 |
 |
 |
 |
|
 |
||||||||
 |
 |
| قصايد ليل للمقالات الحصرية فكرة او وجهة نظر كاتب مدعمه ببعض البراهين للاثاره والتشويق |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||
|
|
|
| قصايد ليل للمقالات الحصرية فكرة او وجهة نظر كاتب مدعمه ببعض البراهين للاثاره والتشويق |
|
|
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
03-26-2017
|
||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||
موروث شعر الكسره!
الشعر في الادب العربي له بحور واوزان ومسميات وكل بحر له وزنه الخاص به وتقطيعته المستقله اما الشعر الشعبي فهو يقع ايضاً تحت هذه الشروط ولكن اغلبه يكون الوزن سماعي للمتمرسين وللمبتدئين يتم غناء البيت على لحن او موروث من المورثات الشعبيه كالسامري والعرضه والخبيتي والمزمار وما الى ذلك من الوان يتم النظم عليها وله عدة بحور الصخري والهجيني(اكثر من نوع)المسحوب (يسمى مجازاً تكسي الشعراء) لكثرة تداوله بين الشعراء والكل يكتب عليه وهناك ايضاً الطويل والمديد والبسيط والمتقارب والرجز والهلالي وبحور اخرى بتفاعيلها أما الكسرة فلها وزناً واحداً فقط. والكل يعرفه ومتعارف عليه أنه لحن قديم وأنت تستطيع من خلاله معرفة أيُ كسرة تعرض عليك هل هي موزونة أم لا ، فإن تطابقت معه فإنها تكون حينئذ موزونة وتتوافق مع من يتذوق هذا الفن الجميل ... ولك أن تجرب هذا الوزن على جميع الكسرات ومالا يتطابق معه فتأكد تماماً أن بها كسراً - زيادة حرف ، نقصان حرف ، تبديل كلمة - وإليك الوزن : ــ يا ليلدان يا لدان دانه &&& يا ليلدان يا لدان دانه وساضبف عليه مايشابهه من لحن مكتوب كتبته في احد المواقع للاستزاده في فهم طريقة كتابة الكسره وهو لي ولم يتطرق اليه احد من قبل كما اعتقد وكتبت عليه البيت الاول كلام مكتوب والبيت الثاني لحن يبين الوزن كلن يغني على ليلاه وانا بغني على ليلي ياليل ياليل ياليلاه ياليل ياليل ياليلي وكتابة هذا الموروث من اسهل الموروثات الشعريه الشعبيه ولا اعتقد بان فيه صعوبه خاصة لابناء المنطقه الغربيه والساكنين على امتداد سواحل البحر الاحمر من شماله الى جنوبه تقريباً وربما منطقة ينبع ورابغ والوجه و (منطقة مكه المكرمه) مكه -جده - القنفذه - ثول - الجموم الى اخره من المدن والمحافظات في هذا الحيز المناطقي. هو ايضاً يشبه الى حد كبير شعر الهجيني القصير في الشمال مثال؛- لـــمــــا تـــلاشــــى امـــــــل حــــبــــي رجـع لـي الحـب مــن سـاسـه اســـبــــاب ريـــــــم مـــلــــك قــلــبـــي مــالـــه شــبــيــه مــــــن اجــنــاســه غـــــرو عــلـــى الــعـــز مــتــربــي ومـــــتــــــوج الـــــزيــــــن بــالـــبـــاســـه لـــــــــه مــــــــــدة ايــــــــــام مــتــخـــبـــي عــنــي ونــــا ادقــــدق اجــراسه والفرق بين الكسره والهجيني الكسره هي ايصال المعني في بيتين اوثلاث بالكثير ومازاد عن ذلك يعتبر هجيني مادون سبعه ابيات تعتبر ابيات كغيرها من بحور الشعر ومافوق سبعه ابيات يطلق عليها قصيده اتمنى الاستفاده وان تعم الفائده للجميع واخوكم على استعداد لمن اراد ان يكتب مالديه في هذا الموروث للمساعده والاستئناس براي او مشوره وتحت امركم ولا في ذلك حرج كلنا كانت بداياتنا على ايدي شعراء كبار بماحافظاتنا نعرض عليهم ونستشيرهم جزاهم الله خير. اخوكم رااامز ملاحظه/ ساستمر بالاضافه على هذا الموضوع كلما سنحت الفرصه والمجال ايضاً لبقية الاعضاء للتعقيب سواء بالاضافه او التصحيح بابداء رايه فالتعلم لازال بابه مفتوح الى ان يرث الله الارض ومن عليها وقلوبنا ايضاً مفتوحه لكل صاحب راي يقصد به النفع والافاده. والله من وراء القصد. اتمنى ان راق لكم هذا الموروث الاصيل الذي يختصر القصيدة في بيتين الى ثلاثة ابيات وعادة ما يكون تداول شعر الكسره بالبدع والرد اما من شاعرين مع بعضهما او يكتب الشاعر البدع والرد او يكتفي بكتابة الفكره وطرح الكسره للمتذوق. هنا ساكتب مجموعة من الكسرات المسموعه التي احفظها ومجموعة اخرى من كسراتي. المطلوب من الكل المشاركة سواء بمسموع او من ابداعات العضو. هذا اذا راقت لكم الفكره واستحسنتم الموضوع . . . البدع(عايد القريشي) مكتوب لك مشتكى واقراه ياسيِّدي وافهم المضمر حرَّقت قلبي بقـــــــولة آآه يوم الحزن في حشاية مَر الرد(احمد الكرنب) جاني جوابك على معناه وانظر جسمي ومنه اصفر وكم للدهرمن أسى شفناه مغرور من بالدهريغتر!! مسموع . . . من تجربتي في هذا الموروث:- . . . فارقتني.. وكنها ..روحي بسكرة ..الموت.. لمتني ان عشت .. بحيا مع جروحي وان مت.. ما ناس لامتني رااامز . . وساستمر باثراءكم من جماليات شعر الكسره. والمطلوب من الكل يشارك سواء بالمنقول او من ابدعات العضو مع التحية للادارة الموقره اذا استحسنتم الفكره يثبت في المكان المناسب
|
|
03-26-2017
|
#2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 
|
رااامز
سَلمتَ يُمنـآكَ طَرحَ بِقمةَ الروَعهَ اللهَ يعطيَكَ العَآفيِـهَ بِ آنتظَآر تَميزَ آخَـرَ
|
|
  كن كالصحابة في زهد وفي ورع *** القوم ما لهم في الأرض أشباه عباد ليل إذا حل الظلام بهم *** كم عابد دمعه في الخد أجراه وأسد غاب إذا نادى الجهاد بهم *** هبوا إلى الموت يستجدون رؤياه يا رب فابعث لنا من مثلهم نفراً *** يشيدون لنا مجداً أضعناه
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
العرض العادي
