مفاهيم خاطئة أحببتُ أن أنبِّهَ عليها، وهي ما يتعلَّق بأمير المؤمنين علي رضي الله عنه

مفاهيم خاطئة أحببتُ أن أنبِّهَ عليها، وهي ما يتعلَّق بأمير المؤمنين علي رضي الله عنه مفاهيم الخاطئة أحببتُ أن أنبِّهَ عليها، وهي ما يتعلَّق بأمير المؤمنين علي رضي الله عنه: منها قول بعض الناس: "كرَّم الله وجهه" عند ذكر علي رضي الله عنه فهل يُستحب أيُّها المسلمون، أن نقول علي كرم الله وجهه علي وجه التخصيص؟ أم نقول علي رضي الله عنه كبقية الصحابة، أجاب عن ذلك كثيرٌ من علماء السَّلف: قال ابنُ كثيرٍ رحمه الله: "قلتُ: وقد غلب هذا في عبارةِ كثيرٍ من النُّسَّاخ للكُتُب أنْ يُفرِدَ عليًّا رضي الله عنه بأنْ يُقال: "عليه السَّلام"، من دُونِ سائرِ الصَّحابة، أو "كَرَّم اللهُ وجهَه"، هذا وإنْ كان معناه صحيحًا، لكن ينبغي أنْ يُسوَّى بين الصَّحابةِ في ذلك، فإنَّ هذا من بابِ التَّعظيمِ والتَّكريمِ، فالشَّيخان وأميرُ المؤمنين عثمانُ أَوْلى بذلكَ منه رضي اللهُ عَنْهُم أجمعين "، انتهى. وتلقيبُ عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه بتكريم الوجه، وتخصيصه بذلك مِن غلو الشيعة فيه، ويُقال: إنَّه من أجل أنَّه لم يطَّلع على عورة أحدٍ أصلاً، أو لأنَّه لم يسجدُ لصنم قط، وهذا ليس خاصًّا به، بل يشاركه غيرُه من الصحابة الذين وُلِدوا في الإسلام. وأمَّا رواية إركاب علي رضي الله عنه الدابة بعدَ موته، قال شيخ الإسلام: فهذا كذبٌ مختلق باتِّفاق أهل العلم، لم يوصِ عليٌّ رضي الله عنه بشيءٍ من ذلك، ولا فَعَل به شيئًا من ذلك، ولم يذكر هذا أحدٌ من المعروفين بالعِلم والعدل، وإنَّما يقول ذلك مَن ينقُل عن بعض الكذَّابين، ولا يحلُّ أن يُفعل هذا بأحدٍ من موتى المسلمين، ولا يحلُّ لأحدٍ أن يوصي بذلك، بل هذا مثلة بالميت، ولا فائدة في هذا الفعل. وأمَّا موضع قبره، فقال شيخ الإسلام: "المعروف عندَ أهل العِلم أنَّه دفن بقصر الإمارة بالكوفة، وأنَّه أُخفي قبرُه؛ لئلا ينبشَه الخوارج الذين كانوا يُكفِّرونه، ويَستحلُّون قتله، فإن الذي قتله واحدٌ من الخوارج؛ وهو عبدالرحمن بن ملجم المرادي، وكان قد تعاهد هو وآخرانِ على قتلِ علي رضي الله عنه وقتل معاوية، وقتل عمرو بن العاص، فإنَّهم يُكفِّرون هؤلاءِ كلَّهم، وكلَّ مَن لا يوافقهم على أهوائهم". وأمَّا القبر الذي يزوره الشيعة الآن بالنَّجف، ويَدَّعون أنَّه قبر علي رضي الله عنه فقد قال عنه شيخ الإسلام: "وأمَّا المشهد الذي بالنَّجف، فليس بقبر علي رضي الله عنه فأهل المعرفةِ متَّفقون على أنَّه ليس بقبر عليٍّ، بل قيل: إنَّه قبر المغيرة بن شعبة، ولم يكن أحدٌ يذكر أنَّ هذا قبرُ علي، ولا يقصده أحدٌ أكثرَ من ثلاثمائة سنة، مع كثرة المسلمين من أهلِ البيت والشِّيعة وغيرهم، وحُكمهم بالكوفة.