نبذه عن الشعراء في العصر الجاهلي

*·~-.¸¸,.-~** في العصر الجاهلي ·~-.¸¸,.-~*


*·~-.¸¸,.-~*أمرؤ القيس*·~-.¸¸,.-~*


هو حندج بن حجر (497-545) ميلادي من أشهر شعراء العرب . كان أبوه ملك أسد وغطفان، وأمه أخت المهلهل الزير الشاعر البطل المشهور. أشتهر بلقبه"امرؤ القيس" وبـ "الملك الضليل" لاضطراب أمره طول حياته، وبــ"ذي القروح" لما أصابه في مرض موته. كان محبا للهو واللعب ، مولعا بمغازلة النساء ومفاكهتهن . ومن جميل شعره في الغزل نقتطف الابيات التالية :




خليلي مرا بي على أم جنـدب

لنقضي لبانات الفؤاد المعـذب

فإنكمـا إن تنظرانـي ساعـة

من الدهر تنفعني لدى أم جندب

ألم ترياني كلما جئـت طارقـا

وجدت بها طيبا وإن لم تطيب؟




*·~-.¸¸,.-~*عنتر بن شداد*·~-.¸¸,.-~*


أحد أبطال العرب وشعرائهم المشهورين (نحو 600) م كانت أمه أمة حبشية ، فسرى إليه السواد منها . كان أحسن العرب شيمة وأعزهم نفسا . يوصف بالحلم على شدة بطشه . أحب عبلى ابنة عمه ، ولاقى في سبيلها ضروبا من المرارة والعذاب ، بسبب لونه ، وعدم تمتعه بحريته في بداية حياته ، والأسباب عائلية اجتماعية . قال في حبها قصائد غزلية خالدة.



يا طائر البان قـد هيجـت أشجانـي

وزدتنـي طربـا يـا طائـر البـان

إن كنت تندب إلفا قـد فجعـت بـه

فقد شجاك الـذي بالبيـن أشجانـي

زدني من النوح واسعدني على حزني

حتى ترى عجبا من فيـض أجفانـي





*·~-.¸¸,.-~** الغزل في العصر الأموي ·~-.¸¸,.-~*



*·~-.¸¸,.-~*مجنون ليلى*·~-.¸¸,.-~*


هو قيس بن الملوح العامري (688)م لم يكن مجنونا ، وإنما لقب بذلك لهيامه في حب "ليلى بنت سعد" . قيل في قصة حبه إنه مر يوما على ناقة له بامرأة من قومه ، وعندما نسوة يتحدثن ، فأعجبهن ، فاستنزلته للمنادمة ، فنزل وعقر لهن الناقه ، وجاءته ليلى لتمسك معه اللحم ، فجعل يجز بالمدية في كفه وهو شاخص فيها حتى أعرق كفه ، فجذبتها من يده ولم يدر ، ثم قال لها : ألا تأكلين الشواء ؟ قالت نعم . فطرح من اللحم شيئا على الغضى ، وأقبل يحادثها ، فقالت له : أنظر إلى اللحم ، هل استوى أم لا ؟ فمد يده إلى الجمر ، وجعل يقلب اللحم ، فاحترقت ولم يشعر ، فلما علمت ما داخله ، صرفته عن ذلك ، ثم شدت يده بهدب قناعها . وقيل انتشأا صغيرين يرعيان ،.


بدليل قوله :



تعلقت ليلى وهـي ذات تمائـم
ولم للأتراب من ثديهـا حجـم
صغيرين نرعى البهم ياليت أننا
إلى اليوم لم نكبر ولم تكبر البهم





حجبها عنه أبوها ، فهام على وجهه ينشد الأشعار ويأنس بالوحوش ، فيرى حينا في الشام ، وحينا في نجد وحينا في الحجاز ، إلى أن وجد ملقى بين أحجار وهو ميت ، فحمل إلى أهله .




