وقاية الإنسان من تسلط الشيطان

بسم الله الرحمن الرحيم، وبه أستعين وهو حسبي ونعم الوكيل.
مقدمة: -
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ [آل عمران: 10].
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا [النساء: 1].
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا [الأحزاب: 70- 71].
أما بعد:
فإن أصدقَ الحديث كتابُ الله، وخيرَ الهدي هديُ محمد صلى الله عليه وسلم وشرَّ الأمور محدثاتُها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار. صحيح سنن النسائي [1578] عن جابر رضي الله تعالى عنه. رواه مسلم [1289] عن عائشة رضي الله تعالى عنها
اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدني لما اختُلِف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.
يعاني كثيرٌ من الناس مشكلةً كبيرة قد تكون لها علاقة بجهلهم بدين الله عز وجل من جهة، وقد تكونُ حاصلةً من جهة تفريطهم وتضييعهم لسنة نبينا صلى الله عليه وسلم التي أصبحت مهجورة في هذه الأيام، بل العاملون بها قليل، قليل جدًا، مع هذا السواد الكثير من المسلمين (ولكنهم كغثاء السيل) ولا حول ولا قوة إلا بالله، بل يعد هؤلاء الأشخاصُ الذين يعملون بالسنة من الغرباء في هذا العصر، المستَنكَرين، المنظورَ إليهم نظرة المبدلين لدين الآباء (ولو كان مبنيًا على ضلالٍ من شرك وعبادة قبور ودعاء أولياء وصالحين وأنبياء وغيرهم من دون الله تعالى).
وهذا دأب من يدعو لدين الله الحق، وهو الذي بعث به الرسل، وأنزل فيه الكتب، فإنه يكون منبوذًا مطرودًا من قومه، محارَبًا من أهله، وحيدًا في توحيده وعبادته، ولكن هذا النكير الذي يجدونه من قومهم وأهل زمانهم لا يصدهم عن دعوتهم ولا يسد أمامهم الدروب، ولا يؤذيهم الشوك الذي يجدونه في طريقهم، فهم لهم أسوة حسنة، بل أسوتهم خير من مشى على وجه الأرض، بل خير أهل الأرض والسماء، وهم الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، فهم يعلمون أن الأنبياء قد ابتُلُوا بمعاداة قومهم، وطردهم لهم من أوطانهم، بل قد يصدُّ عنهم من هو أقرب الناس لهم من زوجةٍ وولدٍ وأبٍ، وهم كما قال صلى الله عليه وسلم: (لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله، لا يضرها من خالفها). السلسلة الصحيحة [1962] وهو حديث حسن كما قال الألباني رحمه الله تعالى
إن هؤلاء يعبرون عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أشد الناس بلاءً الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل) صحيح الجامع [992]، عن سعد رضي الله تعالى عنه إذًا فالبلاء كما أصاب الأنبياءَ من قبلهم وهم خير منهم وأحب إلى الله عز وجل فهو لا محالة قادم إليهم، ما داموا على طريقتهم وهديهم، فهم ورثتُهم وحاملو لوائهم، ومُحيُو سننهم وهديهم وأخلاقهم، كما قال صلى الله عليه وسلم مبينًا ذلك وموضحًا: (إن العلماء ورثة الأنبياء، وإن الأنبياء لم يورثوا دينارًا ولا درهمًا، إنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر). صحيح الجامع [6297] عن أبي الدرداء رضي الله تعالى عنه
فمن يكون العلماء غير أصحاب سنته وهديه صلى الله عليه وسلم؟ هم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية الذين يصلحون إذا فسد الناس، على الحق ظاهرون، لا يضرهم من خالفهم وخذلهم، حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك الظهور، فلله درهم من قوم اصطفاهم الله تعالى على جميع الناس بعد الرسل.
فهم الذين ينصر الله بهم هذا الدينَ، ويقوّم بهم اعوجاجَ المنحرفين، فهاتِ يدك يا أخي، وضعها في يدي، وتعالَ لنكون من هؤلاء القوم، ونفوز بمحبة الله عز وجل باتباع نبيه صلى الله عليه وسلم كما قال في كتابه: قلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [آل عمران: 31].

