 |
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
| …»●[ريشهـ خلفهــا أنامــل ذهبيــهـ ]●«… {.. فن و إبداع ولمسات الأعضــاء.. } |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
| …»●[ريشهـ خلفهــا أنامــل ذهبيــهـ ]●«… {.. فن و إبداع ولمسات الأعضــاء.. } |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
07-02-2014
|
|||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||
فتوى بعدم جواز عمل مثل هذه الصور أو تداولها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نصيحة محب فتوى للشيخ / عبدالرحمن السحيم عن التصميم بآيات القرآن فضيلة الشيخ السلام عليكم ورحمته وبركاته انتشر في مواقع الانترنت والجوالات مثل هذه البطاقات تحتوي على آيات بشكل جميل والبعض يجعلها توقيعا له والبعض تكون له نيك نيم في الماسنجر . فهل هذا يتعارض مع قدسية القرآن ؟ وهل يجوز لنا تصميم مثل هذه البطاقات كخلفية والكتابة عليها ، وتكون الآية في الخلف قد لا تكون واضحة وإنما زينة ؟ أرجو أن توضحوا لي الأمر . وجزاكم الله خير الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك .. وشكر لك حرصك على السؤال . هذا أقْرَب إلى العَبَث ! وهل أُنْـزِل القرآن لِـتُزيَّن به المجالس ، وخَلفيات التصاميم ، ويُجعل في التواقيع على أنه زينة وليس للعبرة والتأمل والتَّدبُّـر ؟ الجواب : لا إنما أُنْزِل القرآن لِـيُعْمَل به ، ولِتِلاوته ، وتدبّره . قال تبارك وتعالى : (وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا) وقال عزّ وَجَلّ : (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ) فلا يَجوز أن تُجعل مثل هذه التصاميم خلفيات ولا شِعارات ، سَواء للجوال أو للمواقع ، أو في التواقيع والأسماء . ويُمكن أن يُجْعَل بدل ذلك عبارات مُؤثِّرة ، أو أبيات شِعر ، أو كلمات مِن مأثور الْحِكَم ، ونحو ذلك . ومما يُنبَّـه عليه في هذا السِّيَاق أن بعض الرسامين والمصمِّمِين قد يتلاعب بهم الشيطان حتى يجعلوا آيات الله على صورة طير ، أو على صورة حيوان ، أو على صورة ثِمار ، فنجد أن الآيات قد جُعِلَتْ على هيئة طير مثلا ، فإذا دَقَق الناظِر فيها النظر رأى مِن خلال ذلك ألآيات في داخل ذلك التصميم . وهذا لا شكّ أنه استخفاف بآيات الله . والاستخفاف بها كُفْر . نسأل الله السلامة والعافية . والله تعالى أعلم . هل يجوز ياشيخ وضع صورة مصحف مغلق وليس مفتوح في تصميم؟ الجواب : إذا كان وَضْع صورة مُصحف ، أي : صورة غِلاف مصحف ، فيجوز . أما العبث الذي يفعله بعض الْمُصَمِّمِين ، مِن نحو وضْع صورة بعض الآيات ، أو جزء مِن آية ، أو صورة المصحف مفتوحا ، فلا يجوز ؛ لِمَا فيه مِن امتهان القرآن . والله تعالى أعلم . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم ما حكم وضع التسبيح أو أي صيغة من صيغ الذكر في التواقيع في المنتديات؟ هل يدخل تحت الذكر الجماعي المبتدع؟ الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبارك الله فيك . إذا كان من أجل التذكير والتعليم ، فلا بأس بذلك ، بل هو أمْر مشروع . وأما إذا كان مثل : تسجيل الدخول بشيء من الأذكار ؛ فهذا من البدع المحدثة ؛ لأنه مُشابِه للطريقة الشرعية ، وهذا هو معنى البِدعة . وسبق ما يتعلق بِوضع الآيات في التواقيع . والله تعالى أعلم . اسأل الله أن يغفر لي ولكم فكم من خطاء نقع فيه ونحن لا نعلم فإن وفقنا في ما عملنا فهو بتوفيق الله وإن اخطائنا فهو من أنفسنا والشيطان نعوذ بالله منه فمن تنبه للخطئ فعليه بتصحيح الخطاء وتنبيه الجميع ليحذروا الوقع في مثله المصدر نسأل الله العفو والعافيه والمغفرة من عنده م/ن للفائدة 
سـأظـل دائـمـاً أتـقـبـل رأي الـنـاقـد والـحـاقـد
فـالأول يـصـحـح مـسـاري والـثـانـي يـزيـد مـن إصـراري 
|
|
07-02-2014
|
#2 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 
|
جزاك الله خير
والله البدع انتشرت واصبح الكل يخترع ويبتدع ووصلت للدين جزاك الله خير سلطان
|
|
  مهم جدآ قرار بخصوص احتساب المشاركات وتوضيح مفصل بالاضافة لشروط استخدام الخاص وصندوق المحادثات تفضلوا بالدخول طريقة احتساب المشاركات وكيف تحصل على مشاركات اضافيه بنجاح - منتديات قصايد ليل قوانين استخدام الشات والرسائل الخاصة - منتديات قصايد ليل
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