تذكرت ليلى والسنين الخواليـا

وأيام لا نخشى على اللهو ناهيا

وقد يجمع الله الشتيتين بعدمـا

يظنان كل الظـن أن لا تلاقيـا

لحى الله أقوما يقولـون إننـا

وجدنا طوال الدهر للحب شافيا

قضاها لغيري وابتلاني بحبهـا

فهلا بشيء غير ليلى ابتلانيـا






*·~-.¸¸,.-~*جميل بثينة*·~-.¸¸,.-~*


هو جميل بن عبدالله بن معمر (731)م علق ابنة عمه "بثينة" فلقب " جميل بثينة " وهام بها هياما جنونيا . ويروى ، في مناسبة حبه ، أنه كان يرعى الإبل في مكان يسمى " وادي بغيض " ، فأتت بثينة فنفرت إبله ، فما كان من جميل إلا أن ثار وشتمها ، فردت له الكيل كيلين ، فاستملح سبابها ، واحبها ،

يقول :




وأول ما قاد المودة بيننا بوادي بغيض يا بثين سباب
وقلنا لها قولا فجاءت بمثله لكل كلام يا بثين جـواب





خطبها إلى أهله ، فصدوه لكونه شهرها بشعره ، وزوجوها بغيره ، فازداد هيامه بها ، واستمر يقول الشعر فيها فشكاه أهلها إلى الوالي ، فحكم عليه بالإعدام ، فهرب من وجهه ، وراح يضرب في الأمطار حتى وافته المنية .




ألا ليت ريعـان الشبـاب جديـد

ودهـرا تولـى يـا بثيـن يعـود

وما أنسى م الأشياء لا أنسى قولها

وقد قربت نضوي : أمطرت تريد ؟

ولا قولها : لولا العيون التي ترى

لزرتك ، فاعذرني فدتـك جـدود

إذا قلت : مابي يـا بثينـة قاتلـي

من الحب قالـت : ثابـت ويزيـد






*·~-.¸¸,.-~*عمر بن أبي ربيعة*·~-.¸¸,.-~*


شاعر مخزومي قرشي (644-712)م ترعرع في بيت ثري يغص بالمال والرفاهية ، فمال إلى الترف ومغازلة الناس ، وراح يجوب البلاد من الحجاز ، إلى اليمن ، فالعراق ، فالشام يسعى وراء الجمال أينما وجد ، عاقد مجالس الأنس والطرب والعبث . كان ينتظر مواسم الحج ، فيتصدى للنساء الحاجات ، وسيم الطلعة ، رافلا بالبز الثمين ، تفوح منه الطيوب الذكية . وكانت الحاجات يتعرضن له ليشبب بهن . كان ينتقل بين النساء كما تتنقل النحلة من الزهرة إلى الزهرة ، ولسان حاله يختصره بيته القائل :




سلام عليها ما أحبت سلامنا فإن كرهته فالسلام على أخرى



له ديوان كله غزل منه :




تهيم إلى نعم فـلا الشمـل جامـع

ولا الحبل موصول ولا القلب مقصر

ولا قرب نعم إن دنـت لـك نافـع

ولا نأيها يسلي ولا أنت تصبـر .





*·~-.¸¸,.-~*جرير*·~-.¸¸,.-~*

هو جرير بن عطية اليربوعي (640-728)م أشعر أهل عصره . عاش عمره يتبادل الهجاء وشعراء عصره، فلم يثبت أمامه غير الفرزدق والأخطل . ورغم اشتهاره بالهجاء ، حتى عد أهجى شعراء العربية ، فهو من أغزل الناس شعرا .

فيما يلي نموذج من شعره الغزلي .




حي المنـازل إذ لا نبتغـي بـدلا

بالدار دارا ولا الجيـران جيرانـا

لو تعلمين الذي نلقى أويـت لنـا

أو تسمعين إلى ذي العرش شكوانا

كصاحب الموج إذ مالت سفينتـه

يدعو إلى الله إسـرارا وإعلانـا





*·~-.¸¸,.-~*الغزل في العصر العباسي ·~-.¸¸,.-~*


*·~-.¸¸,.-~*العباس بن الأحنف*·~-.¸¸,.-~*


هو أبو الفضل العباس بن الأحنف (809)م شاعر قصر شعره على الغزل ، فلم يمدح ، ولم يهج . قال فيه البحتري : أغزل الناس . تغزل بعدة نساء ، لكن معظم تغزله كان بفوز ، ثم بظلوم . غزله نزيه شريف رقيق .


ومن ديوانه نقتطف ما يلي :



بكيت على سرب القطا إذ مررن بي

فقلـت ومثلـي بالبكـاء جـديـر

أسرب القطا هل من يعير جناحـه

لعلي إلى مـن قـد هويـت اطيـر





*******************************




أميرتي لا تغفـري ذنبـي

فإن ذنبـي شـدة الحـب

حدثت قلبي دائما عنكمـو

حتى قد استحييت من قلبي





*·~-.¸¸,.-~*أبو نواس*·~-.¸¸,.-~*

هو الحسن بن هانىء (762-813)م نشأ في البصرة يعب من العلوم بذكاء متوقد ، ويتتلمذ لبعض المجان والخلعاء . عاش في السكر واللهو والمجون . هو شاعر الخمرة بلا منازع ، ومع ذلك قال الكثير في الغزل . والأنثى والخمرة متلازمان . وغزله غزل الجسد والشهوة غالبا ، لم يخلص لامرأة واحدة ، إن كان معظم غزله في " جنان " وعرف بحب الغلمان ، وتغزل بهم مع بعض رفاقه ممن أصيبوا بالشذوذ . ومع ذلك كان غزله متسربلا بالرقة والسلاسة والعذوبة .