بعد هذا الذكر العطر لهؤلاء الثلّة نعود لنتكلم عن تلك المشكلة التي هي إحدى الحفر التي يقع فيها المبتعدون عن السنة، وهي مشكلة تسلط الشياطين على بني آدم، سواء كان ذلك في النوم أو في اليقظة، فكثير من بيوت المسلمين تعاني آثارًا نفسية ومشاكل عصبية وروحية بل وجسدية من جراء تسلط أعدائهم الذين لا ينامون ولا يرقبون فيهم إلاً ولا ذمة من الشياطين (شياطين الإنس والجن)، فتجد الآباء يعانون مشاكلَ مع أطفالهم إثر نومهم؛ إذ يصحو الطفل فزعًا وصارخًا من نومه خائفًا لأنه يرى شبحًا على قوله أو حيوانًا مفترسًا أو لصًا أو غيره مما يخوفه ويجعله لا يستطيع النوم طوال الليل، فيجهش هذا الطفل المسكين بالبكاء ليوقظ من في البيت لينجدوه ويخلصوه من تلك الكوابيس التي يراها.
ومن جهة أخرى تجد الكبار الذين يعانون القلق والأرق والتفكير قبل النوم، وإذا ناموا فإنهم ينتقلون إلى عالم مليء بالكوابيس والأحلام المزعجة التي تقض مضجعهم، وتوقعهم في أمراض نفسية وعصبية كثيرة، حتى إن بعضهم يبدأ في الذهاب إلى الأطباء إن عصمه الله تعالى وكان من الذين أنعم عليهم، ولم يذهب إلى السحرة والمشعوذين، أو إلى غيرهم من الضالّين المضلين عن دين الله، ظانًا أن الخلاص من تلك الأمراض النفسية بيدهم (كالمستجير من الرمضاء بالنار) فيوقعونه - والعياذ بالله - في السحر والشرك والاستغاثة بغير الله من الشياطين، وهذا ما يريده الشيطان؛ يريد غواية البشر وصدهم عن الصراط المستقيم كما قال الله في كتابه قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ [الحجر: 39 - 40]
ولكن:
إخواني وأحبائي، شرعُنا الحنيف لم يتركنا هكذا مكتوفي الأيدي، لا يدلنا على الخلاص والوقاية من تلك المشاكل، بل إذا سألت وفتشت في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وسيرة سلفنا الصالح ستجد الجواب الكافي والدواء الشافي من تلك الابتلاءات والمصائب.
فها هو هدي نبينا صلى الله عليه وسلم يدلنا ويوجهنا إلى الخلاص والنجاة والسلامة، فهل من متعظ؟ فهل من مقتدٍ؟ فهل من آخذ بسبيل الرشاد والسلامة، مستعصم ومستمسك بحبل الله المتين؟ إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً [الإسراء: 65].
وقاية الإنسان من تسلط الشيطان:
فهذي أخي القارئ بعضُ وسائل تسلط أعداء المؤمنين من الشياطين عليهم والدلالة على طرق معالجتها وصدها من هدي خير الأنام عليه أفضل الصلاة والسلام.
أولاً - اتخاذ الصور والتماثيل في كثير من بيوت المسلمين:
ابتُلِي أكثرُ المسلمين اليوم باتخاذ الصور والتماثيل وجلبها إلى بيوتهم بحجة الزينة، فعندما تدخل إلى أحد تلك البيوت تجد العجب وكأنك داخل إلى أحد المعارض التي تضم أنواع اللوحات والصور، فعندما تنظر إلى الحائط تجد اللوحات المعلقة فيها صور من بشر وحيوانات وغيرها من ذوات الأرواح، ولو صرفت بصرك تجاه الطاولات فتجد أنواع التماثيل من الأحجار والأخشاب المنحوتة مجسمة، وعند جلوسك على الفرش والوسائد تجدها منقوشًا عليها الطيور والفراشات وغيرها مما له روح.
إنّ هذه الصور والتماثيل تطرد الملائكة من البيت، وهي سبب رئيس لعدم دخولهم فيه، إذًا بيت ليس فيه ملائكة ماذا فيه؟ الشياطين بالتأكيد، بل الأفظع هو حال الأطفال المساكين، فتجد غرفَهم مليئةً بالصور لشخصيات كرتونية مجسمة ذات أرواح، وألعابهم أكثر فأكثر.
