة النفاد غير التقى والبر والرشاد نقل لاهميته ........ 
  ربي يحفظك لي ياأمي ولايحرمني اياك |
|
03-26-2009
|
#2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 
|
الله يجزاك بالرضا والخير
وطرح مهم ومفيد
|
|
 مهم جدآ قرار بخصوص احتساب المشاركات وتوضيح مفصل بالاضافة لشروط استخدام الخاص وصندوق المحادثات تفضلوا بالدخول طريقة احتساب المشاركات وكيف تحصل على مشاركات اضافيه بنجاح - منتديات قصايد ليل قوانين استخدام الشات والرسائل الخاصة - منتديات قصايد ليل
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