وفيما يلي بعض نماذج من شعره العفيف :




سألتهـا قبلـة ففـزت بهـا

بعد امتنـاع وشـدة التعـب

فقـلـت : بالله لا معذبـتـي

جودي بأخرى أقضي بها أربي





********************************



وأي معشوق جفا عاشقا

بعد وصال ناعم ناضـر

ففي عذاب الله مثوى له

بعدا له من ظالم غـادر





*·~-.¸¸,.-~*ابن الرومي*·~-.¸¸,.-~*


هو علي بن جريج (835-899)م ولد في بغداد من أب رومي وأم فارسية . توفي والده وهو لما يزل صغيرا . حرمه الموت أولاده الثلاثة وهم في عمر الورود ، ثم زوجه ، فخلف في قلبه أثلاما من الأسى والتذمر ، يزيدها حرقة أنه عاش يشكو الفاقة والحرمان . ترك لنا شعرا كثيرا في مختلف الأغراض الأدبية من مدح ، وهجاء ، ورثاء ، وغزل ، وفخر ، ووصف ، وعتاب ، وشكوى ، وخواطر .

منها :




يا خليلـي تيمتنـي وحيـد

ففؤادي بها معنـى عميـد

غادة زانها من الغصن قـد

ومن الظبي مقلتـان وجيـد

وزهاها من فرعها ومن الخد

ين ذاك السـواد والتوريـد





*·~-.¸¸,.-~*المتنبي*·~-.¸¸,.-~*

هو شاعر عصره بل شاعر العرب جميعا على مر العصور ، أحمد بن الحسين بن الحسن (915-965)م . قضى حياته متنقلا من أمير إلى آخر ، يمدح هذا ويهجو ذاك ، لكن أكثر إقامته كانت في بلاط سيف الدولة الحمداني في حلب . أشتهر بالشعر الحكمي ، والمدح والهجاء ، ومع ذلك له في الغزل أبيات رائعة جاء معظمها في مطالع قصائده الغزلية .

منها :




لعينيك ما يلقى الفـؤاد ومـا لقـي

وللحب ما لم يبق منـي ومـا بقـي

وما كنت ممن يدخـل العشـق قلبـه

ولكن من يبصـر جفونـك يعشـق

وبين الرضا والسخط والقرب والنوى

مجـال لدمـع المقلـة المتـرقـرق




*·~-.¸¸,.-~*أبو فراس الحمداني*·~-.¸¸,.-~*

هو الأمير الشاعر الفارس الحارث بن سعيد (932-968)م ابن عم سيف الدولة أمير حلب . أسره الروم ، فكتب ، وهو في الأسر ، رسائل خالدة عرفت بـــ " الروميات " . امتاز شعره بالرقة والعذوبة على سمو وأنفة ، أكثره في العتاب والمدح والوجدانيات ، وبعضه في الغزل .

منها :



وشادن من بني كسرى شغفت به

لو كان انصفني في الحب ما جارا

إن زار قصر ليلي فـي زيارتـه

وإن جفاني أطال الليـل أعمـارا





*******************************




أيا سافرا ورداء الخجل

مقيم بوجنته لـم يـزل

بعيشك رد عليك اللثـام

أخاف عليك جراح المقل



*·~-.¸¸,.-~*محمد بن الحسين بن موسى*·~-.¸¸,.-~*

هو محمد بن الحسين بن موسى (970-1015)م أشعر الطالبيين على كثرة المجيدين فيهم . مولده ووفاته في بغداد . شعرخ من الطبقة الأولى رصفا وبيانا وإبداعا . له ديوان شعر ، وبعض المؤلفات في الفقه .




يا ظبية البان ترعى في خمائلـه

ليهنك اليوم أن القلـب مرعـاك

الماء عنـدك مبـذول لشاربـه

وليس يرويك إلا مدمعي الباكـي

حكت لحاظك ما في الرئم من ملح

يوم اللقاء وكان الفضل للحاكي .