فكيف أخي الكريم تخاف على أطفالك من تسلط الشياطين عليهم وفزعهم من نومهم في الليل، وأنت تجلب لهم الشياطين لغرفهم، وتطرد عنهم ملائكة الرحمن التي تحميهم وتحفظهم؟ فتنبه يا أخي لهذه المسألة الخطيرة، فكلكم راعٍ وكلكم مسئولٌ عن رعيته[6] صحيح الجامع [4569] عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما ولقد جاء النص الصريح منه صلى الله عليه وسلم بعدم دخول الملائكة البيت الذي يوجد فيه صور وتماثيل، ففي الحديث (لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب أو صورة) البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه 7، وفي رواية أخرى (لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب ولا تماثيل) صحيح أبي داود [4153] عن أبي طلحة، وجاء في حديث آخر (واعَدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه الصلاة والسلام أن يأتيه، فراث عليه - أي تأخر عنه - حتى اشتدَّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج، فلقيه جبريل، فشكا إليه فقال: (إنا لا ندخل بيتًا فيه كلب ولا صورة) رواه البخاري عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما [5615]، فقد كانت الصورة على ستارة في البيت، فانظر يا أخي راعيَ البيتِ المسلم هذه الأحاديث والنصوص الصريحة بعدم دخول الملائكة بيتًا فيه من تلك التصاوير، وهناك غيرها الكثير مما فيه الوعيد الشديد لمن يصور هذه الصور والتماثيل فتنبه واتعظ وكن من السابقين في فعل الخيرات، وعليك بإزالتها لتجلب ملائكة الرحمن إلى بيتك لتنعم وعائلتك بالأمن والسعادة والتحصين من الأعداء من الشياطين.
ثانيًا - عدم صلاة النافلة في البيت:
لقد حثنا صلى الله عليه وسلم على الصلاة في البيت (أقصد صلاة النافلة، فصلاة الفريضة يجب أن تكون جماعة في المساجد حيث ينادى بها، ولها أيضًا أثر كبير في الوقاية من تسليط الشياطين كما سيأتي في الفقرة التالية إن شاء الله تعالى).
لقد جاء في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم (عليكم بالصلاة في بيوتكم؛ فإن خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة رواه البخاري ومسلم وغيرهما من حديث زيد بن ثابت رضي الله تعالى عنه، فأرشد صلى الله عليه وسلم أن أفضل الصلاة بعد الفريضة هي صلاة الرجل في بيته، كما أرشد أيضًا إلى فضل تطوع الرجل في بيته؛ فقال: (تطوع الرجل في بيته يزيد على تطوعه عند الناس، كفضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده) صحيح الجامع [2953] [11] أي خمسًا وعشرين درجة كما جاء مصرحًا به في الحديث التالي: (صلاة الرجل تطوعًا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسًا وعشرين). صحيح الجامع [3821] عن صهيب رضي الله تعالى عنه
قال النووي رحمه الله تعالى في شرحه على مسلم بعد ذكره للحديث: (أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة) قال النووي: الصواب أن المراد النافلة، وجميع أحاديث الباب تقتضيه، ولا يجوز حمله على الفريضة، وإنما حثّ على النافلة في البيت لكونه أخفى وأبعد عن الرياء، وأَصْوَن من المحبطات، وليتبرك البيت بذلك وتنزل فيه الرحمة والملائكة وينفر منه الشيطان، كما جاء في الحديث الآخر، وهو معنى قوله صلى الله عليه وسلم في الرواية الأخرى: (فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرًا). انتهى كلامه رحمه الله تعالى.
ثالثًا - ترك صلاة الفريضة في المسجد:
لقد حثنا شرعنا الحنيف على صلاة الفريضة في المسجد، وفضلها على صلاة الرجل منفردًا وحده بخمس وعشرين درجة (صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسًا وعشرين درجة) صحيح الجامع [3823] عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، وجاء في رواية أخرى سبعًا وعشرين درجة، (صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة) متفق عليه من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما.
إلى غير ذلك من الفضل الكبير، كما جاء في فضل الخطى إلى المساجد والوضوء وانتظار الصلاة بعد الصلاة والمشي في الظلمات وغيرها من الفضائل العظيمة، والذي نريده منها في هذا الموضوع هو فضلها في وقاية العبد من تسلط الشياطين عليه، لما ورد في الأحاديث من الدلالة على حفظ الله عز وجل لفاعلها ودخوله في رعايته وأمنه، كما قال صلى الله عليه وسلم: (من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله، فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء؛ فإنه من يطلبه من ذمته بشيء يدركه ثم يكبه على وجهه في نار جهنم) صحيح مسلم عن جندب القسري [657 - 262] [15] وفي الحديث الآخر (من صلى الغداة كان في ذمة الله حتى يمسي صحيح الجامع [6343] عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما [16]، ولقد جاء في السنة ما يدل على أن تارك الجماعة معرض لاستحواذ الشياطين، بل شبه الشيطان بالذئب والتارك للجماعة بالغنم القاصية كما ذكره ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه (الصلاة وحكم تاركها) وهو يبسط الأدلة على وجوب الصلاة في جماعة، قال رحمه الله تعالى: (الدليل العاشر ما رواه أبو داود في سننه - رقم (547) - والإمام أحمد في مسنده - (5/196) - من حديث أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من ثلاثة في قرية لا يؤذّن ولا تُقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان، فعليك بالجماعة؛ فإنما يأكل الذئب القاصية)، فوجه الاستدلال منه أنه أخبر باستحواذ الشيطان عليهم بترك الجماعة التي شعارها الأذان وإقامة الصلاة، ولو كانت الجماعة ندبًا يخيّر الرجل بين فعلها وبين تركها لما استحوذ الشيطان على تاركها وتارك شعارها).
رابعًا - ترك قراءة القرآن في المنزل:
إنَّ من الأمور التي تعين الشياطين وتقويهم في تسلطهم على بني آدم تركَ قراءة القرآن وتعاهده، وترك تدبر معانيه، فإنك اليوم تدخل بيوت المسلمين فترى القرآن الكريم الذي أنزله الله عز وجل لعباده المؤمنين ليتَّبعوا ما فيه وليتدبروا آياته وليتخلقوا بأخلاقه كما أمرهم بقوله تعالى ذِكْره: كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ [ص: 29]، تجد هذا الكتاب العظيم،كلام الله عز وجل معلقًا على الجدران، أو أنه وضع في علبة عليها نقوش وألوان وزخارف وموضوعة على الطاولة للزينة والمظهر الجميل، وإذا ركبت في سياراتهم تجده معلقًا فيها للبركة وللسلامة، أو منقوشة آياته على قطع من الذهب على صدور الأطفال حفظًا من العين كما يزعمون، وهذا كله من الأمور التي تخالف الحكمة في تنزيل القرآن، وتدخل ضمن هجر القرآن الذي ذكره الله عز وجل في كتابه وهجر العمل به كما قال تعالى: وَقَالَ الرَّسُولُ يا ربِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا [الفرقان: 300].
وإن من هجر القرآن الكريم كما ذكره العلامة ابن القيم في كتابه المفيد (الفوائد) بعد أن عدد أنواعًا من هجر القرآن قال رحمه الله تعالى: والخامس هجر الاستشفاء والتداوي به في جميع أمراض القلب وأدوائها، فيطلب شفاء دائه من غيره، ويهجر التداوي به، وكل هذا داخل في قول الرسول: يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورًا. انتهى.
فصل - ومن الاستشفاء بالقرآن:
1 - قراءة سورة البقرة في البيت:
فإنها تطرد الشياطين من ذلك البيت ما دامت تقرأ فيه، وإن البيت الذي لا يقرأ فيه القرآن يكون كالمقبرة، كما قال صلى الله عليه وسلم: (لا تجعلوا بيوتكم مقابر؛ إن الشيطان ينفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة البقرة)[17 صحيح الجامع [7227] عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه]، ومن فوائد سورة البقرة أيضًا وبركة قراءتها في البيت أنها بإذن الله تعالى تطرد السحر وتمنعه وتبطل كيد السحرة والمشعوذين عن أهل ذلك البيت الذي تقرأ فيه، كما قال صلى الله عليه وسلم: (اقرءوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة)[ صحيح الجامع [4465] عن أبي أمامة رضي الله تعالى عنه 18]، ويكفي قراءة سورة البقرة مرة في اليوم ولا بأس بالاستعانة بالوسائل الحديثة من مسجل وكمبيوتر لتسهيل ذلك أو حتى الجوالات، وهذا أمر ميسر والحمد لله، واستغلال هذه الوسائل وتسخيرها لطاعة الله عز وجل أمر محمود، بدلاً من وضع الأغاني والأفلام الهابطة فيها التي تزيد القلب قساوة وبعدًا عن الله والله أعلم.